Почему же все-таки нам бывает стыдно? Мы испытываем стыд во многих ситуациях – мы стыдимся своей наготы, своих ошибок, своей неловкости, и порой своего поведения в целом. Интересно, что английское слово shame (стыд) произошло от древнего слова «закрываться», и действительно, это действие, буквально или фигурально, стало естественным выражением эмоции стыда. Еще Чарльз Дарвин в своей книге «Проявление эмоций у человека и животных» подробно описывал эту эмоцию – покрасневшее лицо, смущение в мыслях, опущенные глаза, изменившаяся осанка. Это состояние может быть вызвано различными ситуациями, особенно когда наша личность подвергается унижениям, оскорблениям, и даже физическим или моральным пыткам.

Так что же такое стыд? Стыд - это эмоция, которая стоит на страже границ нашего внутреннего комфорта и всегда показывает, когда эти границы нарушены. У каждого человека эти границы разные, и только мы сами определяем, какие части своего Я мы хотим выставлять напоказ, а какие скрыть от посторонних глаз. Это касается в равной степени физической и душевной наготы.

Согласно выдающемуся психотерапевту современности Джону Грэю, стыд – это также эмоция, сопровождающая комплекс Вины. Он утверждает, что мы испытываем чувство вины, когда теряем свою врожденную способность прощать свои ошибки. И тогда стыд лишает нас естественного состояния невинности. Провести грань между виной и стыдом довольно трудно, и ученые на протяжении веков пытались дать объяснение этому интересному феномену. Американский антрополог Рус Бенедикт объясняет разницу между стыдом и виной, утверждая, что стыд - это нарушение культурных и социальных ценностей, а вина и смущение - нарушение внутренних личных ценностей человека.

Почему, например, люди стыдятся своей наготы, если они рождены голыми, и это естественное природное состояние? Психоаналитики утверждают, что состояние стыда - это оценка себя и переживание человеком того, что о нем будут думать другие. А так как больше всего на свете мы боимся быть отвергнутыми, то мы начинаем волноваться, что будут думать люди о нашей наготе. То есть наше собственное Я раздваивается, и начинает смотреть на себя глазами других людей. В этом раздвоении и лежит страдание, смущение, стыд. Найдется очень мало людей, которым все равно, что о них подумают другие, и которые не боятся общественного мнения. Поэтому мы все в своем роде шизофреники с раздвоенной личностью: одна - для себя, другая - глазами других. Это происходит на глубоком инстинктивном, физиологическом уровне, и бороться с этим очень трудно – для этого нужен высокий уровень осознанности.

Когда мы находимся в юном возрасте, чувства стыда и вины нам совершенно незнакомы, но они навязываются нам извне социальными нормами и предписанными нам ролями довольно рано. Чем мы моложе, тем тенденция чувствовать себя виноватыми и уязвимыми сильнее. Почему? Потому что в этом возрасте мы имеем сильнейшую зависимость от родителей и семьи, и для того, чтобы получить их любовь, мы пытаемся привлечь их внимание – неважно, позитивное или негативное. Мы заглядываем в глаза своих воспитателей и ждем одобрения или неодобрения, что будет переводиться в то, сколько любви и внимания мы от них получим. И когда воспитатели с большой готовностью сообщают нам свой вердикт: «Молодчина!» или «Бяка!», они формируют наши представления о том, чего нужно остерегаться – дабы нас не поставили в угол, не забыли на несколько минут, или не лишили любимых игрушек и конфет. Эти ранние уроки – самые сильные и незабываемые, и порой оставляют след до конца нашей жизни.

Примерно до девяти лет дети будут чувствовать себя виноватыми, если они испытали на себе или наблюдали в семье жестокость и издевательства. Хотя они не несут ответственности за эти события, они все равно будут чувствовать себя недостойными любви. Когда родители не берут на себя ответственность обеспечить свои потребности, и найти свое счастье и покой, дети начинают нести часть этой ноши на своих плечах. Некоторые родители даже активно усиливают детскую вину, и делают ребенка виноватым за то, что испытывают сами. Такое положение вещей может сбить с толку любого взрослого, не говоря уже о ребенке, который еще не способен оценить ситуацию.

Именно в этом возрасте мы приходим к заключению, что мы не можем делать ошибки – они нам очень дорого могут обойтись. Каждый помнит, что когда он делал нечто «дурное», что могло не понравиться маме или папе, он испытывал невыносимое чувство стыда. В мозгу ребенка это ассоциируется не просто с неодобрением, но даже с потерей любви родителей. Этот стыд может усилиться угрозой родителя о том, что он «отдаст вас другим дяде и тете». А так как детский мозг легко верит в Деда Мороза и Снегурочку, то почему бы не поверить в обещание быть отданным в другой дом и другие руки? Возможно, это может быть шокирующей «новостью» для ребенка, не готового еще сказать: «Обойдусь и без вас!»

