Имя князя Влада III Басараба окружает великое множество мифов, домыслов, слухов, и даже само его прозвище - Дракула, вызывает массу споров и предположений.

Большинство современных историков называют Влада Воеводу Цепешем, а не Дракулой, хотя румынское прозвище Цепеш (букв. - Протыкатель, Сажатель на кол) впервые было упомянуто только в 1508 году, спустя тридцать два года после гибели Влада. А вот прозвище Казыклы (турецкий аналог слова Цепеш) князь получил от своих врагов еще при жизни. Так называли воеводу боявшиеся и ненавидевшие его турки. Однако в самой Валахии и в других христианских странах он был известен исключительно как Дракула. Наиболее точная форма написания этого имени - Дрэгуля (Драгула), но по сложившейся в России традиции, Влад фигурирует в моем романе и всех, посвященных ему статьях, как Дракула.

Верно говоришь; вот ты - великого государя посол, посол королевский, для тебя и приготовил этот кол

Влад Дракула

В Румынии Влада Воеводу считают национальным героем, храбро сражавшимся с османскими захватчиками, но за пределами страны он чаще предстает либо в образе вампира, либо как кровожадный тиран, "великий изверг". Попробуем разобраться, почему этот бесстрашный рыцарь, защищавший свою Родину и Православную Церковь, заслужил в глазах потомков такую противоречивую репутацию. Почему кто-то называет его святым, а кто-то - сыном дьявола?

Перенесемся на шесть столетий назад в кровавое и жестокое время османской агрессии на Балканах. Начиная с XIV века, турки упорно продвигались вглубь полуострова, захватывая новые и новые территории. Господарь Валахии Мирча Старый, дед Влада Дракулы, довольно успешно сдерживал турецкую экспансию, но после его смерти в 1418 году в княжестве разгорелась яростная борьба за власть. Среди многочисленных претендентов на престол был и незаконнорожденный сын господаря Влад, отец нашего героя. Свою молодость Влад провел при дворе императора "Священной Римской империи" Сигизмунда I, там же он вступил в орден Дракона, за принадлежность к которому, впоследствии был прозван Дракулом. Вскоре после вступления в орден, Сигизмунд назвал Дракула официальным претендентом на трон Валахии.

Когда в декабре 1436 года новый князь переехал в столицу Валахии Тырговиште, он уже имел троих сыновей: Мирчу, Влада и Раду, самого младшего из мальчиков, рожденного второй женой Дракула, княжной из Молдовы. Точные даты рождения сыновей господаря не установлены. Считается, что Влад-младший появился на свет между 1428 и 1431 годом в трансильванском городе Сигишоара, где в то время жил Дракул с семьей.

Так посадить же его повыше, чтобы и смрад до него не доставал

Влад Дракула

Господарь стремился дать своим детям - наследникам валашского трона - блестящее всестороннее образование. Мальчиков развивали как интеллектуально, так и физически. Известно, что Влад Дракула (Цепеш) занимался плаваньем, фехтованием, участвовал в рыцарских турнирах, обучался стрельбе из лука, придворному этикету и верховой езде, в которой делал большие успехи. Юный Дракула изучал историю, гуманитарные науки, политическое и частично церковное право, знал несколько языков. Помимо родного румынского, он владел итальянским и основами французского, славянским, на котором велось делопроизводство в румынских княжествах, латынью - языком дипломатических корреспонденций, немецким и венгерским. Несколько позже, при весьма трагических обстоятельствах, Дракула в совершенстве овладел и турецким языком.

Так проходило детство княжеских сыновей. Мальчики росли, получали образование, в то время как политика их отца неизбежно влекла к катастрофе. Дракул пришел к власти при помощи Венгрии, но после смерти императора Сигизмунда начал сближение с Турцией. В 1437 году он заключил союз с турками, стал платить дань, а годом позже сопровождал султана Мурада II во время его вторжения в Трансильванию. Такая двойственная политика вызвала раздражение нового воеводы Трансильвании Яноша Хуняди, который требовал возобновления участия Валахии в крестовых походах. Дракул пытался сохранить нейтралитет между враждующими сторонами, но такая позиция только ухудшила его положение. Желая продемонстрировать свою лояльность к султану, весной 1443 года Дракул отправил двух своих сыновей в залог дружеских отношений в Турцию. Владу в то время исполнилось двенадцать-тринадцать лет, а Раду - не более девяти. Мирчу, своего старшего сына и наследника престола отец оставил в Валахии. Турецкие источники сообщают, что Влад и Раду находились в крепости Эгригёз и первоначально условия их содержания были довольно мягкими. Мальчики имели возможность учить турецкий язык и даже осваивали военное дело, но это продолжалось недолго - возобновление военных действий между Османской империей и христианскими странами создало реальную угрозу для жизни детей валашского господаря. Договор между Турцией и Валахией обязывал Дракула не воевать против султана, но давление Венгрии было очень велико, и в 1444 году он послал на помощь крестоносцам небольшой отряд под командованием своего старшего сына Мирчи. Дракул понимал, что такое решение равносильно смертному приговору для его младших сыновей, находившихся в турецком плену, однако готов был принести эту жертву. В своем письме к горожанам Брашова господарь писал: "Пожалуйста поймите, что я позволил моим маленьким детям быть убитыми ради христианского мира. Для того чтобы оба: и я, и моя страна могли продолжать существовать, как вассалы императора".

Моя заслуга его перед Всевышним исключительно велика - ни один его предшественник не послал к Богу столько святых и великомучеников

Влад Дракула

10 ноября 1444 года армия крестоносцев потерпела очередное поражение в битве при Варне, а ее предводитель Уласло I погиб. Хуньяди удалось спастись благодаря влахам, хорошо знавшим местность. Однако валашский князь и его старший сын считали воеводу Яноша прямым виновником поражения христиан, а потому выступили на военном совете с обвинениями против своего бывшего союзника. Поддавшись уговорам Мирчи, члены совета приговорили Хуньяди к смертной казни но, учитывая его былые заслуги, все же сохранили ему жизнь. Мало того, Дракул гарантировал Хуньяди безопасность во время его перемещения по территории Валахии. Тем временем, вопреки худшим предположениям валашского князя, его младшие сыновья не были убиты или ослеплены - действия отца вызвали только ужесточение условий их содержания. На самом деле султану не была выгодна смерть Влада и Раду - он продолжал использовать их для давления на Дракула. Вскоре туркам удалось сломить сопротивление младшего пленника - Раду принял ислам, стал фаворитом султана, а в будущем ему был обещан валашский трон.

В отличие от брата, Влад проявил стойкость, мужественно перенося тяготы плена. Несомненно, четыре года, проведенные в Турции, очень сильно повлияли на формирование характера Дракулы, закалили и, возможно, озлобили его. За годы плена Влад хорошо узнал психологию своих врагов, их сильные и слабые стороны. Впоследствии, это помогло господарю разработать успешную тактику борьбы с турецкими захватчиками. Жестокие методы расправы с врагами, которые порой ставят в вину Дракуле, не были его "изобретением" - изощренные казни, в том числе и сажание на кол, широко практиковались как в Турции, так и в других странах и были обычным явлением для XV столетия.

Влад Дракула

После разгрома крестоносцев в битве при Варне, Дракул пытаясь облегчить участь своих сыновей, вновь возобновил переговоры с Турцией, результатом которых стал новый договор. Однако эти действия не принесли свободы детям и только окончательно испортили отношения между Валахией и Венгрией. Осенью 1447 года Янош Хуньяди принял решение о проведении карательной операции. В последние дни ноября 1447 года в окрестностях Тырговиште произошла роковая для Дракула и Мирчи битва. Сын господаря был взят в плен враждебно настроенными боярами и горожанами, его пытали и похоронили заживо, а Дракулу удалось бежать с поля боя. Но он не намного пережил Мирчу - преследователи настигли господаря неподалеку от Бухареста, где и убили его. Устранив Дракула и утвердив на троне своего ставленника Владислава II, Хуньяди вернулся в Трансильванию.

Политика нового валашского князя не устраивала Мурада II, и он решил свергнуть его, заменив приемлемым для Турции кандидатом. Раду был слишком мал для этой миссии, поэтому выбор пал на Влада. Дракуле присвоили чин офицера турецкой армии и обещали поддержать в борьбе за престол Валахии. Осенью 1448 года, в отсутствие Владислава II отправившегося в очередной крестовый поход, Дракула вторгся в Валахию во главе отряда турецкой кавалерии и без боя занял Тырговиште. Период первого правления Влада Дракулы оказался коротким и продлился чуть больше месяца. Уцелевший во время разгрома крестоносцев в битве на Косовом поле (17-19 сентября 1448) Владислав II узнал об узурпации власти и, возглавив остатки венгерской армии, поспешил вернуться в Валахию. Дракула проиграл битву с Владиславом II и вынужден был бежать из страны.

Так начался длинный период изгнания, скитаний Влада в поисках политического убежища. Вначале Дракула направился в Турцию, но пробыл при дворе султана недолго, опасаясь вновь оказаться в турецкой тюрьме. Затем Влад перебрался в Молдову, где нашел приют и поддержку при дворе господаря Богдана II - брата его мачехи и друга отца. В столице княжества Сучаве Дракула познакомился с юным Штефаном, сыном и наследником господаря, который был моложе его примерно на пять лет. Кузены подружились. Они вместе учились, вместе принимали участие в сражении против польских войск при Красне, принесли клятву дружбы, обязавшись помогать друг другу в борьбе за власть. Влад Дракула жил в Молдове с декабря 1448 по октябрь 1451 года, а затем произошло трагическое событие, вынудившее его покинуть княжество. Осенью 1451 года господарь Молдовы Богдан II был убит своим братом Петром-Ароном. Штефан, а вместе с ним и Влад были вынуждены бежать из страны. Вероятно, только безвыходность ситуации заставила молодых людей направиться в Трансильванию, отдав себя на милость Яноша Хуняди, человека, ответственного за смерть отца и брата Дракулы. Влада ждал суровый прием. В письме от февраля 1452 года Янош советовал горожанам Брашова: "Будет лучше, чтобы вы пленили и выгнали его из страны". Дракуле пришлось покинуть Трансильванию и вернуться в Молдову, где он находился еще три года.

Иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подает жалобу Дракуле. Пока ловят и сажают на кол вора, с которым «по справедливости» все ясно, купцу подбрасывают по приказу Дракулы кошелек, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает об этом Владу. Тот хохочет: «Молодец, не сказал бы - сидеть бы тебе на колу рядом с вором»

Влад Дракула

29 мая 1453 года пал Константинополь. Это событие потрясло христианский мир и многократно усилило османскую угрозу - новый турецкий султан Мехмед II не собирался останавливаться на достигнутом и имел далеко идущие планы по захвату стран Восточной Европы. Одной из главных мишеней для него стала Венгрия. В этой опасной ситуации Янош Хуняди уже не мог рассчитывать на поддержку Валахии. Отношения с Владиславом II ухудшились из-за территориальных споров, и трансильванский воевода должен был искать других союзников. В 1455 году Дракула вновь обратился к Хуняди с просьбой позволить ему жить в Трансильвании, и на этот раз она была удовлетворена. Влад возглавил пограничные войска, вступив в должность, которую двумя десятилетиями раньше занимал его отец. Вскоре Янош Хуняди представил Дракулу как кандидата на валашский трон венгерскому королю Ласло V.

Летом 1456 года турецкие войска осадили Белград - стратегически важную крепость, защищавшую южные рубежи Венгрии. Положение было критическим, королевский двор в панике бежал в Вену, однако венгерские магнаты не спешили оказывать Хуньяди поддержку, и он мог в основном опираться на силы народного ополчения. Тем не менее, трансильванский воевода сумел разгромить турецкий флот и заставил Мехмеда II уйти из-под стен Белграда. Эта победа стала для Яноша Хуньяди последней - в лагере победителей началась чума, жертвой которой стал и сам трансильванский воевода.

Дракула занял трон уже после смерти Хуньяди. В конце лета 1456 года во главе небольшого отряда "сын Дракона" перешел Карпаты, сразился с Владиславом II и обратил его в бегство. 20 августа свергнутый валашский господарь был убит сторонниками Дракулы, а возможно и самим Владом, который таким образом отомстил гибель своего отца и брата. Вскоре после этого Дракула взошел на престол, а 6 сентября 1456 года принес присягу венгерскому королю Ласло V. Так началось второе, наиболее важное и длительное правление Влада Дракулы.

Влад Дракула возглавил Валахию в тяжелые для страны времена. Протурецки настроенные бояре осуществляли предательскую, подчиненную только своим корыстным интересам политику, давление, оказываемое на княжество Османской империей, постоянно возрастало. В такой ситуации свою главную цель новый господарь Валахии видел в защите страны и Православной Церкви от турецкой экспансии, однако к моменту воцарения Дракулы Валахия не могла противостоять такому могущественному противнику, как Османская империя. Перед князем стояла задача в кратчайшие сроки укрепить центральную власть в стране, создать сильную армию, найти новых союзников за пределами княжества. Только решив все эти задачи, он мог бросить вызов Османской империи. Поэтому, в первые три года своего правления Дракула, как было принято в то время, лично отвозил дань в Турцию, поддерживая со своим грозным соседом натянутые, но все же мирные отношения. Такая политика позволяла господарю сконцентрироваться на решении внутренних проблем Валахии.

Известен эпизод, когда в начале своего правления Дракула, созвав до 500 бояр, спросил их, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось, что даже самый младший помнит не менее семи царствований. Ответом Дракулы была своеобразная попытка положить конец «недостойному» порядку, когда бояре оказывались настолько долговечнее своих повелителей: все пятьсот «украсили» колья, вкопанные вокруг замка Дракулы.

Влад Дракула

Валашские бояре традиционно имели протурецкую ориентацию, поэтому Дракула стремился ограничить их власть и создать класс новых дворян, всецело обязанных своим положением князю, а потому безоговорочно поддерживавших его. Он набирал своих сторонников из числа крестьян, проявивших храбрость во время боевых действий, передавал им землю, конфискованную у старых бояр. Сохранилось семь подписанных рукою Дракулы документов, в которых он дарил иммунитет от феодальной зависимости ряду деревень. Отношение господаря к простым своим подданным характеризует и тот факт, что он категорически отказывался платить Османской империи дань мальчиками, из которых турки впоследствии формировали янычарские корпуса.

Влад Дракула придавал очень большое значение усилению роли Православной Церкви в стране. До наших дней дошло немало документов, в которых князь жалует монастырям различные привилегии, дарит земли. Дракула также строил новые церкви и монастыри, укреплял старые, в том числе и Снагов, который его усилиями превратился как в хорошо укрепленную крепость, так и в центр православия.

Одновременно с усилением центральной власти в княжестве, Дракула стремился улучшить отношения с соседними христианскими странами и в первую очередь с Трансильванией, входившей в состав Венгерского королевства. Эти попытки не увенчались успехом. Саксонцы открыто поддерживали соперников Дракулы, нарушая условия подписанного в 1456 году договора с Валахией.

Такая позиция саксонских городов вынуждала Дракулу неоднократно совершать рейды в Трансильванию в 1457-1460 гг., целью которых была ликвидация бояр-заговорщиков и их ставленников, нашедших убежище на этой земле. Однако эти военные действия в целом не нарушали торговых связей между Валахией и Трансильванией, о чем свидетельствует переписка Дракулы, не прерывавшаяся даже во время обострения отношений с отдельными городами. Анализируя имеющиеся документы, можно утверждать, что до ареста Дракулы осенью 1462 года, его трансильванские походы не вызывали осуждения как в Венгрии, так и в других христианских странах и рассматривались исключительно, как внутренние проблемы Валахии.

Исполняя данную в юности клятву, в 1457 году Дракула помог взойти на молдавский престол своему другу и кузену Штефану, а годом позже - способствовал приходу к власти в Венгрии Матьяша Корвина, младшего сына Яноша Хуньяди. Уверенный в том, что окружил себя надежными союзниками, разделявшими его убеждения, Дракула сделал то, к чему стремился с самого начала своего правления, вступив в открытое противостояние с Османской империей. Он перестал платить дань и вторгся на оккупированную турками территорию Болгарии.

Помимо чисто военных целей, зимний поход 1461-62 гг. носил и освободительный характер - безжалостно истребляя врагов и придавая огню турецкие крепости, господарь одновременно освобождал порабощенное турецкими захватчиками болгарское население и предоставлял возможность исповедовавшим православие крестьянам переселяться на земли Валахии, где они могли чувствовать себя в безопасности. Европа восторженно приняла известие о победе Дракулы на Дунае. К 1462 году валашский князь воспринимался, как лидер европейского масштаба, способный объединить и возглавить усилия христианских стран в борьбе против османской угрозы. Правители европейских стран на словах поддерживали идею нового крестового похода, и это было созвучно настроению папы Пия II, который был известен, как ярый сторонник возобновления борьбы с Османской империей.

Вызов султану был брошен. Понимая неизбежность войны с турками, Дракула обратился за помощью к европейским монархам, но не получил реальной поддержки. Однако самым неожиданным стало то, как повел себя главный союзник Дракулы молдавский господарь Штефан. Правитель Молдовы, которого связывали с Дракулой тесные родственные и дружеские отношения, отказался придти на помощь Валахии, а впоследствии даже выступил на стороне Турции и Раду Красивого.

К лету 1462 года стало окончательно ясно, что Дракуле предстоит в одиночку противостоять Османской империи. Мехмед II собрал самую большую со времени покорения Константинополя армию, численность которой, по мнению различных историков, превосходила численность армии Дракулы в два, а по некоторым сведениям и в десять раз. Господарь Валахии призвал под свои знамена все мужское население княжества, в том числе и мальчиков с двенадцатилетнего возраста, однако он прекрасно понимал, что его армия не выдержит открытого противостояния с силами султана, а потому выбрал тактику партизанской войны.

4 июня 1462 года турецкая армия вторглась на территорию Валахии. После первого кровопролитного боя на Дунае, Дракула начал тактическое отступление, заманивая врага вглубь страны. Турки стремительно продвигались вперед, однако эту военную экспедицию трудно было назвать "приятной прогулкой". По приказу князя крестьяне сожгли свои деревни и посевы, спрятали в горах скот, отравили воду в колодцах, и многотысячная армия, лишившаяся возможности пополнять запасы продовольствия, изнывая от жажды, шла по выжженной земле под немилосердным палящим солнцем. Но и ночью враги не знали покоя, под покровом темноты Дракула нападал на их лагеря, сея панику и смерть.

Несмотря на трудности похода, султан продолжал двигаться к своей цели и к середине июня достиг столицы Валахии Тырговиште. Здесь Мехмед II намеревавшийся возвести на трон сопровождавшего его Раду Красивого, столкнулся с неожиданной проблемой - формально он мог войти в столицу, однако это никак не могло стать триумфом победителя. Столица непокоренной Валахии превратилась в город мертвых - ворота крепости были открыты, а вокруг находилось множество посаженных на кол турецких пленных. Потрясенный этим зрелищем, султан так и не решился войти в Тырговиште, приказав разбить лагерь неподалеку от города.

Таким образом, захват столицы Валахии обернулся зловещим фарсом, а Мехмед II должен был признать, что так и не решил ни одну из поставленных перед ним задач. Дракула не был свергнут, его армия не была разбита, в то время как турки несли значительные потери, "завязнув" в этой крайне неудачно складывавшийся для них военной кампании, а ставленник султана Раду мог стать только князем разлагавшихся на солнцепеке мертвецов.

Однако, несмотря на неудачи султана, было ясно, что он все равно будет продолжать военные действия и за счет численного превосходства своей армии рано или поздно добьется победы. Дракула понимал, что только смерть Мехмеда II может положить конец турецкому нашествию, а потому отважился на отчаянный шаг, решив убить султана в его же лагере. В ночь на 17 июня 1462 года, через три часа после захода солнца, господарь во главе семитысячного валашского отряда ворвался на территорию турецкого лагеря, уничтожая всех, кто встречался ему на пути. Неожиданная ночная атака вызвала панику, и перепуганные турки начали убивать друг друга, увеличивая и без того огромное число жертв. Если бы не предательство одного из командиров армии Дракулы, который должен был атаковать турецкий лагерь извне, но не сделал этого, войско Мехмеда II было бы полностью разбито. Тем не менее, потери турок оказались очень велики, и по некоторым данным составили пятнадцать тысяч человек, что вынудило султана спешно покинуть окрестности Тырговиште. По сути, ночная атака Дракулы привела к разгрому армии "покорителя Константинополя" и бегству султана. Но, к сожалению, валашский князь так и не смог воспользоваться плодами своей блестящей победы, и произошло это отнюдь не по его вине.

