В истории Древней Греции это особенное явления, учитывая уровень экономического развития и возможности мореплавания. Колонизация или основание греческих поселений вдали от её территории, в основном, осуществлялась с помощью кораблей. Это благодаря тому, что Греция омывалась морями, имела удобные выходы на морские просторы, а корабли уже плавали не только имея в зоне видимости берег, но и совершали дальние переходы, ориентируясь по звёздам. География колонизации поражает своими расстояниями: от Атлантики до Кавказа. Несмотря на чисто практическую цель, колонизация в произведениях древнегреческих авторов представала и в романтическом стиле как это описано в путешествии Одиссея.

Причины древнегреческой колонизации

Великое переселение падает на период с 8 по 4 век до нашей эры – в истории этот период называют Архаическим. Историки выделяют несколько причин, которые способствовали возникновению необходимости поиска новых мест поселения. Первой называют – экономическую, поскольку к этому времени отмечен рост количества населения, а в условиях Греции (гористая местность), несмотря на благоприятный климат, земля не могла всех прокормить. С теми орудиями труда, которые были известны на то время, повысить интенсивность возделывания продукции сельского хозяйства, было практически не возможно. Применение труда рабов усугубляло ситуацию, и также сдерживало развитие сельскохозяйственного производства, т.к. на то время оно было основным. Греческое население стало испытывать нехватку продуктов, сниматься с насиженных мест в поисках более богатых для проживания мест.

Второй причиной называют – социальную. К тому времени сложившаяся правовая система позволяла закабалять свободных граждан за долги, что толкало их отдавать в счёт долга свои земельные участки и искать счастье вдали от родных мест. Торговля с другими странами и своими колониями становилась прибыльным делом, куда и устремлялась часть населения. Осваивая новые земли, они могли наладить свою жизнь и имели возможность разбогатеть, имея при этом постоянную связь с родиной.

Третьей причиной называют – социально – экономическая борьба между различными группами населения при установлении тирании в некоторых полисах, сопровождавшейся репрессиями властей. Проигравшая сторона просто вынуждена была бежать из страны, либо погибнуть. Колония стала местом прибежища таких групп.

Четвертая причина связана с ростом ремесленного производства и нехваткой сырьевых ресурсов в самой Греции. Греческие колонии в скором времени стали играть ведущую роль в деле снабжения метрополии необходимым сырьём.

Пятая причина вытекает из предыдущих, поскольку с ростом производства требовалась дополнительная рабочая сила, которой уже не хватало на месте. Колонисты совершали набеги на окружающие земли, захватывали в плен жителей, превращали их в рабов и продавали на невольничьих рынках.

Последствия греческой колонизации

Надо сказать, что сама колонизация осуществлялась под надзором властей. Она снаряжала корабли и давала разрешение на выезд гражданам. Для целенаправленного переселения организовывались разведочные экспедиции, вёлся учёт, назначались руководители колоний. Географическое положение Греции обусловило направления переселения и организации поселений. В первую очередь началось освоение островов Эгейского моря, Малой Азии, а через проливы вышли в Чёрное море и добрались до устья Дона, затем западного направления - в сторону Италии через Ионическое и Адриатическое моря и, вплоть, до атлантического побережья. Позже греческие поселенцы появились на Ближнем Востоке и в Египте на побережье Африки. Достаточно назвать наиболее известные колонии, чтобы представить размах колонизации: Регия и Тарент в Италии, Ольвия, Херсонес и Византия на Чёрном Море, Навкратис в Египте.

Благодаря столь широкому и многочисленному оттоку населения из Греции, были сняты многие проблемы в самой Греции. Экономике Греции был дан новый толчок. Богатели полисы и, соответственно, их граждане. Значительно возросло количество рынков сбыта, источников сырья, был обеспечен дополнительный приток рабов. В Греции и в колониях появился слой экономически самостоятельных людей. Изменился уклад жизни, возросла мобильность населения, этим самым были ослаблены родовые связи. За счёт проявления собственной предприимчивости появилась возможность передвижения по социальной лестнице вверх.

Значение великой греческой колонизации.

В качестве причин мы называли экономическую, социальную и социально – экономическую. Выезд значительной части населения Греции за её пределы способствовал получению переселенцами земель для обеспечения продуктами как самих себя, так и дополнительно для населения страны. Была значительно снижена социальная напряжённость. Освоение новых земель дало толчок экономическому росту в судостроении, появлению новых ремёсел, развитию дополнительных торговых связей. Поднялась торговля, ибо из Греции вывозились традиционные греческие товары, а ввозились те, которых в ней не было и, в которых, она остро нуждалась.

Конечно, для того, чтобы проложить новые пути, освоить новые места, наладить связи с метрополией требовались люди, способные всё это осуществить. Совершенствование человека как личности было поставлено во главу угла. Такие науки как астрономия, агрономия, геология, медицина и другие стали необходимы в жизни. Дух соревновательности стал укладом жизни греков. Особенно это проявилось в спорте, способствовавшего совершенствованию человека как физически, так и духовно. Олимпийские игры родились именно на этой основе. Многочисленные мифы прославляли подвиги героев. Греки несли на новые земли свои достижения в ремесле, в мореплавании. Культурные достижения греков отражались и в местах расположения колоний. Были описаны многие земли и народы, составлены и уточнены морские карты. По описаниям греческих путешественников мы имеем представление об истории нашей страны в древности.

Начинают расселяться по всем берегам Средиземного и Черного морей. На корабли люди грузили домашних животных, припасы и отправлялись в путь. По подсчетам ученых , греки основали тогда за морем несколько сот городов. Эти переселения сейчас называют великой греческой колонизацией, а новые города - колониями. Великой ее называют из-за огромного размаха колонизации. Продолжалась она примерно 300 лет.

Содержание урока конспект урока опорный каркас презентация урока акселеративные методы интерактивные технологии Практика задачи и упражнения самопроверка практикумы, тренинги, кейсы, квесты домашние задания дискуссионные вопросы риторические вопросы от учеников Иллюстрации аудио-, видеоклипы и мультимедиа фотографии, картинки графики, таблицы, схемы юмор, анекдоты, приколы, комиксы притчи, поговорки, кроссворды, цитаты Дополнения рефераты статьи фишки для любознательных шпаргалки учебники основные и дополнительные словарь терминов прочие Совершенствование учебников и уроков исправление ошибок в учебнике обновление фрагмента в учебнике элементы новаторства на уроке замена устаревших знаний новыми Только для учителей идеальные уроки календарный план на год методические рекомендации программы обсуждения Интегрированные уроки

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку,

Греческая колонизация.

Позже финикийцев на путь колониальной экспансии вступили греки. Расцвет колонизационной деятельности греков относится к VIII-VI вв. до н.э. Это время называется эпохой Великой греческой колонизации. Она совпадает с архаической эпохой истории Греции, временем становления античного греческого полиса. Именно в условиях Греции того времени и надо искать причины колонизации.

Великая греческая колонизация явилась частным проявлением общего закона соответствия численности населения уровню производительных сил. «В древних государствах, в Греции и Риме, вынужденная эмиграция, принимавшая форму периодического основания колоний, составляла постоянное звено общественного строя (...). Но почему это было так? Потому что этим государствам было совершенно неизвестно применение науки в области материального производства (...). Недостаточное развитие производительных сил ставило права гражданства в зависимость от определенного количественного соотношения, которое нельзя было нарушать. Единственным спасением была вынужденная эмиграция»(Маркс К. Вынужденная эмиграция. - Маркс К, и Энгельс Ф. Собранно сочинений. Изд. 2-е. Т. 8, с. 567-568.). Это положение действенно для всех случаев колонизации в древности. Однако в каждом конкретном случае действовали и свои конкретные причины. Это относится и к Великой греческой колонизации.