Вообще вызывание чувства вины и стыда – это сильнейшее орудие манипуляции! Замечали ли вы, сколько раз в вашей жизни ваши партнеры, друзья, работодатели, или просто в очереди, говорили вам: «Как тебе не стыдно?» То есть вам самим как бы и не стыдно, а порой совершенно не стыдно, но вам навязывается это чувство извне. Зачем? Чтобы заставить вас делать то, что от вас хотят или ожидают, но чего вы сами делать не собираетесь. Правда после того, как вам расскажут, почему именно вам должно быть стыдно, вы наверняка сдадитесь, и сделаете все в угоду осуждающему – дабы не накликать на себя еще более нелицеприятные раскопки вашей «неадекватной» личности.

Для того, чтобы освободиться от чувства вины и стыда, мы обязательно должны вернуться к своей невинности. Невинность означает, что мы заслуживаем любви, можем делать ошибки и затем их исправлять, не испытывая при этом чувства вины и стыда. Самый прямой путь к невинности – это прощение. Прощая себя, мы тем самым признаем свою невинность и невиновность, и начинаем понимать, что всегда заслуживаем любви. Без любви к себе и чувства собственного достоинства, мы не можем жить полноценной жизнью и двигаться вперед. Если же мы продолжаем чувствовать себя недостойными, мы будем подавлять все свои истинные желания и потребности.

Вина и стыд могут создать большой хаос в вашей жизни. Это заученное поведение, и оно предполагает, что вы что-то не так сделали. Сколько раз вы спрашивали себя: «Что со мной такое? Почему я продолжаю это делать? Почему я не могу остановиться?» А когда вы недовольны своими действиями, вам трудно создать что-то позитивное. Вам кажется, что вы не можете ничего изменить и начинаете себя укорять. Но закон жизни гласит: то, на чем вы фокусируетесь, будет неизбежно расти! Если вы фокусируетесь на чувствах вины и стыда, они никуда не уйдут, а станут только больше. Единственный способ избавиться от этой паутины, это признаться в ошибке, простить себя, и выбрать что-то другое.

Если же вы начнете отрицать в себе эти чувства, вам станет еще тяжелее, потому что теперь вы должны найти причины и оправдания для своих неверных действий. Вы становитесь жертвой своих ошибок, а жертвы всегда бессильны и ничего не могут изменить. Вы спросите: «А что если люди не простят меня за эту ошибку? Они больше не будут меня любить!» А это уже не ваша проблема. Вы должны, прежде всего, взять ответственность за себя и свои деяния. А с ответственностью приходят два важных права – ваше право на самопрощение, и право других людей реагировать так, как они хотят!

Так что же все-таки такое стыд? Природный инстинкт или атавизм, который мешает жить? Как и все в природе, тут необходим абсолютный баланс и равновесие. Только благодаря человеческому Эго, люди совершенно потеряли контроль над своими эмоциями. Несомненно, стыд нам совершенно необходим для того, чтобы не потерять совесть, и находиться в социальных рамках своего сообщества. Но когда то, что инстинктивно должно защищать и "покрывать", используется в руках Эго как оружие манипуляции, издевательств и пыток, это нарушает всякий природный жизненный баланс. Когда человек к тому же озабочен своим Эго и стыдится своей истинной сути, это парализует и тормозит его рост и развитие. Поэтому не устаю повторять - человечество должно проснуться к своей осознанности, избавиться от ментальной болезни Эго, и тогда природное чувство стыда займет свое надлежащее место.

Рецензии

Ваш труд, как матрёшка. Читаешь - словно открываешь один уровень за другим, пока не доберёшься до истины.

Признаюсь. Я читаю произведения обычно так: начинаю читать и, если текст увлекает, то начинаю мечтать, а отправной точкой мечтаний является сюжет текста. Эта основная причина по которой я долго читаю какие-то тексты. Так и сейчас. Прочитав несколько абзацев, уже успел вообразить себе ряд историй в которых стыд был у меня главным героем. Я даже на миг представил, что мне вообще нечего стыдиться! Хорошо я быстро вернулся с небес на землю и дочитал до конца. Действительно, во всём нужен баланс и тогда мои воображаемые картины (в которых я представлял различные крайности) приобрели ясность и умиротворение.