Турецкая армия отступила к Молдове, Дракула продолжал преследовать ее и, тут произошло событие, резко изменившее ход кампании. Молдавский господарь Штефан вступивший в сговор с султаном и Раду Красивым неожиданно атаковал валашские войска, нанеся удар в спину своего друга. Из-за полученного ранения Штефан вскоре прервал свое участие в боевых действиях, однако его предательство уже сыграло роковую роль в судьбе Влада - удача отвернулась от князя, и теперь он терпел одно поражение за другим. К этому времени Мехмед II уже покинул территорию Валахии, оставив часть своих войск Раду, которому теперь предстояло самостоятельно захватить валашский трон. В княжестве началась гражданская война, получившая название "войны между братьями". Армия господаря таяла на глазах, и он мог рассчитывать только на поддержку Матьяша Корвина, который уже спешил ему на помощь и находился в Трансильвании.

Однако вместо того, чтобы сразу двинуться в Брашов, Дракула направился в Поенарь - горную крепость, находившуюся далеко от военных и торговых путей. Вероятно, господарь хотел забрать оттуда свою невенчанную жену и сына, спасти их от турецкого плена. Мы почти ничего не знаем о личной жизни Дракулы и вынуждены опираться в основном на фольклорные рассказы. В них говорится о некой женщине, которая, побоявшись турецкого плена, предпочла броситься в реку Арджеш с самой высокой башни крепости. Вероятно, причина, толкнувшая женщину к самоубийству, крылась в том, что венгерский король давно склонял Дракулу к женитьбе на своей родственнице, и теперь, когда судьба господаря во многом зависела от Венгрии, эта перспектива стала очень вероятной. Возможно, невенчанная жена Дракулы посчитала свою смерть лучшим выходом из тупиковой ситуации...

После смерти возлюбленной, Дракула тайно покинул окруженную силами Раду крепость. Оказавшись на территории Трансильвании, Дракула вступил в переговоры с венгерским королем Матьяшем Корвином, обсуждая детали нового похода против оккупировавших Валахию турецких захватчиков. Вслед за этим, 26 ноября 1462 года последовал неожиданный арест валашского князя. О том, какое удивление вызвал поступок короля у его современников, можно судить по документам того времени. Автор "Венгерской хроники" Антонио Бонфини писал: "Король перешел Альпы, как говорят, для того, чтобы освободить из рук турок Дракулу /.../ Придя туда, он, не знаю по какой причине, ибо никто вполне этого не понял, захватил Дракулу в Трансильвании, другого же Дракулу (Раду Красивого. - авт.) назначенного в эту провинцию турками, вопреки всеобщему ожиданию, утвердил: этого же привел в Буду пленником и держал десять лет в заточении".

Так странно и трагически завершилось основное царствование Влада Дракулы, длившееся чуть больше шести лет. Впереди князя ждали годы тюрьмы, несправедливые обвинения, клевета, а затем - триумфальное возвращение в Валахию, победа и загадочная гибель.

В конце ноября 1462 года в разгар переговоров с Матьяшем Корвином Дракула был внезапно арестован по приказу венгерского короля, закован в цепи и препровожден в Буду, где находился в заключении около двенадцати лет. Такой поступок короля, который еще недавно обещал, что "с помощью Бога я войду в Трансильванию и объединюсь с Дракулой", выглядел, по меньшей мере, странно.

Что же произошло на самом деле, и кому был выгоден арест Дракулы? Формальным поводом для его задержания стали письма, которые Дракула, якобы, писал турецкому султану во время переговоров с Корвином. В этих письмах Влад просил у Мехмеда II прощение и обещал свою помощь в захвате Трансильвании и даже самой Венгрии. Подлинность этих документов с самого начала вызывала сомнения - их стиль резко отличался от стиля других писем Дракулы, высказанные в них предложения звучали абсурдно, но самое главное - оригиналы писем были "потеряны" и сохранились только их копии на латинском языке, помещенные в "Записках о достопамятных деяниях" Пия II. Иными словами, в качестве обвинения фигурировала грубая фальшивка, которая так никогда и не была подписана рукой Дракулы. Многие историки сходятся во мнении, что письма были сфабрикованы по приказу венгерского короля, стремившегося переложить на Дракулу свою вину, объяснить собственное неучастие в боевых действиях против Турции, и что наиболее важно - оправдать нецелевое использование денег, которые папа Пий II передал Матьяшу на проведение крестового похода.

Обвинения в переписке с султаном оказалось достаточно для ареста Дракулы, однако затем Матьяшу Корвину потребовалось придумывать более веские доказательства вины человека, имевшего блестящую репутацию в Европе и по праву считавшегося главным защитником интересов христиан перед лицом османской угрозы. Фальшивка не была подписана, суд не состоялся, однако господарь по-прежнему находился под арестом.

Потерпев неудачу с письмами, Матьяш Корвин выдвинул против Дракулы другое обвинение, не требовавшее документальных подтверждений - князя Валахии обвинили в неслыханной жестокости, которую он, якобы, проявлял по отношению к населению Трансильвании во время походов 1457-1460 гг. В некоем анонимном документе, неожиданно обнаружившимся при дворе Матьяша Корвина, сообщалось о том, как "великий изверг" Дракула десятками тысяч сажал на кол мирных горожан, убивал женщин и детей, придумывал изощренные пытки, пировал, наблюдая за мучениями казненных. Донос изобиловал цифрами и географическими названиями, предававшими ему псевдодокументальность, однако историки до сих пор не могут с точностью идентифицировать названия некоторых городов, где якобы произошли самые страшные убийства, и было истреблено по 20-30 тысяч человек. Надо отметить, что никакие другие источники того периода не упоминают о чудовищной резне, будто бы происходившей в Трансильвании в первой половине пятидесятых годов пятнадцатого века.

Рассказывая о внутренней политике Дракулы, мы уже отмечали что его направленные против оппозиции военные походы в Трансильванию, не вызвали во время их проведения никакого общественного резонанса в Европе. Трудно представить, что убийства десятков тысяч человек, регулярно совершаемые на протяжении нескольких лет, могли бы остаться незамеченными или их удалось бы скрывать вплоть до ареста Дракулы в ноябре 1462 года. На основе этих фактов, можно смело утверждать, что документ, представленный венгерским королем папе Пию II как обвинение против Дракулы, не соответствовал действительности и представлял собой еще одну попытку Матьяша Корвина оправдать себя через очернение своего пленника.

Несмотря на то, что вина господаря не была доказана, он продолжал томиться в венгерских застенках. Что происходило с ним на протяжении этого долгого времени остается тайной, которую вряд ли когда-нибудь удастся раскрыть. Король Матьяш позаботился о том, чтобы не сохранилось никаких документальных свидетельств его преступления, и теперь нам не известно даже точное место заключения Дракулы. Единственный источник, проливающий свет на эту загадку - русская повесть, написанная спустя десять лет после смерти князя. В ней говорится, что Дракула находился в Вышеграде - крепости, расположенной неподалеку от столицы Венгрии Буды, однако в списках этой тюрьмы для политических заключенных, имени Дракулы не значилось.

Пока Влад находился в тюрьме, Матьяш не жалел сил и средств для дискредитации своего пленника. Поэма немецкого мейстерзингера Михаэля Бехайма, первопечатные брошюры "Об одном великом изверге", во многом повторявшие текст анонимного доноса, расползались по Европе, формируя негативное отношение к Дракуле. В одной из хроник того времени говориться, что заточенный в 1462 году Дракула "до сегодняшнего дня находится под надежной охраной, и что изображения его лица жестокого и свирепого были разосланы по всему миру для обозрения".

Старания Матьяша Корвина достигли цели - даже теперь, спустя пять с лишним веков, Влад Дракула предстает перед нами в роли "великого изверга", кровожадного тирана, ради собственной прихоти истреблявшего ни в чем неповинных людей. Основным козырем нынешних противников Дракулы является ссылка на то, что сообщения о его зверствах, можно найти в разных литературно-художественных произведениях конца XV века, что, будто бы доказывает их подлинность. Однако анализ произведений, в которых говориться о злодеяниях Дракулы, а это: русская, немецкие, румынские повести, "Записки" Пия II, хроника Бонфини, позволяет доказать, что все они восходят к рукописному документу 1462 года - тому самому доносу, "объясняющему" арест валашского князя или написаны людьми, находившимися при венгерском дворе во времена правления Матьяша Корвина. Что же касается турецких хроник, то оригинальные эпизоды, не совпадающие с немецкими произведениями, заслуживают более пристального внимания. В них, турецкие хроникеры, не жалея красок, описывают жестокость и храбрость, наводившего ужас на врагов "Казыклы" (Сажателя-на-кол), и даже частично признают тот факт, что он обратил в бегство самого султана. Мы прекрасно понимаем, что описания хода военных действий противоборствующими сторонами не могут быть беспристрастны, однако не оспариваем того, что Влад Дракула действительно очень жестоко расправлялся с пришедшими на его землю захватчиками. Дракула применял против турков их собственные методы, в частности - сажание на кол, казнь, чрезвычайно широко распространенную в Османской империи. Господарь действовал в соответствии с суровыми законами войны, но уничтожение врага на поле боя, ни в коем случае нельзя приравнивать к убийству мирного населения, в котором его обвиняли заказчик анонимного доноса.

После подчинения Валахии Турцией резко возросла османская угроза, и эта ситуация очень тревожила Ватикан. Пришедший к власти 1471 году папа Сикст IV возобновил борьбу с Турцией и начал готовиться к новому крестовому походу. Можно с большой долей уверенности утверждать, что именно вмешательство Сикста IV изменило судьбу Дракулы. Князь Валахии был единственным, кто мог успешно противостоять турецким захватчикам, а, следовательно, именно ему предстояло вести в бой армию крестоносцев. Условием освобождения Дракулы из тюрьмы стали его переход в католическую веру и женитьба на двоюродной сестре Матьяша Корвина.

Выйдя из тюрьмы Дракула вначале поселился в Пеште, в доме, представленном ему венгерским королем, а затем переехал в Трансильванию и вместе с семьей обосновался недалеко от Сибиу. Он вновь, как и в начале своей карьеры, возглавил венгерские пограничные войска, участвовал в сражениях против османов. В последние два года своей жизни господарь вел очень активную дипломатическую переписку, восстанавливая прерванные тюремным заключением связи. В 1475 году Влад Дракула, Матьяш Корвин и молдавский князь Штефан заключили договор, взяв на себя обязательство, организовать новый крестовый поход, финансируемый Ватиканом. После двенадцати лет тюрьмы перед Дракулой вновь забрезжила надежда на осуществление его главной цели - крестового похода против Османской империи, к которому он страстно призывал еще зимой 1462 года.