Во все времена в Греции отмечалось относительно слабое развитие сельскохозяйственной техники, примитивные способы обработки земли, а также низкое плодородие почвы многих греческих полисов, имевших небольшие размеры. Это постоянно вело к тому, что часть населения не могла прокормиться на родине. В архаическую эпоху к этому присоединились социальные причины, свойственные именно ей.

В ходе разложения родо-племенных отношений аристократия, используя свое положение во главе родовых общин, узурпировала многие родовые земли, а крестьянство, все более разоряясь, попадало в кабалу к богатым и знатным. Рука об руку с разорением крестьян шло долговое рабство. В этих условиях многие крестьяне были вынуждены покидать свои поля. Но города как центры ремесла и торговли тогда, особенно в начале архаической эпохи, ещё только возникали. К тому же начавшее все более расширяться применение рабства делало ещё более проблематичным возможность применения труда крестьянами, пришедшими в город. Какая-то часть крестьян смогла приспособиться к новым условиям: иначе было бы невозможно развитие эллинского ремесла и торговли. Но очень многие имели только один выход - отъезд в далекие страны.

В тех городах, где торговля все более развивалась, торговцы стремились закрепиться на пути в иноземные страны и обосноваться там. При отсутствии международного права каждый иноземец был потенциальным рабом или, во всяком случае, объектом легкой наживы. Поэтому только в городах, связанных с метрополией родственными, духовными и экономическими узами, купцы чувствовали себя в относительной безопасности. Такие города становились их базами в торговле с местными жителями или прочными стоянками на пути к наиболее желанным местам торговли. И колонии на первых порах покупали прежде всего товары своих соотечественников, оставшихся в метрополии, принимали прибывших оттуда торговцев, распространяли их товары среди окружающего населения.

Важным фактором колониального движения была политическая борьба в метрополии, достигшая в эту эпоху невиданной ранее остроты и сопровождавшаяся в ряде случаев диким террором. В этих условиях перед побежденной группировкой стоял только один выбор: смерть на родине или отъезд в далекие страны. По данным традиции, Милет на западном берегу Малой Азии основал более 70 колоний. Это число явно преувеличено, но оно дает представление о размахе милетской колонизации. Может быть, это связано с ожесточением, какое приняла политическая борьба в этом городе.

В ходе развития греческого общества в нем выделяются группы людей, занимавших приниженное положение. Такие люди или пытались добиться равноправия на родине, или были вынуждены искать счастья в чужих землях. Такими были, например, «парфении» в Спарте. После неудачной попытки добиться равноправия с гражданами они отплыли в Южную Италию и основали там город Тарент.

Наконец, надо отметить такой важный фактор, как поражение в войне, когда перед побежденными стоял вопрос: превратиться в подчиненное население или искать новую родину. Многие выбирали последнее. Так, например, поступили мессенцы, потерпевшие поражение в войне со Спартой и переселившиеся на Запад. Так же переселилась часть жителей малоазийской Фокеи, не желавших покориться персидскому царю.

Сложное переплетение всех этих обстоятельств создавало картину, свойственную именно архаической эпохе - эпохе становления полиса. Главным в этом было, пожалуй, разложение родовых отношений и связанное с этим «высвобождение» массы крестьянства, а также развитие товарно-денежных отношений, приведшее, в частности, к стремлению найти новые рынки сырья и сбыта, приобрести новые источники получения рабов. Когда родовые отношения в целом отошли в прошлое и сформировался полис, политическая борьба приняла новые формы. И время Великой колонизации закончилось. Вынужденная эмиграция приняла другие формы.

В Великой греческой колонизации приняли участие различные области и города Эллады: и более отсталые, в которых жители занимались преимущественно земледелием, как Ахайя, и более развитые, ставшие значительными торгово-ремесленными центрами, как Милет или Фокея. В соответствии с этим в колониальной экспансии преобладал либо аграрный, либо торгово-ремесленный аспект. Это зависело от степени социально-экономического развития метрополии, её географических условий, связей с окружением, а также и от того, что находили колонисты в новых местах. Следует подчеркнуть, однако, что колонизация не бывала чисто аграрной или торгово-ремесленной. Ведь даже в отсталые области Греции в это время уже проникала торговля, вместе с тем все античные города были основаны на земельной собственности и земледелии. Без окружающей земельной территории, как бы скудна она ни была, колония существовать не могла. На этой территории находились участки колонистов, которые порой распределяли еще до начала переселения, как это было, например, при подготовке коринфской экспедиции в Сицилию, приведшей к основанию Сиракуз. Поэтому можно говорить лишь о преобладании того или иного аспекта колонизации.

В зависимости от того, какой аспект преобладал, решался и вопрос об отношениях с местным населением. Если колонизация была преимущественно аграрной, колонисты не нуждались в сотрудничестве с местными жителями, оно им даже мешало. При преобладании торгового аспекта необходима была подготовленность аборигенов к ведению торговли с греками, что было возможно лишь при сравнительно развитой экономике и достаточно высоком уровне социальных отношений. При этом последний не должен был быть чрезмерно высоким. Там, где греки сталкивались с развитыми и централизованными государствами, возможности для основания эллинских городов, как и финикийских, оказывались резко суженными.

В зависимости от преобладания того или другого аспекта колонизации различалась и ее подготовительная стадия. Чтобы узнать, что ждет переселенцев, в одном случае было достаточно разведки, в другом - выведению колонии должно было предшествовать установление экономических связей. Колонисты-земледельцы искали плодородную почву, а торговцы - места, удобные для торговли, например устья рек, дававшие возможность проникать в глубь территории местных племен. Ремесленникам было важно наличие подходящего сырья.

Существовали и общие правила выбора греками места для поселения. Город должен был лежать на морском берегу или по крайней мере недалеко от него, ибо море было единственной связью с метрополией. Для поселения выбиралось место, которое можно было легко защитить, имевшее пресную воду и по возможности окружающую территорию, способную прокормить колонистов. При этом земля не обязательно должна была быть пригодной для зернового земледелия, но, например, для виноградарства и оливководства, которые давали грекам продукты необходимые для обмена на нужные им товары, С собой колонисты брали огонь из священного очага родного города и, по-видимому, некоторых жрецов. Во главе экспедиции становился ойкист, который оказывался и главой нового поселения.

Независимо от того, была ли инициатором экспедиции вся община, или это было делом ее отдельных членов, новые поселения, как правило становились самостоятельными (в отличие от колонии Тира). В этом правиле были и исключения. Так город Коринф пытался на основе своих колоний создать мощную морскую державу. Основанные им города должны были обеспечивать коринфское господство над путями в западном и северовосточном направлениях. Однако попытка создания колониальной державы не удавалась. И хотя еще много времени спустя в Потидею на северном берегу Эгейского моря из Коринфа по сыпался наместник, этот город фактически вел совершенно самостоятельную политику, порой даже противоречившую интересам метрополии.

При всей независимости колонии были связаны с метрополией духовными узами. В то время, когда представления родового общества еще не изгладились из сознания, жители метрополии и колонии чувствовали себя родственниками, близкими людьми перед лицом чужого мира. Колонии обычно не воевали с метрополиями поддерживали друг друга и колонии одной метрополии. Так, во II в. до н.э. жители Лампсака в Малой Азии обратились к гражданам Массалии (ныне Марсель) в Галдии с просьбой помочь им в переговорах с Римом, ибо оба города за 500 лет по этого были основаны одной и той же Фокеей. Хотя колонии и метрополии обычно не образовывали союзов и не имели общего гражданства, прибывшие в колонию жители метрополии становились ее гражданами, а вернувшиеся к старому очагу колонисты без труда восстанавливали свой гражданский статус Пеовоначально на новом месте возникало подобие общины, оставленной на родине. Но с течением времени пути политического развития колонии и метрополии могли довольно далеко разойтись.