Pudere - так на латыни обозначали привычный нам глагол «стыдиться». Однокоренным pudendum в средние века окрестили женские гениталии - «то, что женщина стыдится показать». Предполагалось, что в оппозиции стыдливым половым органам женщины находятся гордо смотрящие перед собой мужские гениталии.

Доктор психологии Эмили Нагоски в своей книге «Как хочет женщина» легко и играючи развенчивает это противостояние. Дело в том, что клитор, женский аналог пениса, точно также равноправно смотрит вперёд, только лишь имеет гораздо меньший размер за ненадобностью доставлять семя для оплодотворения. Этот простой, но яркий пример - символ долгого пути присвоения телу не биологического, но этического значения. Коснулось это и мужчин, и женщин. Однако, очевидно, первых история заставляла стыдиться гораздо реже: никаких проверок в первую брачную ночь, позора «опростоволоситься» или наглости иметь менструации.

Прежде всего хотелось бы коснуться понятия девственности . Это, возможно, самый трагичный эпизод в ряду навешивания на тело этических ярлыков. С точки зрения биологии девственная плева - тонкий слой кожи, натянутый у входа во влагалище, который может принимать различные формы: плёнки с отверстиями, полоски, полумесяца. Может он и вовсе отсутствовать. Интересно, что и у мужчин есть аналог - семенной холмик. Но сейчас не об этом. Плева может быть плотной, а может быть тонкой и упругой. Что важно, её разрыв, как правило, не вызывает кровотечения, но при первом половом акте оно может возникнуть из-за недостатка смазки и малозначительных разрывов влагалища, также если плева недостаточно упруга - повлечь разрывы близлежащих слоёв кожи. Я веду к тому, что наличие или отсутствие крови в первую брачную ночь или при первом половом контакте не свидетельствует ровным счётом ни о чем. Таким образом под молот фантастических наказаний за «нецеломудрие» в обществах по всему миру неминуемо попадали невиновные девушки.

В относительно недалёком прошлом, в XIX веке, в России потерявших «девичью честь» до брака, то есть не сумевших закровоточить во время первой ночи с супругом или угодивших под скверный слух завистливого соседа, наказывали с позором: сажали на цепь при церковных дверях, заставляли проползти под свадебным столом на коленях, как бы искупляя свою вину. Девушкам могли надеть на шею лошадиный хомут или исполнить набор ругательных песен их родителям.

В случаях, если девушка по слухам или в действительности, была в сексуальных связях - снисходительно смотрели на отношения с мужчиной статусом выше, но стыдили связь по любви - она приписывалась особенной развращённости женщины. В этом уточнении кроется и само отношение к ней - как к собственности, основной актив которой здоровье и новизна. Огорчает, что и сейчас этот тезис жив в умах и мужчин, и женщин: операции по восстановлению девственной плевы предлагают в множестве клиник, есть для таких процедур даже хитрое название - гименопластика .

Многовековые практики придания биологическим категориям этического смысла привели и к тому, что мы часто стесняемся своего тела даже один на один с собой. Помните эпизод из «Секса в большом городе», в котором Шарлотта впервые посмотрела на свою вульву в зеркало и упала в обморок? Данные экспертов в области полового просвещения показывают, что это не единичный случай и многие взрослые, даже рожавшие, женщины, никогда не видели некоторых частей своего тела: например, клитора. Теперь понятно, почему есть те, кому до сих пор удаётся верить в мистическое значение девственности и трепетать в ожидании сакральной крови. Мы просто себя не знаем. Однако если посмотреть на это с другой стороны - сколько впереди приятных знакомств!

Связь тела и стыда сохраняет свою устойчивость также из-за табуированности наготы. Информация о том, как выглядят мужские и женские внешние гениталии - половой член и вульва - поступала к нам прежде в очень ограниченном количестве: только из практики. Сейчас современному человеку легко найти её в Интернете: в виде эротики и порнографии, а они, как и любая модельная индустрия, отбирают только то, что приятно глазу. Почти всегда на фото и видео используется ретушь: корректируется цвет, закрашиваются прыщики и родинки. На глаза зрителям - мужчинам и женщинам - попадаются только хорошо отобранные и не существующие в реальности гениталии. От этого собственные пенисы и клиторы, мошонки и половые губы кажутся не такими, не нормальными, слишком большими или маленькими - постыдными. Благо раздевалки в бассейнах и банях никто не отменял, там чего только не увидишь. И сразу на душе отрадно: как нас много таких разных, но в общем-то одинаковых и совсем не постыдных.