Но прежде чем вступить в войну с Турцией, еще предстояло освободить оккупированную турками Валахию и вернуть трон ее законному правителю - Владу Дракуле. Король Матьяш, однако, поручил командование венгерскими войсками не самому Дракуле, а Штефану Батори - человеку, не слишком изощренному в военном искусстве и даже не умевшему читать карты. На самом деле, план операции был разработан принимавшем участие в военных советах Дракулой. Господарь решил атаковать занимавшего валашский трон Басараба Лайоту с двух сторон - венгерская армия, в составе 25 тысяч человек должна была ударить со стороны Трансильвании, а пятнадцатитысячное войско Штефана Великого, войти в Валахию с территории Молдовы.

Наступление на Валахию началось в первых числах ноября 1476 года. Венгерские войска под командованием Дракулы взяли Тырговиште, а затем осадили Бухарест. 18 числа город был взят, а 26 ноября 1476 года Дракула вновь, в третий раз занял престол Валахии. Матьяш Корвин немедленно доложил об этом событии папе Сиксту IV, сообщив в письме, что Дракула контролирует столицу и согласен впредь быть верным венгерскому королю.

Третье царствование Влада Дракулы было очень коротким и длилось чуть больше месяца. К сожалению, историки не располагают никакой информацией, о проводимой им политике, и мы можем только предполагать, что господарь сконцентрировал свои силы на укреплении власти в княжестве. Положение Дракулы было очень трудным - венгерские и молдавские войска уже покинули Валахию, и он мог рассчитывать только на свой небольшой контингент и на две сотни воинов, оставленных для его поддержки молдавским господарем Штефаном. Дракулу окружали скрытые и явные враги - протурецки настроенные бояре, сторонники Басараба Лайоты, турки. Жизнь господаря постоянно находилась в смертельной опасности.

Гибель Влада Дракулы в конце 1476 года окутана тайной. Существует несколько версий трагедии: по одной из них князя "по ошибке" убили свои же воины во время сражения с турками, по другой - убийцами оказались люди, подосланные Басарабом Лайотой. Но что же произошло на самом деле? Ключ к разгадке преступления таит сама могила Дракулы, находящаяся перед алтарем монастырской церкви Снагова. Когда мы видим эту могилу, возникает вопрос, как католик мог быть погребен в православном храме, да еще на столь почетном месте у царских врат? Объяснение этого, на первый взгляд противоречивого факта, позволит нам реконструировать обстоятельства гибели Дракулы.

Известно, что Влада убили неподалеку от Бухареста в лесу возле озера Снагов. Зимой, расположенный на острове монастырь становиться практически недоступным и только очень важные причины могли побудить князя отправиться туда в конце декабря 1476 года. Напомним, что главным условием освобождения Дракулы из венгерских застенков было перемена веры, в противном случае его ждала смерть в темнице. Князь вынужден был перейти в католичество, однако при первой же возможности он поспешил вернуться в лоно Православной Церкви. Можно предположить, что Дракула попал в смертельную ловушку, подстроенную Лайотой и турками, возвращаясь из монастыря после повторного крещения.

Влад Дракула погиб. Он должен был войти в историю как непримиримый борец с османскими захватчиками, защитник своего народа и Православной Церкви, но дурная молва постепенно превращала его в кровожадное чудовище. После смерти Дракулы, Матьяш не прекратил его дискредитацию, а появление книгопечатанья существенно облегчило его задачу. К концу XV века появилось множество однотипных немецких брошюр "Об одном великом изверге", пересказывавших содержание печально известного доноса 1462 года, о котором мы уже говорили ранее.

Но этот посмертный удар не был последним. Спустя четыре столетия после гибели Дракулы, в 1897 году был опубликован роман Брэма Стокера, на страницах которого Влад представал в роли омерзительного, проклятого Богом и людьми вампира. Что же натолкнуло автора не пользовавшихся особым успехом автора мистических романов Стокера сделать Дракулу героем своего произведения? Его выбор оказался неслучайным. "Превратить" князя Валахии в вампира Стокеру посоветовал профессор Будапештского университета Арминиус Вамбери, известный не только, как ученый, но и как ярый венгерский националист. Компания по очернению Дракулы, начатая королем Матьяшем продолжалась...

Тем, кто знает произведение Стокера по киноверсии Ф.Копполы, роман может показаться излишне затянутым и скучным, а роль самого кровожадного графа - второстепенной. Созданный романистом персонаж совсем не похож на реального Дракулу, однако некоторые очень небольшие фрагменты романа позволяют утверждать, что Стокер прекрасно знал биографию князя. "Впоследствии, когда пришлось искупать великий позор моего народа - позор Косово - когда знамена валахов и мадьяр исчезли за полумесяцем, кто же как не один из моих предков переправился через Дунай и разбил турок на их земле? То был действительно Дракула! Какое было горе, когда его недостойный родной брат продал туркам свой народ в рабство, заклеймив вечным позором" - рассказывал граф историю своего рода Джонатану Харкеру.

Прочтя эти строки из романа, возникает вопрос, почему Стокер, отлично знавший, что Дракула посвятил всю свою жизнь защите христианской церкви и борьбе с Османской империей, наделил героя своего романа демоническими чертами? Почему Дракула Брэма Стокера боялся креста и был проклят Богом? Что это: неудачная фантазия автора или намеренное извращение фактов?

Брэм Стокер знал о вампирах не только из фольклорных источников - эта тема была хорошо знакома ему и по реальной жизни. Стокер являлся членом "Золотой Зари" - оккультной организации, созданной специально для занятий черной магией, в частности, практиковавшей ритуалы, связанные с использованием человеческой крови. Достаточно сказать, что в "Золотую Зарю" одно время входила такая зловещая фигура, как Алистер Кроули, называвший себя "зверем 666", а глава ордена и его жена были обвинены в самом настоящем вампиризме - супруги попытались испить крови доверчивого неофита, желавшего приобщиться к тайнам "Золотой Зари".

Злая ирония такова: мы судим о бесстрашном рыцаре, посвятившим свою жизнь защите христианской церкви по роману, созданному человеком, занимавшемся черной магией и оккультизмом. В сознании миллионов наших современников Влад Дракула стал вампиром, и это мнение невозможно изменить, какие бы факты не приводились в его оправдание. Такова жизнь, и Дракула, лишь один из бесконечного ряда оклеветанных и преданных неблагодарными потомками героев.

Дракула Влад - цитаты

Я узнал о них всё, что можно было узнать, чтобы превзойти их во всём! Тогда-то я и дал себе обет создавать историю, а не быть её жертвой. Пояснение к цитате: Персонаж рассказывает о своих юных годах, фактически в статусе пленника, у турков и о намерении применить их обычаи против них самих.

Прошлое весьма полезно, но лишь тем, что помогает постичь настоящее.

Столько лет сражаться за свой трон, за нашу свободу – и после этого они не дали покоя даже моим костям.