Многие колонии были выведены не одной а несколькими метрополиями. Например, Кумы в Италии быди основаны халкидянами и эретрийцами с о-ва Эвбея и, может быть кимейпами из Малой Азии, Регий - халкидянами и мессеццами Гела-родосцами и критянами. В таком случае метрополией считался город, бывший непосредственным инициатором введения колонии. Так, метрополией Эпидамна, основанного Керкирой и Коринфом была Керкира. Но даже если переселенцы выезжали из одного города, едва ли все они были его гражданами. Население греческих городов было тогда еще невелико, а некоторые города основывали довольно много колоний. Трудно себе представить, чтобы в городах-метрополиях было столько жителей, что их хватало и на многочисленные переселения, и на продолжение жизни материнского города. Поэтому вероятно, что эти города становились распределительными центрами, откуда направлялись экспедиции. В таких случаях действовало, по-видимому, правило, по которому переселенческий центр и считался метрополией.

Начиная жизнь на новом месте, люди очень хотели обрести уверенность в счастливом будущем своего предприятия. Поэтому они стремились не только изучить реальные условия места, но и заручиться божественным покровительством. Особенно большую роль отводили богу Аполлону, который считался предводителем колониальных экспедиций (как у финикийцев тирский Мелькарт) и покровителем вновь основанных городов. Свои прорицания о будущем таких экспедиций бог давал в оракуле в Дельфах. Постепенно храм Аполлона в Дельфах, обладавший широкими международными связями и получавший обширную информацию почти из всех областей тогдашнего мира, стал своеобразным регулирующим центром переселений, направляя конкретные потоки колониальных экспедиций.

Великая греческая колонизация шла по трем основным направлениям: 1) западному (побережье и острова Ионийского моря к северо-западу от Греции, Италия, Сицилия, Корсика, Южная Галлия и Испания), 2) северо-восточному (северное побережье Эгейского моря, Геллеспонт, Пропонтида и Боспор Фракийский, берега Черного моря), 3) юго-восточному (южный берег Малой Азии, восточное побережье Средиземного моря, Африка).

Пионерами колонизации выступили эвбейские города Халкида и Эретрия. Уже в первой половине VIII в. до н.э. они были довольно развиты. Расположенные на берегу пролива, являющегося важнейшим морским путем между Северной и Средней Грецией, они сосредоточили в своих руках значительную долю торговли в это время. К тому же они обладали залежами меди и плодородной территорией, находившейся в руках аристократов. Когда к последней трети VII в. до н.э. между этими городами вспыхнула война за обладание Лелантской равниной, лежащей между ними, многие города Греции приняли в ней участие на той или другой стороне (подтверждая значимость названных городов). Пока же война не разразилась, оба города вместе выступали на колониальном поприще. Вслед за ними на путь колонизации вступили Коринф и Мегара. Они были значительными ремесленными и торговыми центрами, но земля их была неплодородна, так что жители выезжали за море не только ради торговли, но и в поисках хороших земель. Недаром в коринфской колонизации активное участие приняли сельчане из деревни Тегеи. За этими городами последовали и другие центры Греции. В VIII и начале VII в. до н.э. колонии выводили и более отсталые аграрные общины и области, как Локрида, Ахайя, Спарта.

Прежде всего эллины устремились на запад. В 774 г. до н.э. на небольшом островке Питекусса у западного берега Италии появилось поселение халкидян и эретрийцев. Этот год можно считать началом Великой греческой колонизации. Через полстолетия эвбейцы обосновались и на материке, создав Капую, а позже и другие города, в том числе Неаполь. Область, где появились эти города (Кампания), была одной из самых плодородных в Италии, но все же в эвбейской, особенно халкидской, колонизации был очень силен торговый аспект. Через Питекуссу халкидяне вели активную торговлю с этрусками и западными финикийцами. Для контроля над морским путем между Грецией н Этрурией они основали колонии по обе стороны пролива, отделяющего Италию от Сицилии,- Регий и Занклу. Эретрийцы вывели колонию на о-в Керкира, занимавший важное положение на пути из Греции в Италию и Сицилию. Активное участие приняли жители Эвбеи и в колонизации Сицилии.

Важнейшим греческим городом в Сицилии стали Сиракузы. Они были основаны, по-видимому, в 733 г. до н.э. коринфской экспедицией под руководством Архия, вынужденного из-за раздоров покинуть родину. По пути коринфяне вытеснили эвбейцев с Керкиры, а прибыв в Сицилию, создали поселение на островке Ортигия вблизи сицилийского побережья. Несколько позже Сиракузы шагнули и на саму Сицилию, но Ортигия долго оставалась крепостью и административным центром города. Обладая прекрасной гаванью, активно развивая ремесло и торговлю, приобретя и плодородные земли, Сиракузы вскоре стали крупнейшим центром Сицилии и всего западного эллинства. Под их руководством возникла мощная держава, соперничавшая с Карфагеном и стремившаяся к власти над всеми западными греками.

В колонизации Сицилии приняли участие и другие греки. Мегарцы основали севернее Сиракуз Мегару Гиблейскую, а родосцы и критяне - Гелу на южном берегу. Появились и другие греческие города. При этом эллины вступили в борьбу как с местным населением - сикулами и сиканами, так и с сицилийскими финикийцами, которые позже перешли под власть Карфагена.

Аграрные города и области Греции предпочли плодородные земли Южной Италии. Здесь в VIII - начале VII в. до н.э. жители Ахайи основали Кротон и прославившийся роскошью Сибарис, спартанцы - Тарент, локрийцы - Локры Эпизефирийские. Из более развитых городов сюда послал экспедицию только малоазийский Колофон: под угрозой лидийского завоевания часть колофонцев отправилась в Италию, где ими был создан Сирис, богатства и привольная жизнь которого вызвали зависть поэта Архилоха. Скоро в Южной Италии появилось так много греческих городов, что эту часть Апеннинского полуострова стали называть Великой Грецией.

Колонии в Южную и Среднюю Италию и Сицилию выводились до начала VII в. до н.э. Позже новые эллинские города создавались здесь уже существующими колониями. Только в VI в. до н.э. отдельные города Греции пытались обосноваться в этих районах: так, книдяне закрепились на Липарских островах, самосцы - в Дикеархии (ныне Поццуоли на окраине Неаполя). Когда же на грани VII-VI вв. до н.э. в этих водах появились граждане Фокеи, то они предпочли двинуться дальше на запад. Фокейская колонизация шла двумя потоками. Один направлялся вдоль побережья Италии, Южной Галлии и Северо-Восточной Испании. Здесь важнейшими фокейскими колониями стали Массалия на галльском и Эмпорион на испанском побережье, а на пути к ним греки создали несколько опорных пунктов. Второй поток двигался через Корсику и Балеарские острова непосредственно к Юго-Восточной Испании. На юге Испании греки вступили в контакт с Тартессом. Тартессии увидели в греках союзников в борьбе с финикийцами, и с согласия тартесского царя фокейцы основали здесь колонии, в том числе Гавань Менесфея, возникшую уже за Столпами Геракла. Это поселение стало самым западным пределом греческой колонизации.

В северо-восточном направлении халкидяне и эретрийцы уже в VIII в. до н.э. стали осваивать большой полуостров в северной части Эгейского моря, который из-за созданных там халкидских колоний получил название Халкидики. Восточнее Халкидики на Фасосе создали колонию обитатели о-ва Парос. Среди паросцев, обосновавшихся на Фасосе, был и знаменитый поэт Архилох, чьи стихотворения выразительно рассказывают о тяжелой жизни колониста.