Почти шесть веков назад в истории появился такой человек, как валашский господарь (князь) Влад Цепеш, и с того времени за ним тянется зловещая тень его мрачной репутации. Иногда даже кажется, что речь идет не про человека, а об настоящем исчадии ада, которое по недоразумению попало на землю. Для большинства он известный как “ужас на крыльях ночи”, кровожадный вампир, диктатор, который сажал на кол за самую ничтожнейшую провинность, и этот список можно продолжать очень и очень долго. Влад Цепеш в сознании людей — ужасное чудовище, равных которому не было до него. А может… может Влад Цепеш был обычным для своей эпохи деятелем, обладавшим разными личными качествами, просто среди которых его жестокости отводилось отнюдь не самое последнее место? О графе Дракуле пачками снимают всевозможные фильмы жанра хоррор и пишут книги, от которых леденеет кровь. О личности этого валашского князя до сих пор идут горячие споры, делаются множество попыток выяснить соотношение мифов и реальности, вымысла и правды в рассказах про этого человека. Но почти каждый раз при попытке разобраться в Владе Цепеше и его жизни, от которых нас разделяют почти на шесть веков, то неосознанно, а бывает что и намеренно про графа Дракулу создаются новые мифы и легенды.
Кем же на самом деле был Влад Цепеш, и почему именно ему досталась должность самого “главного и известного вампира”? Кем же в реальности был тот человек, который для миллионов кинозрителей и читателей стал воплощением вампира? На родине графа, в Румынии, его, как правило, считают поборником “настоящей справедливости”, защитником и спасителем родины. Это странное положение дел один из исследователей выразил так: “Небезызвестный Влад Цепеш, граф Дракула, валашский патриот и садист”.
Загадки этой личности начинаются сразу же, как только мы пробуем узнать полное имя, прозвище и титул нашего героя. Одни хроники с полной уверенностью называют валашского князя Владом III, другие же – с не меньшей уверенностью — Владом IV. И они ведут речь не об сыне и отце (порядковый номер отца Цепеша, которого тоже звали Владом, варьируется соответственно), а про одного князя. Учитывая время, что прошло с их смерти, подобные расхождения должны слабо удивлять… Но никто ведь не путает номера куда более многочисленных французских королей Людовиков!
Год рождения графа, и дата, точно установлены не были. Влад Цепеш-Дракула, скорее всего, родился в 1431 или 1430 году (некоторые исследователи называют даже 1429 или 1428 годы), когда отец будущего “вампира”, Влад Дракул, один из претендентов на валашский трон, при поддержке императора “Священной Римской империи” Сигизмунда Люксембургского, был в Сигишоаре, трансильванском городе около границы с Валахией.
В научно-популярной литературе часто связывают рождение Влада-младшего с моментом вступления его Влада-старшего в орден Дракона, куда его отца приняли 8 февраля 1431 года, по приказу императора Сигизмунда, занимавшего тогда еще и престол Венгрии. Но с коре всего на самом деле это или просто совпадение или попытка отдельных личностей такое совпадение изобрести. Похожих выдуманных, а порой и реальных совпадений в жизни Влада Цепеша-Дракулы предостаточно. Относиться к любому такому совпадению следует очень осторожно.
Итак, отец Влада III, правитель и князь Валахии Влад II (хотя по некоторым историческим документам все-таки Влад III), находясь во времена юности при дворе императора “Священной Римской империи”, действительно стал членом ордена Дракона, причем орден был престижным — его адепты были обязаны подражать христианскому Святому Георгию в его непрекращающейся борьбе с нечистой силой, которая в те времена ассоциировалась с армиями турецкого султана, наползавшими на Европу с современной Анатолии. Именно своему вступлению в орден Дракона отец Влада получил прозвище Дракон (Дракул), перешедшее потом в наследству и к герою этого рассказа. Причем так называли не одного Влада, но и двух его братьев Раду и Мирчо. Поэтому до сих пор не установлено, связывали такое прозвище с представлением о нечисти или наоборот. Как постоянное напоминание о данном обете рыцари носили изображение дракона, которого убил Георгий, висящего с раскинутыми крыльями и перебитой спиной на кресте.
Но здесь Влад II весьма перестарался: он не только показывался со знаком ордена перед своими подданными, но и чеканил монеты с изображением дракона, и драконов он даже изображал на стенах строившихся церквей. В глазах своего народа Влад II выглядел драконопоклонником и в народе закрепилось прозвище данное ему в ордене — Влад Дракул (Дракон). В “Сказание о Дракуле-воеводе” автор пишет прямо: “именем Дракула влашеским языком, а нашим — Диавол. Толико зломудр, яко же по имени его, тако и житие его”.
Есть документы, в которых это прозвище использовали иностранные владыки при официальном титуловании Влада III, когда он был господарем Валахии. Цепеш обычно подписывал документы подписью “Влад, сын Влада” с указанием всех своих владений и титулов, но известно про два письма, где он подписался “Влад Дракул”. Из этого исходит, что он носил имя Дракула с гордостью и не находил его оскорбительным для себя.
Прозвище Цепеш (Тепес, Тепез или Тепеш – в румынской транскрипции допускаются варианты), имеющее такое ужасное значение (по-румынски “Пронзитель”, “Насаживающий на кол”, “Сажатель на кол”), при его жизни румынами не употреблялось. Но его еще до гибели Влада употребляли турки. В турецком звучании это прозвище звучит как “Казыклы”. По сохранившимся сведениям похоже, что против такого прозвища валашский господарь нисколько не возражал. После смерти князя прозвище перевели с турецкого и ним стали пользоваться все, под ним же Влад и вошел в мировую историю.
Существует портрет грозного “вампира”, сохранённый в тирольском замке Амбрас. Но у историков есть сомнения: вряд ли он был именно таким, каким Цепеша изобразил средневековый художник. Современники Влада признавались, что он, в отличие от брата Рада, называемого Красивым, красотой отмечен не был. Но он был очень силён физически, прекрасным пловцом и наездником.
А вот был ли он злющим садистом или же храбрым и бескомпромиссным героем, у которого не было права на жалость, — истина у всех своя. Давайте обратимся к истории.
Княжество Валахия в те времена являло собой то самое маленькое государство, которое, как заметил мудрый лорд Болингброк из “Стакана воды”, получает какие-никакие шансы в том случае, если на его территорию претендуют сразу два больших. В данном случае на Валахии сошлись интересы католической Венгрии, наступавшей на православие, и мусульманской Порты, претендовавшей на мировое владычество. Валахия была областью, зажатой между турецкими владениями с юга (особенно после 1453 года, когда пала раздавленная турками Византия) и Венгрией с севера.
Кроме того, за спиной маленькой Валахии пряталась богатая Трансильвания (или Семиградье), принадлежавшая Венгрии, где бурно развивались ремесла, проходила ветвь Великого шелкового пути, росли самоуправляемые города, основанные саксонцами. Семиградские купцы были заинтересованы в мирном сосуществовании Валахии с турками-агрессорами. Трансильвания была своего рода буферной территорией между венгерскими и валашскими землями.
Своеобразие геополитического положения Валахии, а также религиозная специфика (исповедание народом и государями православия) противопоставляли ее как мусульманской Турции, так и католическому Западу. Это обусловило крайнее непостоянство военной политики. Правители то шли вместе с венграми на турок, то пропускали турецкие армии в Венгерскую Трансильванию. Борьбу супердержав валашские господари более-менее успешно использовали в своих целях, залучаясь поддержкой одной из них, чтобы очередным дворцовым переворотом свергнуть ставленника другой. Именно таким образом взошел на престол Влад-старший (отец), с помощью венгерского короля свергнувший своего двоюродного брата. Однако турецкое давление усиливалось, и союзничество с Венгрией мало что давало. Влад-старший признал вассальную зависимость Валахии от Порты.
Такое сосуществование достигалось по традиционному для того времени сценарию: князья отправляли ко двору турецкого султана своих сыновей в качестве заложников, с которыми обращались хорошо, но в случае мятежа в вассальном государстве немедленно казнили. Таким гарантом повиновения и стали сыновья валашского господаря: Раду Красивый и Влад, который свое далеко не столь невинное прозвище заработает позже.
Тем временем Влад-старший продолжал маневрировать меж двух огней, однако в конце концов был убит вместе с сыном Мирчо то ли венграми, то ли собственными боярами.
Кроме того, говоря об ужасах, неразрывно связанных с именем Дракулы, следует помнить о состоянии страны и существовавшей там системе власти. Государи избирались на престол из одного и того же рода, но выбор не был обусловлен какими-либо определенными принципами престолонаследия. Все решала исключительно расстановка сил в кругах валашского боярства. Поскольку любой из членов династии мог иметь множество как законных, так и побочных детей, любой из которых становился претендентом на престол (было бы кому из бояр на него поставить!), то следствием этого была фантастическая чехарда правителей. «Нормальный» переход власти от отца к сыну был редкостью. Понятно, что при стремлении зарвавшегося господаря закрепить свои полномочия, на повестку дня ставился террор, и объектом его оказывались как родичи правителя, так и всевластные бояре.
Террористические, если так можно выразиться, царствования были и до, и после Влада III. Почему же тогда творившееся при нем вошло в устные предания и литературу как превзошедшее все мыслимое и немыслимое, вышедшее за пределы самой жестокой целесообразности? Деяния этого правителя, широко растиражированные письменными произведениями XV столетия, и в самом деле леденят кровь.
Сама жизнь Влада (в румынских сказаниях он же воевода Цепеш) кажется непрестанным переходом от одной экстремальной ситуации к другой. В тринадцать лет он присутствует при разгроме турками валашских, венгерских и славонских войск в битве под Варной, затем — годы пребывания в Турции в качестве выданного отцом заложника (тогда-то он и выучил турецкий язык). В семнадцать лет Влад узнает об убийстве боярами из “венгерской” партии отца и старшего брата. Турки освобождают его и сажают на престол.
Из турецкой неволи Влад вернулся на родину законченным пессимистом, фаталистом и с полным убеждением, что единственными движущими силами политики служат сила или угроза ее применения.
Продержался он на троне первый раз недолго: венгры сбросили турецкого ставленника и посадили на трон своего. Влад вынужден был просить убежища у союзников в Молдавии. Однако проходит еще четыре года, и во время очередной (уже молдавской) смуты гибнет правитель этой страны — сторонник Влада, который гостеприимно его принял в Молдавии. Новый побег — на этот раз к венграм, истинным виновникам смерти отца и брата Дракулы, и четыре года пребывания в Трансильвании, у валашских границ, жадное выжидание своего часа.
В 1456 году конъюнктура наконец сложилась благоприятно для беглого правителя. В очередной раз Дракула занимает престол с помощью валашских бояр и венгерского короля, недовольного своим предыдущим протеже. Так началось то правление Влада Цепеша в Валахии, во время которого он и стал героем легенд и совершил большую часть своих деяний, вызывающих до сих пор самые разноречивые оценки.
На четвертом году княжения Дракула разом прекращает выплату дани туркам и ввязывается в кровопролитную и неравную войну с султанской Портой. Для успешного ведения любой войны, а уж тем более с таким грозным соперником, необходимо было укрепить свою власть и навести порядок в собственной державе. К осуществлению этой программы и приступил Цепеш в присущем ему стиле.
Первое, что, согласно исторической хронике, совершил Влад, утвердившись в тогдашней столице Валахии городе Тырговиште, — выяснил обстоятельства гибели своего брата Мирчо и покарал виновных. Он приказал вскрыть могилу брата и убедился, что тот, во-первых, был ослеплен, а во-вторых, перевернулся в гробу, что доказывало факт погребения заживо. Согласно хронике, в городе как раз праздновали Пасху и все жители принарядились в самые лучшие одежды. Усмотрев в таком поведении злобное лицемерие, Цепеш распорядился заковать всех жителей в цепи и отправить на каторжные работы по восстановлению одного из предназначавшихся ему замков. Там они должны были работать до тех пор, пока парадные одежды не превратятся в лохмотья.
Звучит рассказ психологически вполне достоверно, да и документ, в котором он содержится, вроде заслуживает доверия. Это не памфлет, написанный врагами Влада, а добротный труд, составленный бесстрастным летописцем, причем почти одновременно с происходившими событиями.
Однако зададимся вопросом: а можно ли верить этой истории, описанной в хронике?
Власть в Валахии была захвачена Владом 22 августа 1456 года, после расправы над соперником, гибель которого произошла 20 августа. При чем здесь Пасха, ведь дело шло к осени?
Более правдоподобно выглядит предположение, что события эти относятся к первому вступлению Влада на трон в 1448 году, непосредственно после гибели брата. Однако тогда он правил всего лишь два осенних месяца — с октября по начало декабря, то есть никакого пасхального праздника тоже не могло быть.
Получается, что мы имеем дело с легендой, каким-то образом исказившей действительность и связавшей воедино разные происшествия, изначально друг с другом никак не связанные. Хотя, возможно, некоторые детали, попавшие в хронику, и соответствуют реальности. Например, эпизод со вскрытием могилы Мирчо. Такое событие могло действительно произойти, причем еще в 1448 году, когда Цепеш стал правителем в первый раз.
Что наверняка подтверждается упомянутой хроникой, так это тот факт, что легенды о правлении Влада Цепеша стали складываться практически сразу же с началом этого правления. Кстати, хотя все эти рассказы содержали описание разнообразных жестокостей, совершаемых Владом, общий тон их был скорее восторженным. Все они сходились на том, что Цепеш в кратчайшие сроки навел в стране порядок и добился ее процветания. Однако средства, которые при этом он использовал, вызывают в наше время далеко не столь единодушный восторг.
С момента второго воцарения Дракулы в стране творится нечто невообразимое. К началу правления под его властью находилось (включая смежные с Валахией и контролируемые области Трансильвании) около 500 тысяч человек. За шесть лет (1456- 1462), не считая жертв войны, по личному распоряжению Дракулы было уничтожено свыше 100 тысяч. Возможно ли, чтобы правитель, пусть даже средневековый, вот так за здорово живешь уничтожил пятую часть своих подданных? Даже если в некоторых случаях под террор можно попытаться подвести какую-то рациональную основу (устрашение оппозиции, ужесточение дисциплины и прочее), то цифры все равно вызывают новые вопросы.
Происхождение легенд о Дракуле требует пояснений. Во-первых, деятельность Влада Цепеша была изображена в десятке книг — сперва рукописных, а после сделанного Гутенбергом изобретения и печатных, созданных в основном в Германии и в некоторых других европейских странах. Все они сходны, так что, видимо, опираются на какой-то один общий источник. Важнейшими источниками в данном случае являются поэма М. Бехайма (немца, в 1460-х годах жившего при дворе венгерского короля Матиуша Корвина), а также немецкие памфлеты, распространявшиеся под названием «Об одном великом изверге» в конце того же столетия.
Другая группа сборников легенд представлена рукописями на русском языке. Они близки друг к другу, похожи и на германские книги, но кое в чем от них отличаются. Это древнерусская повесть о Дракуле, написанная в 1480-х годах, после того, как Валахию посетило русское посольство Ивана III.
Есть еще и третий источник — устные предания, до сих пор бытующие в Румынии, — как непосредственно записанные в народе, так и обработанные известным сказочником П. Испиреску в XIX веке. Они колоритны, но в качестве опоры для поиска истины спорны. Наслоившийся в них за несколько веков устной передачи сказочный элемент слишком велик.