В конце VIII - начале VII в. до н.э. греки проникли в пролив Геллеспонт и далее к северу. Теперь первенствующую роль играют Мегара и греческие города Малой Азии (Самое, Хиос, Митилены, Фокея, Милет, Колофон). Вскоре европейские и азиатские берега Геллеспонта, Пропонтиды (Мраморного моря), Боспора Фракийского покрылись сетью эллинских колоний, из которых в будущем особенно прославилась мегарская колония Византии, расположенная в начале пролива Боспор, ведущего в Черное море. Ираноязычные народы, жившие на берегах этого моря, называли его, как полагают, Ахшайна-«Темное». Греки восприняли это название по-своему, как Аксинский Понт, т.е. «Негостеприимное море». Отсутствие цепи островов, столь облегчающей путешествия в Эгейском море, ветры и бури, может быть, и мысли о страданиях героев, чьи приключения были перенесены мифологией в эти края, укрепляли эллинов в представлении о неприветливости черноморских вод и берегов. Веря в магию имен, они считали, что такое название не сулит им ничего хорошего. Однако скоро пришельцы убедились в богатстве этих вод и побережья. Поэтому они переменили старое название на новое - Эвксинский Понт - «Гостеприимное море», и под этим названием оно вошло в историю.

В Причерноморье основывали колонии преимущественно Мегара и Милет. Мегарцы действовали в основном недалеко от выхода из Боспора Фракийского: к востоку и северо-западу от него возникают Гераклея Понтийская, Месамбрия, Каллатис. Лишь значительно позднее жители Гераклеи в Южном Причерноморье пересекли Эвксинский Понт и на юго-западном берегу Тавриды (совр. Крым) основали Херсонес.

Большинство остальных городов Причерноморья заложил Милет. Важнейшей милетской колонией южного побережья стала Синопа, возглавившая с VI в. до н.э. союз городов этого района - Понт, включавший, вероятно, города Амис, Котиору, Трапезунд и, возможно, Фасис. Двигаясь вдоль западного побережья Эвксинского Понта, милетяне основали Аполлонию, Одесс, Истрию и появились в Северном Причерноморье. Первым местом в этом районе, где осели милетские колонисты, был остров Березань, как его ныне называют, недалеко от материка. Это произошло, по-видимому, в 643 г. до н.э. Лучше познакомившись с местными условиями, греки перебрались и на материк. В устье р. Гипаниса (Южного Буга) в самом начале VI в. до н.э. появился город Ольвия («Счастливая»), а вокруг него возникли другие поселения. К западу от Ольвии был создан город Тира в устье одноименной реки (совр. Днестр).

Другим очагом греческой колонизации был Боспор Киммерийский (Керченский пролив). Сюда греки, видимо, проникли в последние десятилетия VII в. до н.э. Здесь был основан город Пантикапей(Это значит по-скифски «Рыбный путь».) (совр. Керчь), ставший крупнейшим эллинским городом Восточной Тавриды и Тамани. В VI в. до н.э. на крымском берегу появились Мирмекий, Нимфей, Феодосия, а на кавказском (по греческим представлениям, азиатском) берегу-Фанагория, Кепы, Гермонасса, Горгиппия. Около 480 г. до н.э. все эти города объединились в Боспорское царство со столицей в Пантикапее. Боспориты проникли и в Меотидское (ныне Азовское) море и в его северо-восточном углу в устье р. Танаис (Дон) основали поселение, ставшее самой дальней северо-восточной колонией греков.

К югу от боспорской границы на восточном берегу Понта появились эллинские города Питиунт (Пицунда), Диоскурия (Сухуми), Фасис (Поти). Таким образом, все побережье Черного моря было покрыто густой сетью греческих колоний.

Южное направление в эпоху Великой колонизации большой роли не играло, как ни привлекала греков торговля с восточными странами и Африкой. И это естественно: восточное побережье Средиземного моря занимали финикийские города, соперничавшие с греками. В VIII-VII вв. до н.э. борьба Ассирии и Египта не благоприятствовала иноземной торговле, а тем более поселению на этих берегах. К западу от Египта эллины столкнулись с соперничеством карфагенян, и хотя греки и там пытались обосноваться, но скоро были вытеснены. Только в районе Киренаики, между Египтом и Карфагеном, эллины сумели создать несколько городов, первым из которых была Кирена, основанная ферейцами в 631-630 гг. до н.э. В VI в. киренцы вместе с критянами построили Барку. Колонизация Киренаики, хотя и проходила довольно поздно, была чисто аграрной.

В Египте же греки выступали как наемники и торговцы. Когда Египет освободился от ассирийской власти, его фараоны, ища в греках союзников и помощников, предоставили им возможность поселиться в стране. Основным эллинским поселением в Египте стал Навкратис, основанный в конце VII в. до н.э., - весьма необычная колония. У Навкратиса было целых двенадцать метрополий (Родос, Хиос, Теос, Фокея, Клазомены, Книд, Галикарнасс, Фаселида, Митилены, Милет, Самое, Эгина), но при этом он находился под строгим контролем египетских властей. Степень его внутренней автономии определялась политикой Египта (а позже персидских сатрапов Египта), но вполне самостоятельным городом он никогда не был. Он не имел сельскохозяйственной округи, оставаясь чисто торгово-ремесленным поселением, центром ввоза греческих товаров в Египет и вывоза египетских товаров и подражаний им во все страны античного мира. По-видимому, подобным было положение греческих колоний (или факторий) на сирийском побережье недалеко от развалин Угарита - Сукаса и Аль-Мины (современные названия, греческие неизвестны). Но они, вероятно, существовали не так долго, как Навкратис.

На южном побережье Малой Азии враждебность горцев помешала широкой греческой колонизации. Греки сумели создать там лишь несколько опорных пунктов на пути из Эллады на Восток.

Некоторые города сами становились потом метрополиями; так, боспориты основали Танаис, сибариты-Посейдонию, массалиоты-Никею (ныне Ницца) и т.д. Иногда они прибегали к помощи своих метрополий; например, керкиряне вывели колонию и Эпидами вместе с Коринфом, а гелейцы - Акрагант вместе с родосцами. Часто случалось, что эта вторичная колонизация, или субколонизация, носила иной характер, чем первичная. Так, фоксйская колонизация на западе была преимущественно торгово-ремесленной, а массалиотская колонизация была в большей степени аграрной. Напротив, в ахейской колонизации Италии преобладал аграрный аспект, но ахейский Сибарис создавал колонии как опорные пункты для торговли с Этрурией и другими областями Италии в обход халкидян, укрепившихся у пролива.

В течение двух с половиной веков греки освоили значительную часть побережья Средиземного моря, все Причерноморье, большую часть Приазовья. Греческие колонии раскинулись на огромной территории от Гавани Менесфея за Столпами Геракла до Танаиса в устье современного Дона, от Массалии и Адрии на севере до Навкратиса на юге. Опираясь на эти города, торговцы и путешественники проникали еще дальше в глубь иноязычного (по-гречески «варварского») мира, поднимаясь по Днепру, Дунаю, Роне и Нилу, выплывая в опасные воды океана. В далекие страны при основании колоний отправлялись наиболее предприимчивые люди, и это способствовало более быстрому развитию колоний. Многие новые города становились развитыми экономическими центрами, далеко опережая метрополию. Ахайя еще долго оставалась бедной и отсталой областью, а ахейский Сибарис стал одним из богатейших городов Италии. Его достояние было столь велико, что, несмотря на сравнительно недолгое существование (он был разрушен в 510 г. до н.э.), роскошь и изнеженность его жителей - сибаритов - вошла в пословицу.