Влад III, также известный как Влад Цепеш или просто Дракула, был легендарным воеводой-князем Валахии. Правил он княжеством три раза - в 1448 году, с 1456 по 1462 год и в 1476 году, во время начала периода османского завоевания Балкан. Дракула стал популярным фольклорным персонажем во многих странах Восточной Европы благодаря своим кровавым сражениям и защите православного христианства от вторжения османов. И одновременно является одной из самых популярных и кровавых фигур в истории поп-культуры. Холодящие кровь легенды о Дракуле известны практически всем, но каким же был настоящий Влад Цепеш.

1. Малая родина

Реальным историческим прообразом Дракулы был Влад III (Влад Цепеш). Он родился в городе Сигишоара, Трансильвания в 1431 году. Сегодня на его бывшем месте рождения построен ресторан, в который ежегодно стекаются тысячи туристов со всего мира.

2. Орден Дракона

Отца Дракулы называли Дракул, что означает "дракон". Также согласно другим источникам, он имел прозвище "дьявол". Подобное имя он получил, поскольку принадлежал к Ордену Дракона, который боролся с Османской империей.

3. Отец был женат на молдавской княжне Василисе

Хотя о матери Дракулы ничего не известно, предполагается, что в то время его отец был женат на молдавской княжне Василисе. Однако, поскольку у Влада II было несколько любовниц, никто не знает, кто же был настоящей матерью Дракулы.

4. Между двух огней

Дракула жил во времена постоянной войны. Трансильвания находилась на границе двух великих империй: Османской и австрийских Габсбургов. В молодости его заключили в тюрьму, сначала турки, а позже венгры. Отца Дракулы убили, а его старшего брата Мирчу ослепили раскаленными железными кольями и закопали живьем. Эти два факта сильно повлияли на то, каким мерзким и порочным Влад стал позже.

5.Константин XI Палеолог

Считается, что молодой Дракула провел некоторое время в Константинополе в 1443 году при дворе Константина XI Палеолога - легендарного персонажа греческого фольклора и последнего императора Византии. Некоторые историки предполагают, что именно там у него развилась ненависть к османам.

6. Сын и наследник Михня злой

Считается, что Дракула был женат дважды. Его первая жена неизвестна, хотя она, возможно, была трансильванской дворянкой. Она родила Владу сына и наследника, Михня злого. Влад женился во второй раз после того, как отбыл срок заключения в Венгрии. Второй супругой Дракулы была Илона Силадьи - дочь венгерского дворянина. Она родила ему двух сыновей, но ни один из них так и не стал правителем.

7. Прозвище "Цепеш"

Прозвище "Цепеш" в переводе с румынского означает "кольщик". Оно появилось через 30 лет после смерти Влада. Влад III заработал свое прозвище "Цепеш" (от румынского слова țeapă 0 - "кол"), поскольку он убил тысячи турок жутким способом - сажая на кол. Об этой казни он узнал еще в подростковом возрасте, когда был политическим заложником Османской империи в Константинополе.

8. Злейший враг Османской империи

Считается, что Дракула виноват в гибели более ста тысяч человек (большинство из них – турки). Это сделало его злейшим врагом Османской империи.

9. Двадцать тысяч гниющих трупов испугали султана

В 1462 году, когда шла война между Османской империей и Валахией, которой правил Дракула, Султан Мехмед II бежал со своей армией, придя в ужас при виде двадцати тысяч гниющих трупов турков, насаженных на колья на окраине столицы княжества Влада, Тырговиште. Во время одной битвы Дракула отступил в близлежащие горы, оставляя за собой пленных, посаженных на колья. Это заставило турков прекратить погоню, поскольку султан не мог выносить зловония разлагающихся трупов.

10. Рождение легенды

Насаженные на колья трупы обычно выставляли в качестве предупреждения для других. При этом трупы были белыми, потому что кровь полностью вытекала из раны на шее. Именно отсюда пошла легенда, что Влад Цепеш был вампиром.

11. Тактика выжженной земли

Также Дракула стал известен тем, что при отступлении он сжигал за собой деревни по пути и убивал всех местных жителей. Подобные зверства творились для того, чтобы солдатам Оттоманской армии не было где отдыхать и чтобы не было женщин, которых они могли насиловать. В попытке очистить улицы столицы Валахии Тырговиште Дракула пригласил всех больных, бродяг и попрошаек к одному из своих домов под предлогом пира. В конце пира Дракула вышел из дома, запер его снаружи и поджег.

12. Голова Дракулы досталась султану

В 1476 году 45-летнего Влада в конечном счете схватили и обезглавили во время турецкого вторжения. Его голову привезли султану, который выставил ее на всеобщее обозрение на ограде своего дворца.

13. Останки Дракулы

Считается, что археологи, которые искали Снагов (коммуну недалеко от Бухареста) в 1931 году нашли останки Дракулы. Останки были переданы в исторический музей в Бухаресте, но позже они исчезли без следа, оставив тайны реального князя Дракулы без ответа.

14. Дракула был очень религиозен

Несмотря на свою жестокость, Дракула был очень религиозен и окружал себя священниками и монахами на протяжении всей своей жизни. Он основал пять монастырей, а его семья за 150 лет основала более пятидесяти монастырей. Изначально Ватикан хвалил его за защиту христианства. Однако впоследствии церковь выразила свое неодобрение жестокими методами Дракулы и прекратила отношения с ним.

15. Враг Турции и друг России.

В Турции Дракула считается чудовищным и подлым правителем, который казнил своих врагов мучительным способом сугубо ради собственного удовольствия. В России же многие источники считают его деяния обоснованными.

16. Трансильванская субкультура

Дракула пользовался огромной популярностью во второй половине двадцатого века. Было снято более двухсот фильмов с участием графа Дракулы, больше, чем с любой другой исторической фигурой. В центре этой субкультуры лежит легенда о Трансильвании, которая стала почти синонимом страны вампиров.

17. Дракула и Чаушеску

Странное чувство юмора. | Фото: skachayka-programmi.ga

Согласно книге "В поисках Дракулы", Влад имел очень странное чувство юмора. В книге рассказывается о том, как его жертвы часто дергались на кольях "как лягушки". Влад считал это забавным, и однажды сказал о своих жертвах: "О, какую великую грациозность они проявляют".

20. Страх и золотая чаша

Для того, чтобы доказать, насколько его боялись жители княжества, Дракула поставил золотую чашу в середине городской площади в Тырговиште. Он позволил людям пить из нее, но золотая чаша должна была постоянно оставаться на своем месте. Удивительно, но за все время правления Влада к золотой чаше так и не прикоснулись, хотя в городе жило шестьдесят тысяч людей, большинство в условиях крайней нищеты.

«Жил да был на свете кровожадный князь Дракула. Он сажал людей на кол, поджаривал на угольях, варил головы в котле, заживо сдирал кожу, разрубал на куски и пил из них кровь…» - рассказывал Авраам Ван Хельсинг, перелистывая книгу о прижизненных преступлениях грозного вампира. Многие помнят этот эпизод из фильма Ф. Копполы, снятого по роману Брэма Стокера «Дракула», и, возможно, именно из этой киноленты узнали, что Дракула не был вымышленным персонажем. У знаменитого вампира есть прототип - князь Валахии Влад Дракула (Цепеш), правивший этим румынским княжеством в середине XV века. И действительно, этого человека по сей день называют «великим извергом», затмившим своими злодеяниями Ирода и Нерона.
Влад Дракула. Единственный прижизненный портрет князя, написанный с него неизвестным художником во время заключения в венгерской тюрьме.

Оставим на совести Стокера то, что он «превратил» реальную историческую личность в мифического монстра, и попробуем разобраться, насколько обоснованы обвинения в жестокости и совершал ли Дракула все те зверства, по сравнению с которыми вампирское пристрастие к крови молоденьких девушек кажется невинной забавой.
Деяния князя, широко растиражированные литературными произведениями XV столетия, и в самом деле леденят кровь. Страшное впечатление производят рассказы о том, как Дракула любил пировать, наблюдая за муками посаженных на кол жертв, как он сжег бродяг, которых сам же пригласил на пир, как приказал забить гвозди в головы не снявшим шапки иностранным послам, и прочее, прочее… В воображении читателя, впервые узнавшего о злодеяниях этого средневекового правителя, возникает образ свирепого безжалостного человека с колким взглядом недобрых глаз, отражавших черную сущность злодея. Такой образ вполне соответствует немецким книжным гравюрам, запечатлевшим черты тирана, однако гравюры появились уже после гибели Влада.
А вот тех, кому доведется увидеть прижизненный, практически неизвестный в России портрет Дракулы, ждет разочарование - изображенный на холсте человек явно «не тянет» на кровожадного садиста и маньяка. Маленький эксперимент показал: люди, не знавшие, кто именно изображен на холсте, нередко называли «неизвестного» красивым, несчастным… Попробуем и мы на минуту забыть о репутации «великого изверга», непредвзято посмотреть на портрет Дракулы. Прежде всего, привлекают внимание большие, страдальческие, красивые глаза Влада. В них можно заметить растерянность, испуг, но нет даже тени жестокости и злобы. А еще поражает неестественная худоба его изможденного желтоватого лица. Рассматривая портрет, можно предположить, что на долю этого человека выпали жестокие испытания и лишения, что он скорее мученик, нежели изверг, жертва, а не палач…

Что же это: намеренный обман художника или столь разительное несоответствие между истинным портретом Дракулы и данной ему характеристикой имеет иное объяснение? Проведем небольшое расследование, обратившись к «уликам» - письменным документам XV века. Все ли они, как кажется на первый взгляд, свидетельствуют против Дракулы или это только вершина айсберга, наиболее эффектные запоминающиеся произведения, оттеснившие на второй план сухие, могущие показаться скучными документы? Действительно, мы судим о поступках Влада по художественным, большей частью немецким повестям того периода, оставляя в стороне сохранившиеся по сей день в архивах письма самого князя и другие официальные документы, относящиеся ко времени его правления. Каким же предстает Влад Дракула в свете объективного исторического анализа?
Дом в трансильванском городе Сигишоара, где в 1431 году родился и провел первые годы жизни Дракула. На фасаде здания есть табличка, сообщающая о том, что здесь жил отец Влада - Влад Дракул, а в одной из комнат, в которой якобы и появился на свет маленький Влад, во время реставрации были обнаружены фрагменты настенной росписи. В наши дни в доме размещается не музей, а ресторан «Дракула».