Многие города, основанные греками, существуют и до сих пор. Можно, например, назвать в Турции Истанбул (Стамбул, древний Византии), во Франции - Марсель (фокейская Массалия), в Италии - Неаполь, в Крыму - Керчь (Пантикапей), на Кавказе - Сухуми (Диоскурия), в Албании - Дуррес (Эпидамн), в Румынии - Констанцу (Томы).

Отношения колонистов с местным населением складывались различно. Как полагают некоторые исследователи, дорийские переселенцы уже во время колонизации ставили аборигенов в зависимое положение, в то время как ионийцы поддерживали с ними сначала более равноправные связи. Но всегда эти две группы населения влияли друг на друга. Эллинское воздействие ускорило ход экономического, социального и культурного развития «варваров», как показывают примеры кельтов в Галлии и скифов в Северном Причерноморье. И окружающая среда влияла на греков. Особенно ясно это видно в культуре колонистов. Историки культуры выделяют культуру греческих городов Северного Причерноморья и Великой Греции как отдельные и своеобразные варианты общегреческой.

Значительным было влияние колонизации на метрополию. Каким бы ни был характер колонизации, существовать без всякой связи с Грецией колонисты не могли. Оттуда они получали некоторые продукты, без которых эллины не считали возможным вести нормальную жизнь: виноград и вино, оливковое масло и предметы ремесла, особенно художественного. Часть этих продуктов они перепродавали местному населению, втягивая и его в общесредиземноморский торговый оборот. В метрополию же они вывозили хлеб, металлы, лес, рыбу, рабов. Эти товары были жизненно необходимы Греции. Греческая торговля приобретает подлинно международный характер. А это приводит к дальнейшему развитию товарно-денежных отношений в Элладе, к росту ремесленно-торговых кругов архаического города и их роли в обществе.

Среди товаров, шедших в Грецию, важное место занимали рабы. Приток значительного числа заморских рабов создал экономические возможности ликвидации долгового рабства. Рабство иноземцев становится постоянным фактором греческой жизни.

С другой стороны, это привело к обособлению греков, к известному объединению их перед лицом невольников, к формированию понятия «эллинство».

В ходе колонизации из метрополии часто уезжали люди бедные, которым уже нечего было терять на родине. Важнейшим результатом Великой греческой колонизации явилось преодоление относительного перенаселения, причем за счет ухода части наиболее обездоленных слоев населения. В результате выросло значение именно средних слоев. А они все решительнее выступали за достижение своих экономических, социальных и политических целей.

Колонизация, таким образом, привела, с одной стороны, к обострению социальной и политической борьбы в метрополии, а с другой - создала условия для стабилизации общества, для его объединения в естественную ассоциацию перед лицом рабов, как определяли античную гражданскую общину еще К. Маркс и Ф. Энгельс(Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология. - Маркс К. и Энгельс Ф. Собрание сочинении. Изд. 2-в. Т. 3, с. 21.).

Наконец, следует отметить, что знакомство с дальними странами расширило кругозор греков, воспитало любознательность и интерес к чужому, необычному, заставило задуматься над многими вещами. Греки убедились, что в мире нет места для страшных, противоестественных чудовищ, но что вообще-то мир гораздо более разнообразен и многоцветен, чем это казалось им до Великой колонизации. И это явилось психологической основой возникновения эллинской науки и эллинского рационализма вообще.

И в заключение надо сказать, что в результате финикийской и греческой колонизации история отдельных регионов Средиземноморья стала сливаться в единый процесс.

Литература:

Циркин Ю.Б. Финикийская и греческая колонизация./История Древнего мира. Ранняя Древность.- М.:Знание, 1983 - с.351-368

Почти одновременно с появлением скифов в степях Северного Причерноморья, в VII в. до н. э. начинается колонизация греками восточного и южного побережья Крыма, западного и северо-западного побережья Азовского моря и некоторых регионов Северного Причерноморья в основном вдоль Днепро-Бугских лиманов.

Меотида, так называли древние греки Азовское море и Понт Евксинский (Черное море) привлекали их богатством рыбы, мягким климатом и удобными бухтами для стояния кораблей.

По-видимому, не всем грекам хорошо жилось на своей родине. Одних притесняли богатые и знатные землевладельцы; другим мешали заниматься ремеслами и торговать своей продукцией; третьи - были замешаны в мятежах и в выступлениях против своих хозяев, крестьяне страдали от малоземелья, поэтому им нужно было искать убежища за пределами родины, в отдаленных краях, и они подались в Крым, Северное Причерноморье.

Метрополией первых греческих колонистов Крыма был Милет, который сам являлся греческой колонией на берегу Черного моря в Малой Азии. Затем стали поступать переселенцы из других малоазиатских городов - Гераклей, Меота и Теоса. А еще позднее власти метрополии стали высылать сюда своих провинившихся граждан из Атены и других греческих городов.

Первоначально греки основывали небольшие прибрежные поселения, типа факторий, и занимались торгово-обменными делами с местным населением, привлекая их яркими тканями, неизвестными предметами, женскими украшениями.

Вряд ли местное население встречало их восторженно. Первым колонистам в Крыму пришлось встретиться с таврами, которые заселяли в то время прибрежную полосу. Многие тавры почувствовали грозившую им опасность и не хотели добровольно расставаться со своей землей, поэтому встречи первых колонизаторов иногда оканчивались трагически. Поэтому, обживая морское побережье Крыма и Северного Причерноморья, греки на первых порах, в целях безопасности и предупреждения излишних столкновений с местным населением, не удалялись далеко от морского берега. Кроме того, чтобы заинтересовать аборигенов, прибегали к хитрости, на первом этапе торговлю вели с некоторой выгодой для них, чем усыпляли их бдительность и завоевывали доверие.

Торговый обмен постепенно разрастался, местное население привыкало к прибывшим из-за моря торговцам, и, не видя опасности, стали спокойно относиться к их поселениям.

На протяжении столетий эти маленькие поселения с причалами для небольших купеческих кораблей стали разрастаться в более крупные и со временем из них образовались могущественные города-крепости. Они обосновывались по преимуществу в устьях больших рек или в удобных морских бухтах. В разное время на протяжении столетий возникли такие крупные города-колонии: в устье Буга - Ольвия, в устье Днестра - Тира, в устье Дона - Танапе, а на месте современной Керчи - Пантикопей, напротив Пантикапея через пролив на Таманском полуострове - Фанагория. Почти одновременно с Пантикапеем на восточном побережье Крыма - Феодосия, несколько позднее Мирмекия, Мимфей, Нимфей, Таритака, Кимерик и еще ряд более мелких городов.

На западе Крыма возникает Херсонес, недалеко от современной Евпатории - Киркинитада, ставшая на западе Крыма перевалочной торговой базой с метрополией.

Все эти города стали основными греческими колониями и центрами торговли, развития ремесел и распространения античной культуры.

Каждый из них возник в разное время и каждый по-своему вошел в историю.

Пантикапей, Феодосия, Ольвия возникли в VI в. до н.э., Керкинитида (Евпатория) - на стыке VI и V вв. Основание этих городов относится к периоду, когда греки-купцы из Милета стали активно осваивать побережье Крыма и Северного Причерноморья. Разрастаясь, эти города превратились в города-полисы , и их отношения с метрополией стали складываться, как партнерские, и они становились менее зависимыми от нее.

ПАНТИКАПЕИ - основан греками, выходцами из Милета, самого крупного в то время города Малой Азии. Считают, что Пантикапей имел еще и предысторию. На это указывает даже название города, оно совсем не греческого происхождения. Предполагают, что на одном из древних местных говоров оно означает «рыбный путь». Под именем «Пантикапей» город был известен еще двадцать шесть столетий назад, но как небольшое поселение существовал значительно раньше. Теперь на его месте стоит город Керчь. До этого, в зависимости от того, под чьей властью он был, назывался Боспором, Черкио, Корчев, Черзети.

За свое существование этот город был посреднической перевалочной базой между Скифией и Грецией, центром международной торговли в акватории восточного побережья Крыма, крепостью, которая сдерживала и отражала натиск кочевников, был столицей Боспорского царства или же просто захудалым провинциальным городишкой.

Но всегда при этом он оставался центром Керченского полуострова и все, что бы ни происходило на этом полуострове, было связано с этим городом.

ФЕОДОСИЯ. О начале города имеется несколько различных предположений, большинство из них похожи на легенды. Одна из них рассказывает: в VI в. до н.э. плыли на кораблях милетские купцы к берегам Крыма. В море их застал сильный шторм и тяжелые, груженные товаром корабли ветром кидало, как щепки. Отчаявшиеся купцы потеряли всякие надежды на спасение и приготовились к гибели, и вдруг, корабли забросило в уютную солнечную бухту, где не было никакого шторма, а на высоком берегу белели домики небольшого селения. Не веря своему спасению, радостные купцы воздали руки к небу и закричали: «О, Феодосия!», что в переводе с греческого означало: «О, богом данная!» Этот восторженный выкрик так и остался новым названием маленького села на высоком берегу, которое ранее называлось Ардавдой .

Высадившиеся купцы основали тут свою колонию, назвав ее Феодосией. Удобное расположение города на берегу спасительной бухты, на оживленном торговом пути быстро выдвинуло Феодосию в число крупных портов мира. Город своим величием и роскошью стал соперничать с лучшими античными городами мира.

По свидетельству Страбона, порт мог принять до 100 судов. Только пшеницы вывозилось через этот порт ежегодно до 22500 тонн.

КЕРКИНИТИДА - это город древних греков-колонизаторов, был основан ими на территории удобной бухты, на западе Крымского полуострова, поэтому вскоре после его основания он стал перевалочной торговой базой греческих купцов с метрополией.

На западной окраине города Евпатории, вблизи детского санатория «Чайка» сохранились остатки древнего городища, основанного греками. Считают, что в конце VI - начале V вв. до н.э. во времена греческой колонизации западного побережья Крыма на этом месте возник античный город Керкинитида. Он стал крупным портом, торговавшим с Афинами, Синопом, Родосом и крымскими городами Херсонесом Пантикапеем. Первые письменные сообщения о нем принадлежат Гекатею Милетскому , затем о них упоминают Геродот, Птоломей, Арриан .

На территории городища археологами обнаружены уникальные произведения древних мастеров - бронзовая скульптура амазонки и барельеф Геракла, говорящие о высокой культуре древних жителей Керкинитиды. В IV в. до н.э. город вошел в состав сельскохозяйственной хоры (округа) античного Херсонеса.

ОЛЬВИЯ была заложена на берегу Днепро-Бугского лимана. Археологами найдены ее остатки у села Парутино, к югу от города Николаева.

При раскопках всех вышеперечисленных городов найдены остатки жилых кварталов, оборонительных стен, башен, ворот, погребений, много предметов быта и женских украшений. Кроме этого, при раскопках Ольвии обнаружены остатки храмов, мастерских ремесленников, остатки бань и агора .

КИММЕРИК - основан также в V в. до н.э. на южном берегу Керченского пролива, назван в честь Боспора Киммерийского. Являлся связующим портом с Таманским полуостровом Кавказа. Найдены остатки оборонительных стен, домов, хозяйственных сооружений.

ТАНАИС - заложен в первой четверти III в. до н. э. в устье реки Дон. Это подтверждается раскопками Недвиговского городища Нижне-Донской археологической экспедицией УССР. Найдено много амфор, глиняных сосудов для вина и зерна, кровельной черепицы с клеймами мастеров. Эти находки позволяют сделать вывод об экономической и торговой связи Танаиса с городами Боспорского царства и метрополией.

Потомки основателей этих городов, современные греки, могут гордиться мужеством и самоотверженностью своих предков, которые основали новые земли - побережья Крыма и Северного Причерноморья, приближая их к культуре древней Эллады, стоявшей в те времена на высоком уровне мировой цивилизации. При колонизации они были более гуманны и терпимы к местному населению, по сравнению с другими завоевателями.

Эллинская цивилизация распространялась не только среди подвластных, но и соседних с ними народов и, прежде всего, среди скифов.

С первых лет после обоснования греческих купцов греков-первооткрывателей в Крыму и Северном Причерноморье, они сразу же стали вступать в торговые контакты с ранними скифами, появившимися с Востока. Первоначально они относились к скифам высокомерно, считая их «варварами», вкладывая в это слово понятие, означающее - «человек с непонятной речью». Причем, к «варварам» греки относили всех, кто не говорил на их языке и вел образ жизни, менее культурный, по их мнению, чем они.

Но проходили века и отношение к скифам изменилось, еще и потому, что многие из них восприняли от греков полезное и что они считали для себя «культурным», обогатив, таким образом, свою жизнь образцами греческой культуры, подняв тем самым свой рейтинг в лице греков. К тому же, торговать с ними было выгодно, посредничая с разоренными войнами Афинами.

По дешевой цене у них приобретали зерно, шкуры животных, шерсть, мед, рыбу, лес, в метрополию же продавали дороже. Скифам же продавали красивое оружие, различные предметы бытового назначения, предметы для украшения скифских жилищ, расписные вазы, виноградное вино, оливковое масло - и многое другое, без чего скифы, вступив на ступень более высокой культуры, не могли уже обходиться, купленные в Греции намного дешевле.

Войдя в более тесный контакт со скифами, греческие купцы стали проникать со своими товарами далеко на север, охватывая земли современной Киевщины, Полтавщины и Харьковщины. Например, на Лубянщине найдены остатки греческих храмов: Диониса, Аполлона, Артемиды, что указывает на то, что в этих краях было уже немало греческих колонистов.

При археологических раскопках в Скифии остатков городищ и могильников находят монеты греческих причерноморских городов, греческую расписную посуду для зерна, вина и масла, предметы украшения, сделанные греческими мастерами. Это указывает на то, что народы, жившие здесь, приобретая товары у греков, набирались у них культуры, учились искусству греческих мастеров, различным ремеслам. Некоторые племена полностью переходили на их обычаи, принимали их религиозные верования.

Все греческие города-колонии были построены по образцу и как бы по традиции метрополии. Они представляли из себя некрупные по площади, компактные города-полисы (города-государства). Это были своего рода маленькие самостоятельные республики с центром в городе и возделанными полями вокруг, которые обеспечивали город продовольствием. В этом сказывается греческая особенность, выражавшаяся в нелюбви к большим царствам и империям.

Каждый город-полис жил сам по себе, но в случаях, когда им угрожала серьезная опасность извне, они объединялись для совместного отражения врага.

Боспорское царство

Временные объединения городов-колоний не раз обеспечивали им победы над сильным и коварным врагом, но жизнь предсказывала необходимость более тесного сплочения и объединения отдельных городов в единое царство.

В 480 г до н.э. по инициативе правящей верхушки Пантикапея возникло крупное рабовладельческое государство, названное по имени пролива Боспора Киммерийского - Боспорским царством. Названо оно было так потому, что под властью образованного государства оказались земли по обоим берегам этого пролива.

Из меотских племен самым крупным были синды, расселявшиеся на северо-восточном побережье Черного моря и Таманского полуострова. В V -IV вв. до н.э. оно создало самостоятельное государство Синдику, в состав которого вошли также племена дандарии и досхи.