Влад возглавил Валахию в возрасте двадцати пяти лет, в 1456 году, в очень тяжелые для княжества времена, когда Османская империя расширяла свои владения на Балканах, захватывая одну страну за другой. Уже попали под турецкий гнет Сербия и Болгария, пал Константинополь, прямая угроза нависла над румынскими княжествами. Князь маленькой Валахии успешно противостоял агрессору и даже сам атаковал турок, совершив в 1458 году поход на территорию оккупированной Болгарии. Одна из целей похода - освободить и расселить на землях Валахии исповедовавших православие болгарских крестьян. Европа восторженно приветствовала победу Дракулы, а импульсивные итальянцы даже стали называть жителей Валахии «raguli», в честь их бесстрашного князя. Тем не менее большая война с Турцией была неизбежна. Валахия препятствовала расширению Османской империи, и султан Мехмед II принял решение военным путем свергнуть неугодного князя. На трон Валахии претендовал младший брат Дракулы Раду Красивый, принявший ислам и ставший фаворитом султана. Понимая, что не сможет в одиночку противостоять самой большой со времени покорения Константинополя турецкой армии, Дракула обратился за помощью к союзникам. Среди них были и римский папа Пий II, обещавший дать деньги на крестовый поход, и молодой венгерский король Матьяш Корвин, называвший Влада «любимым и верным другом», и лидеры других христианских стран. Все они на словах поддержали валашского князя, однако, когда летом 1462 года грянула беда, Дракула остался один на один с грозным врагом.
Положение было отчаянным, и Влад сделал все возможное, чтобы выстоять в этой неравной схватке. Он призвал в армию все мужское население княжества начиная с двенадцатилетнего возраста, применял тактику выжженной земли, оставляя врагу сожженные деревни, где невозможно было пополнить запасы продовольствия, вел партизанскую войну. Еще одним оружием князя стал панический ужас, который он внушал захватчикам. Защищая свою землю, Дракула безжалостно истреблял врагов, в частности, сажал пленных на кол, используя против турок очень «популярную» в самой Османской империи казнь.
Печать Дракулы. Надпись на старославянском гласит: «Влад Воевода милостью Божьей господин земли Унгровлахии».

Турецко-валашская война лета 1462 года вошла в историю знаменитой ночной атакой, во время которой удалось уничтожить до пятнадцати тысяч османов. Султан уже стоял у столицы княжества Тырговиште, когда Дракула вместе с семью тысячами своих воинов проник во вражеский лагерь, намереваясь убить турецкого вождя и тем самым остановить агрессию. Владу не удалось до конца осуществить свой дерзкий план, но неожиданная ночная атака вызвала панику во вражеском лагере и как следствие - очень большие потери. После кровавой ночи Мехмед II покинул Валахию, оставив часть войск Раду Красивому, которому предстояло самому вырвать власть из рук старшего брата.
Блестящая победа Дракулы над войсками султана оказалась бесполезной: Влад победил врага, но не смог противостоять «друзьям». Предательство молдавского князя Штефана, двоюродного брата и друга Дракулы, неожиданно перешедшего на сторону Раду, оказалось переломным моментом в войне. Дракула не мог сражаться на два фронта и отступил в Трансильванию, где его ждали пришедшие на помощь войска еще одного «друга» - венгерского короля Матьяша Корвина.
На фотографии - то, что осталось от Куртя Веке - дворца в Бухаресте, построенного Дракулой, с XVI века - официальная резиденция валашских князей. Несколько лет назад перед развалинами дворца был установлен бюст основателя столицы. Дракула начал строительство Бухареста около 1459 года, намереваясь возвести мощную крепость, преграждавшую путь турецким захватчикам.
А дальше случилось нечто странное. В разгар переговоров Корвин приказал арестовать своего «верного и любимого друга», обвинив в тайной переписке с Турцией. В письмах, якобы перехваченных венграми, Дракула молил Мехмеда II о прощении, предлагал свою помощь в захвате Венгрии и самого венгерского короля. Большинство современных историков считают письма грубо сфабрикованной подделкой: они написаны в несвойственной Дракуле манере, выдвинутые в них предложения абсурдны, но самое главное - подлинники писем, эти важнейшие улики, решившие судьбу князя, были «утеряны», и сохранились только их копии на латинском языке, приведенные в «Записках» Пия II. Подписи Дракулы на них, естественно, не стояло. Тем не менее Влада арестовали в конце ноября 1462 года, заковали в цепи и отправили в венгерскую столицу Буду, где он без суда и следствия находился в тюрьме около двенадцати лет.

Что же заставило Матьяша согласиться с вздорными обвинениями и жестоко расправиться со своим союзником, в свое время помогшим ему взойти на венгерский престол? Причина оказалась банальной. По свидетельству автора «Венгерской хроники» Антонио Бонфини, Матьяш Корвин получил от папы Пия II сорок тысяч гульденов на проведение крестового похода, но не использовал эти деньги по назначению. Иными словами, постоянно нуждавшийся в деньгах король просто прикарманил значительную сумму и переложил вину за сорванный поход на своего вассала, который будто бы вел двойную игру и интриговал с турками. Однако обвинения в государственной измене человека, известного в Европе непримиримой борьбой с Османской империей, того, кто едва не убил и фактически обратил в бегство покорителя Константинополя Мехмеда II, звучали достаточно абсурдно. Желая понять, что же случилось на самом деле, Пий II поручил своему посланнику в Буде Николасу Модруссе на месте разобраться в происходящем. Вот как Модрусса описывал внешность находившегося в венгерских застенках узника:
Король Венгрии Матьяш Корвин. Младший сын Яноша Хуняди любил, чтобы его изображали на манер римского императора, с лавровым венком на голове. Он считался покровителем науки и искусства. В годы правления Матьяша резко возросли расходы его двора, и король изыскивал способы пополнения казны - от увеличения налогов до использова ния денег, переданных Ватиканом на крестовые походы.

«Он был не очень высоким, но очень коренастым и сильным, с холодным и ужасным видом, сильным орлиным носом, вздутыми ноздрями и тонким красноватым лицом, на котором очень длинные ресницы обрамляли большие, широко открытые зеленые глаза; густые черные брови делали его вид угрожающим. Его лицо и подбородок были выбриты, но имелись усы, вздутые виски увеличивали объем его головы, бычья шея связывала его голову с туловищем, волнистые черные локоны свисали на его широкие плечи».
Модрусса не оставил свидетельств того, что говорил в свою защиту пленник короля Матьяша, но описание его внешности оказалось красноречивее любых слов. Вид Дракулы на самом деле был ужасен: распухшая, заметно увеличившаяся в объеме голова и налитое кровью лицо указывали на то, что князя пытали, принуждая признать ложные обвинения, например подписать сфабрикованные письма и тем самым узаконить действия Корвина. Но Влад, переживший в юности, еще до прихода к власти, ужасы турецкого плена, мужественно встретил новые испытания. Он не оговорил себя, не поставил свою подпись на фальсифицированных документах, и королю пришлось придумывать другие обвинения, не требовавшие письменного признания пленника.
Князя обвинили в жестокости, которую он якобы проявлял по отношению к саксонскому населению входившей в состав Венгерского королевства Трансильвании. По свидетельству Модруссы, Матьяш Корвин лично рассказывал о злодеяниях своего вассала, а затем предъявил некий анонимный документ, в котором обстоятельно, с немецкой пунктуальностью сообщалось о кровавых похождениях «великого изверга». В доносе говорилось о десятках тысяч замученных мирных жителях и впервые упоминались анекдоты о заживо сожженных нищих, о посаженных на кол монахах, о том, как Дракула приказал прибить гвоздями шапки к головам иностранных послов, и прочие подобные истории. Неизвестный автор сравнивал валашского князя с тиранами древности, утверждая, что во времена его правления Валахия напоминала «лес из посаженных на кол», обвинял Влада в невиданной жестокости, но при этом совершенно не заботился о правдоподобии своего рассказа. В тексте доноса встречается очень много противоречий, например, приведенные в документе названия населенных пунктов, где будто бы было уничтожено по 20-30 тысяч (!) человек, до сих пор не могут быть идентифицированы историками.