Однако государство Синдика просуществовало недолго, при образовании Боспорского царства оно вошло в его состав.

Греческие города, объединившись в единое государство, могли уже противостоять внешним, более сильным врагам - племенам диких кочевников и скифам, наседавшим с востока и севера, и в какой-то степени, диктовать им свои условия.

Первые правители Боспорского царства были из династии Археанактидов, которые были у власти с 480 по 438 гг. до н.э. Первоначально правители, в подражание Афинам, носили республиканский титул - архонта , а позднее стали называть себя царями. О правлении этой династии и ее царях мало что известно, кроме того, что они были создателями Боспорского царства с рабовладельческой формой правления.

В 438 г. до н.э., в результате государственного переворота, к власти пришла династия Спартокидов, первым царем от которой был Спарток I, организатор переворота.

Династия Спартокидов была фракийского происхождения, из местной эллизированной знати, но выходцев из Фракии. Спарток I, став царем, создал царскую гвардию, укомплектованную в основном из фракийцев.

Наиболее видными государственными деятелями этой династии, которые именовали себя царями, имена которых сохранила история, кроме Спартока I (438-433 гг. до н.э.), были Сатир, Левкон I (399-369 гг. до н.э.), Перисад І, Персид I и воцарившийся на престоле в результате усобицы его сын Эвмел.

Жизнь на самом краю античного мира была для Боспорского царства по-прежнему напряженной, беспокойной и проходила в постоянной борьбе с воинственными кочевниками скифами, осевшими в Крыму и таврами. Особенно эта напряженность усилилась после того, как в Северном Причерноморье появились сарматы, которые потеснили скифов и стали непосредственно угрожать Боспорскому царству. Поэтому, объединившись в единое государство, им легче было организовать оборону: строить оборонительные сооружения, возводить стены, валы, рвы, содержать воинские гарнизоны.

Объединение различных этнических групп в единое государство способствовало их культурному и экономическому сближению, послужило толчком к развитию на более высоком уровне ремесленного производства в городах, земледелия и животноводства в сельской местности, увеличило объемы торговли с соседями, дальними странами, в том числе и с метрополией.

Наступил активный период этнического и культурного сближения Боспорского царства. Особенно это сближение отмечалось между греками и скифами. Стали образовываться смешанные, так называемые эллино-скифские поселения.

Этот период в истории Боспорского царства хорошо подтверждается археологическими находками. Археологическое исследование Крыма началось вскоре после завоевания его Россией. Первые раскопки были произведены в Керчи в 1816-1817 годах, которые дали много новых сведений об истории Крыма и Северного Причерноморья. Затем последовали раскопки других древних городов и курганов Крыма. На основании этих находок, найденных при раскопках на месте древнего Пантикапея, Херсонеса, Ольвии и других городов Боспорского царства, можно судить о высокой культуре этого периода, а также о взаимосвязи народов Боспорского царства, их торговыми, экономическими и культурными взаимоотношениями с внешним миром.

Не менее важное открытие сделано при раскопках древнего Боспорского города Мимфея, южнее Керчи, в 1982 г. была обнаружена многоцветная штукатурка, обвалившаяся со стены одного из святилищ, построенного в первой половине III в. до н.э. На штукатурке, украшенной поперечными ярко-желтыми и красными полосами по центру, сохранились различные надписи, среди которых имеются пространные тексты, касающиеся богов Афродиты и Аполлона - покровителей морей. На фреске также много различных рисунков, на которых преобладают парусные корабли. Надписи отражают стороны частной и общественной жизни древнего Нимфея во время царствования Перисада II. Главное место на фреске занимает военный корабль - триера, судно с тремя ярусами весел, под названием «Изида», названное так, как видно в честь богини Изиды .

Есть основания предполагать, что корабль был дипломатическим судном, доставившим в Боспор египетских послов для обсуждения некоторых важных вопросов торговли между Египтом и Боспором и укрепления дружеских отношений с Боспорским царством.

При правлении царей из династии Спартокидов значительно расширились границы государства на восток и запад, укрепилось его политическое и международное положение, получили дальнейшее развитие ремесла, искусство, торговля. При них Боспорское царство содержало хорошо вооруженную и обученную армию. Было захвачено и покорено немало соседних городов и народов.

При Левконе I была присоединена Феодосия, которая имела удобное расположение на оживленном торговом пути, входила в то время в число крупных портов мира. В него заходили со своими товарами корабли не только греческих купцов, но и многих других, даже очень отдаленных стран. Роскошью и великолепием архитектуры Феодосия соперничала с лучшими городами античного мира. Все это привлекало внимание правителей Боспорского царства. Левкон I увидев в лице Феодосии серьезного соперника и опасного конкурента, решил положить этому конец. В 393 г. до н.э. он силой овладел процветающим полисом и присоединил его к своему государству.

При Спартокидах был создан большой и сильный военно-морской флот, с помощью которого Понт Эвксинский (Черное море) очистили от пиратов, нападавших на корабли, курсирующие между портами Боспорского царства и Элладой.

После этого Боспорское царство не только продолжило торговую традицию городов-полисов, но и активизировало торговый обмен с метрополией. Левкон I всячески поощрял эту торговлю, но особенно хлебом. Известен его указ, предписывающий в первую очередь грузить греческие суда и не облагать их пошлиной. Страбон свидетельствует: царь Левкон отправил в Афины 2100000 медимнов зерна (медимн равен 51,5 литрам). Кроме хлеба, в метрополию отправляли меха, шкуры животных, мед, воск, рыбу, домашних животных и дешевую рабочую силу - невольников, захваченных в боях с местными и соседними племенами.

В трудных для метрополии обстоятельствах Спартокиды помогали ей, но и сами при необходимости прибегали к ее помощи. Сложилась выгодная партнерская взаимопомощь.

При Спартокидах Боспорское царство достигло большого расцвета и могущества, особенно его столица Пантикапей. Имея тесные связи с метрополией и другими городами и государствами античного мира, он не уступал им в красоте и архитектурном оформлении. Центром города была гора высотой 90 м, позднее названная горой Митридата в честь покойного царя Митридата VI. Вокруг этой горы расстроился город. Как и в настоящее время, гора опоясывалась улицами - террасами с подпорными стенами-крепидами. На вершине, обнесенной мощными стенами, стоял Акрополь - верхний город. На северном склоне было выстроено здание для городских властей - Пританей. Пантикапей имел хороший водопровод и канализацию. Фактически, в то время Пантикапей стал политическим и экономическим центром Крыма и Северного Причерноморья.

О культурном расцвете Пантикапея говорят находки при археологических исследованиях. На фресках Стасовского склепа (так его назвали археологи) на северном склоне горы изображены батальные сцены, показывающие сражения боспорцев с таврами и сарматами.

Особый интерес представляет фреска знаменитого склепа Деметры, богини земледелия и плодородия эллинского мира. Это выдающийся памятник живописи той эпохи. Он сильно пострадал в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.).

Достигнув апогея в развитии военного могущества, у боспорских правителей стали появляться честолюбивые замыслы: объединить под своей властью все причерноморские народы.

Но этому не суждено было сбыться. Прежде всего, потому что города, вошедшие в состав Боспорского царства, оставались по-прежнему полисами (городами-государствами). Они признавали центральную власть Пантикапея, но сохраняли свое самоуправление и даже административно-хозяйственную обособленность. Правители этих городов не были склонны участвовать в военных авантюрах царей. В этом смысле Боспорское царство являлось больше союзом обособленных городов, чем монархическим государством.

Боспорские цари добились военного могущества, но не смогли добиться политического единства городов-полисов, а такой город, как Херсонес, совершенно обособился от них в самостоятельную республику.

Это было первым и главным препятствием для осуществления захватнических планов Спартокидов.

Вторым препятствием являлось то, что над Боспорским царством висела постоянная угроза вторжения со стороны сарматов, захвативших степи Северного Причерноморья и подошедших вплотную к Крыму.

Третьим препятствием было появление на южном берегу Черного моря и Малой Азии более сильного эллинского государства - Понтийского царства, у правителей которого были те же захватнические планы.

Ко всему этому надо добавить, что исполнению захватнических желаний Спартокидов мешали постоянные боевые стычки с таврами, скифами, образовавшими в степной части Крыма свое государство, и Херсонесом, который не хотел быть в подчинении Боспорского царства.

Агора - у древних греков - народное собрание, а так же площадь, где оно происходило. По сторонам агоры строились храмы, государственные здания, портики с торговыми лавками. (прим. автора)

Архонт - в древней Греции - высшее должностное лицо в Афинах. (прим. автора)

Изида - в древнегреческой мифологии - богиня неба, земли и ада - жена Овариса. (прим. автора)



Колонии греческие

Ни один народ древности, если не считать финикийцев, не основал такого множества К., как греки. Начало греческой колонизации восходит к эпохе великого передвижения племен. Первыми возникли поселения на островах Эгейского моря и на западном берегу Малой Азии.

Эолийцы заняли острова Тенедос, Лесбос, где основали Митилену и Мефимну, до Гекатоннисов и страну на берегу Мизии, от Геллеспонта до реки Герма, получившую от них название Эолиды. Они основали здесь 12 городов (Киму и другие). Смирна рано отделилась к ионийским К. Близ Кимы происходили их общие праздничные собрания (панэолии).

Ионийцы распространились южнее, по Кикладам, Хиосу и Самосу и по берегу Лидии, названному Ионией, между реками Гермом и Меандром. Ими были основаны города Милет, Миунт и Приена в Карии, Эфес, Колофон, Лебед, Теос, Эрифры, Клазомены и Фокея в Лидии. Милет, в свою очередь, стал метрополией 80 К. в Пропонтиде и Понте Эвксинском (в VIII и VII столетиях: Кизик, Перинф, Синоп, Пантикапея, Одесс, Феодосия и друг.). Общие собрания ионийцев (панионии) происходили в храме Посейдона на мысе Микале.

Дорийцы заселили острова Кос и Родос и берег Карии, где основали города Книд и Галикарнасс. Местом союзных собраний служил храм Аполлона близ Книда. Острова Мелос, Фера и Крит были очень рано заняты дорийцами. Около 630 г. эмигранты с острова Феры основали на берегу Африки К. Кирену.

В VIII и VII столетиях началась новая эпоха в истории греческой колонизации. Она обусловилась как торговыми интересами, так и политическими и экономическими отношениями. Вследствие раздоров, возникших между партиями аристократической и демократической, толпы переселенцев направились на запад. Таким образом возникли в Италии ахейские К. Сибарис, Посидония, Кавлония, Кротон, Метатонт; дорийские - Тарент, Локры и Регий; дорийские города Сиракузы, Камарина, Гела и Селинунт, ионийские - Заикла, Катана, Леонтина в Сицилии. С другой стороны, Коринф основал К. Коркиру, Левкаду, Анакторий, Амбракию, Аполлонию, Потидею. Мегара основала Халкедон, Византию и друг. Отношения К. к метрополиям считались освященными богами и сравнивались с отношениями между родителями и детьми. Родственная связь К. с метрополией выражалась в общности религии и обрядов культа. В политическом отношении К. занимала обыкновенно самостоятельное и равноправное положение. Особый вид К. составляли, основанные главным образом афинянами, клерухии (см.), отношения которых к метрополиям были гораздо теснее.

Ср. Daremberg et Saglio, "Dictionnaire des antiquités grecques et romaines"; Gilbert, "Handbuch der griechischen Staatsalterthümer" (II Bd., Лейпциг, 1885, стр. 135 и сл., 397 и сл.); Латышев, "Очерк греческих древностей" (ч. I, изд. 2-ое, СПб., 1888, гл. 6-ая); Петров, "Лекции по всемирной истории" (т. I, Харьков, стр. 115 и сл.); Пельман, "Краткий очерк греческой истории" (перевод с нем., Москва, 1890, гл. 3 и 4); Бузольт, "Очерк государственных и правовых греческих древностей" (перевод с нем., Харьков, 1890, §§ 74-77 и 102). Статья Aποικία в энциклопедии Паули-Виссова (т. I, 1894).

А. К. В.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон . 1890-1907 .

Смотреть что такое "Колонии греческие" в других словарях:

- (лат. ед. ч. colonia, от colo возделываю, обитаю, населяю) поселения, основывавшиеся древними народами в чужих землях. В основе колонизации лежала необходимость ограничения численности населения городов государств, обусловленная… … Большая советская энциклопедия

- (лат. ед. ч. colonia, от colo возделываю) поселения, осн. греками и римлянами в чужих землях. Основанию греческих колоний иногда предшествовало возникновение врем. стоянок торг. обмена эмпориев или факторий к. л. полиса. Наиболее интенсивная греч … Советская историческая энциклопедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Тёмные века. История Греции … Википедия

Колонии античные - (от лат. colere обрабатывать) греческие и римские поселения, основанные на чужих землях. В Греции процесс выведения к.а. проходил в три этапа: период эгейской цивилизации, архаичный период (великая греческая колонизация VIII VI вв. до н.э.) и… … Античный мир. Словарь-справочник.

Греко персидские войны Карта греко персидских войн Дата 500 449 до н. э. Место Греция, Иония … Википедия

- (Τά Μηδικά) составляют самый блестящий период греческой истории. Персидская монархия (см. Персия) достигла к концу VI столетия высшего своего могущества, подчинив себе почти весь исторический Восток. Первое столкновение персов с греками… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Борисфен (на острове Березань в устье Днепра) первая греческая колония в Северном Причерноморье, позднее ее центр переместился севернее в Ольвию; основана ок. 647 г. до н. э. Тира (сейчас Белгород Днестровский, основана ок.… … Википедия

I.6.10.4. Греческие колонии - ⇑ I.6.10. Северное Причерноморье ок. 700 20 до Р.Х. греческие города государства на побережье Фракии (Гераклея Понтийская, Византий, Халкедон, Аполлония, Месемврия, Херсонес Фракийский), Понта (Амисос, Синопа, Трапезунт), Кавказа (Фасис, Танаис,… … Правители Мира

I.10.9.11. Греческие колонии в Сицилии (ок. 750 - 211) - ⇑ I.10.9. Италия 1) Тиндарис (ок. 720 350). ок. 720 350 демократия. ок. 350 до Р.Х. карфагенское завоевание. 2) Занкла (с 493 Мессана (н. Мессина)) (ок. 730 264). ок. 730 289 демократия. Скиф (тиран ок. 510). 396 89 карфагенское завоевание. 289… … Правители Мира

I.10.9.12. Греческие колонии в Великой Греции (Южная Италия) - ⇑ I.10.9. Италия (ок. 750 205 до Р.Х.). 1) Кумы (Кима) (ок. 750 420). ок. 750 420 демократия. Аристодем (тиран ок. 505 490). 420 до Р.Х. самнитское завоевание. 2) Пестум (Посейдония) (ок. 700 400). ок. 700 400 демократия. ок. 400 до Р.Х.… … Правители Мира

Книги

• Ядовитые растения и животные. Школьный путеводитель , Афонькин С.Ю.. Древнегреческий философ Гераклит утверждал: "Война - мать сущего"!Откуда у него взялась такая мрачная точка зрения на жизнь, понятно. Мудрец родился в жестокое время, когда царь Крез покорял…