Замок Корвинешть в Трансильвании - родовое гнездо венгерского короля Матьяша Корвина. Маленькая крепость превратилась в роскошный замок при отце Матьяша Яноше Хуняди (Корвине). Судьба самого Хуняди достаточно интересна. Мелкий валашский дворянин сделал карьеру, участвуя в гуситских войнах и крестовых походах, в которых он не брезговал грабежом своих союзников. Со временем Хуняди стал обладателем самого большого состояния и высоких должностей в государстве, был избран правителем Венгерского королевства.
Что же послужило документальной основой для этого доноса? Мы знаем, что Дракула действительно совершил несколько рейдов в Трансильванию, уничтожая скрывавшихся там заговорщиков, среди которых находились претенденты на валашский престол. Но, несмотря на эти локальные военные операции, князь не прерывал коммерческих отношений с трансильванскими саксонскими городами Сибиу и Брашов, что подтверждает деловая переписка Дракулы того периода. Очень важно отметить, что, помимо появившегося в 1462 году доноса, нет ни одного более раннего свидетельства о массовых убийствах мирного населения на территории Трансильвании в 50-е годы XV века.
Невозможно представить, как уничтожение десятков тысяч человек, регулярно происходившее на протяжении нескольких лет, могло бы остаться незамеченным в Европе и не нашло бы отражения в хрониках и дипломатической переписке тех лет. Следовательно, рейды Дракулы в принадлежавшие Валахии, но расположенные на территории Трансильвании анклавы в момент их проведения рассматривались в европейских странах как внутреннее дело Валахии и не вызывали никакого общественного резонанса. На основании этих фактов можно утверждать, что анонимный документ, впервые сообщивший о злодеяниях «великого изверга», не соответствовал действительности и оказался очередной фальшивкой, сфабрикованной по приказу короля Матьяша вслед за «письмом к султану» для того, чтобы оправдать незаконный арест Влада Дракулы.
Для папы Пия II - а он был близким другом германского императора Фридриха III и в силу этого сочувствовал саксонскому населению Трансильвании - таких объяснений оказалось достаточно. Он не стал вмешиваться в судьбу высокопоставленного пленника, оставив в силе решение венгерского короля. А вот сам Матьяш Корвин, чувствуя шаткость выдвинутых им обвинений, продолжал дискредитировать томившегося в темнице Дракулу, прибегнув, говоря современным языком, к услугам «средств массовой информации». Поэма Михаэля Бехайма, созданная на основе доноса, гравюры, изображавшие жестокого тирана, «разосланные по всему миру для всеобщего обозрения», и, наконец, множество тиражей первопечатных брошюр (из которых до нас дошли тринадцать) под общим названием «Об одном великом изверге» - все это должно было сформировать негативное отношение к Дракуле, превратив его из героя в злодея.
Иллюстрация к первопечатным брошюрам «Об одном великом изверге, именуемом Дракула Вайда» (Любек, 1488; Бамберг, 1491). Известно, что немецкие книжные гравюры XV века были условны и не имели портретного сходства с реальными людьми, изображенными на них. Однако именно эти гравюры, появившиеся после гибели князя, и по сей день воспринимаются как «портреты» Дракулы.
Портрет Влада, о котором уже говорилось, также был написан во время его тюремного заключения. Возможно, Матьяш хотел заполучить изображение «чудовища», но просчитался - кисть художника запечатлела на холсте благородный, полный достоинства облик валашского князя. А богатая одежда только подчеркивала желтый, болезненный цвет лица и крайнюю степень истощения узника, указывавшую на то, в каких ужасных условиях он содержался на самом деле.

Судя по всему, Матьяш Корвин не собирался освобождать своего пленника, обрекая его на медленное умирание в темнице. Но судьба подарила Дракуле возможность пережить еще один взлет. Во время правления Раду Красивого Валахия полностью подчинилась Турции, что не могло не тревожить нового римского папу Сикста IV. Вероятно, именно вмешательство понтифика изменило судьбу Дракулы. Князь Валахии на деле показал, что может противостоять турецкой угрозе, а потому именно Владу предстояло вести в бой христианскую армию в новом крестовом походе. Условиями освобождения князя из тюрьмы стали его переход из православной веры в католическую и женитьба на двоюродной сестре Матьяша Корвина. Парадоксально, но «великий изверг» мог получить свободу, лишь породнившись с венгерским королем, который еще недавно представлял Дракулу кровожадным монстром…
Спустя два года после освобождения, летом 1476 года, Влад в качестве одного из командующих венгерской армией выступил в поход; его цель состояла в освобождении оккупированной турками Валахии. Войска проходили по территории Трансильвании, и сохранились документы, сообщающие, что горожане саксонского Брашова радостно приветствовали возвращение «великого изверга», который, если верить доносу, еще несколько лет назад творил здесь неслыханные злодеяния.
Вступив с боями в Валахию, Дракула вытеснил турецкие войска и 26 ноября 1476 года вновь взошел на престол княжества. Его правление оказалось очень коротким - князя окружали явные и скрытые враги, а потому роковая развязка была неизбежна. Гибель Влада в конце декабря того же года окутана тайной. Есть несколько версий случившегося, но все они сводятся к тому, что князь пал жертвой измены, доверившись находившимся в его окружении предателям. Известно, что голову Дракулы передали в дар турецкому султану, и тот приказал выставить ее на одной из площадей Константинополя. А румынские фольклорные источники сообщают, что обезглавленное тело князя нашли монахи расположенного неподалеку от Бухареста монастыря Снагов и похоронили в построенной самим Дракулой часовне возле алтаря.
Так оборвалась короткая, но яркая жизнь Влада Дракулы. Почему же, вопреки фактам, свидетельствующим о том, что валашского князя «подставили» и оклеветали, молва продолжает приписывать ему злодеяния, которые он никогда не совершал? Противники Дракулы утверждают: во-первых, многочисленные произведения разных авторов сообщают о жестокости Влада, и, следовательно, такая точка зрения не может не быть объективной, а во-вторых, нет хроник, в которых он предстает в качестве творящего благочестивые дела правителя. Опровергнуть такие аргументы несложно. Анализ произведений, в которых говорится о злодеяниях Дракулы, доказывает, что все они либо восходят к рукописному доносу 1462 года, «оправдывающему» арест валашского князя, либо написаны людьми, находившимися при венгерском дворе во времена правления Матьяша Корвина. Отсюда же черпал сведения для своей повести о Дракуле, написанной около 1484 года, и русский посол в Венгрии дьяк Федор Курицын.

Проникнув в Валахию, широко растиражированные истории о деяниях «великого изверга» трансформировались в псевдофольклорные повествования, которые на самом деле не имеют ничего общего с народными преданиями, записанными фольклористами в районах Румынии, непосредственно связанных с жизнью Дракулы. Что же касается турецких хроник, то оригиналь ные эпизоды, не совпадающие с немецкими произведениями, заслуживают более пристального внимания. В них турецкие хроникеры, не жалея красок, описывают жестокость и храбрость наводившего ужас на врагов «Казыклы» (что означает - Сажатель на кол) и даже частично признают тот факт, что он обратил в бегство самого султана. Мы прекрасно понимаем, что описания хода военных действий противоборствующими сторонами не могут быть беспристрастными, однако не оспариваем и того, что Влад Дракула действительно очень жестоко расправлялся с пришедшими на его землю захватчиками. Проанализировав источники XV столетия, можно уверенно утверждать, что Дракула не совершал приписываемых ему чудовищных преступлений. Он действовал в соответствии с жестокими законами войны, но уничтожение агрессора на поле боя ни при каких обстоятельствах нельзя приравнивать к геноциду мирного населения, в коем Дракулу обвинял заказчик анонимного доноса. Рассказы о зверствах в Трансильвании, за которые Дракула и получил репутацию «великого изверга», оказались клеветой, преследовавшей конкретные корыстные цели. История сложилась так, что потомки судят о Дракуле по тому, как описывали поступки Влада его враги, стремившиеся опорочить князя, - где уж в такой ситуации говорить об объективности?!
Что же касается отсутствия хроник, восхваляющих Дракулу, это объясняется слишком коротким сроком его правления. Он просто не успел, а возможно, и не посчитал необходимым обзавестись придворными летописцами, в обязанности которых входило восхваление правителя. Иное дело прославившийся своей просвещенностью и гуманизмом король Матьяш, «со смертью которого умерла и справедливость», или правивший без малого полвека молдавский князь Штефан, предавший Дракулу и посадивший на кол две тысячи румын, но при этом прозванный Великим и Святым…

В мутном потоке лжи трудно различить правду, но, к счастью, до нас дошли документальные свидетельства того, как правил страной Влад Дракула. Сохранились подписанные им грамоты, в которых он дарил крестьянам земли, жаловал привилегии монастырям, договор с Турцией, скрупулезно и последовательно отстаивавший права граждан Валахии. Мы знаем, что Дракула настаивал на соблюдении церковных обрядов погребения для казненных преступников, и этот очень важный факт полностью опровергает утверждение о том, будто он сажал на кол исповедовавших христианство жителей румынских княжеств. Известно, что он строил церкви и монастыри, основал Бухарест, с отчаянной храбростью сражался с турецкими захватчиками, защищая свой народ и свою землю. А еще есть легенда о том, как Дракула встречался с Богом, пытаясь узнать, где находится могила его отца, чтобы на этом месте воздвигнуть храм…
Есть два образа Дракулы. Мы знаем Дракулу - национального героя Румынии, мудрого и храброго правителя, мученика, преданного друзьями и около трети жизни проведшего в тюрьмах, оболганного, оклеветанного, но не сломленного. Однако нам известен и другой Дракула - герой анекдотических повестей XV века, маньяк, «великий изверг», а позже и вовсе проклятый Богом вампир. Кстати, о вампиризме: в каких бы зверствах ни обвиняли князя его современники, нет ни одного письменного источника, в котором бы говорилось, что он пил кровь своих жертв. Идея «превратить» Дракулу в вампира возникла только в XIX веке. Состоявший в оккультном ордене «Золотая Заря» (он практиковал черную магию), Брэм Стокер заинтересовался этой исторической личностью с подачи профессора Арминиуса Вамбери, который был известен не только как ученый, но и как венгерский националист. Так и появился граф Дракула - литературный персонаж, постепенно превратившийся в массовом сознании в главного вампира всех времен и народов.
У двух диаметрально противоположных образов валашского князя нет ничего общего, но, чтобы ответить на вопрос, каким человеком был Влад Дракула на самом деле, достаточно увидеть его портрет, посмотреть в эти мудрые и печальные глаза.
___________________
Из инета

С начала 20-го века не ослабевает интерес к личности Влада III Басараба, правителя княжества Валахия, более известного в современности как граф Дракула, персонаж романа Брэма Стокера. Во всем мире Дракула признан одним из самых жестоких средневековых правителей, но в Румынии его считают национальным героем. Кем же на самом деле был правитель Валахии?

Почему Дракула?

Легендарное прозвище «Дракула» было унаследовано юным Владом от своего отца, Влада II, благодаря его членству в ордене Дракона. Этот рыцарский орден был основан королем Венгрии Сигизмундом I Люксембургом в 1408 году. Задачей ордена была защита католической церкви от разнообразных язычников и еретиков, а также охрана венгерского королевского дома. По уставу ордена, рыцари должны были носить подвязки и щиты с изображением золотого дракона. Влад II вступил в орден в 1431 году, незадолго до его упадка, и это дало ему прозвище «Дракул» (румынская форма слова «дракон»). Вскоре изображение дракона появилось на золотых монетах, которые выпускал Влад II и на многочисленных геральдических изображениях. Влад III перенял прозвище у своего отца, однако через некоторое время добавил к нему частицу «а» в конце, поскольку в народе оно было наиболее известно именно в таком виде.

Жизнь Дракулы

Влад из династии Басарабов родился в период примерно между 1429 и 1431 годами. Точная дата не сохранилась, но историки установили приблизительный период, по косвенным данным, таким как возраст его старшего брата, о котором известно, что в 1442 ему было 13 лет. Кроме того, установлено начало первого правления Дракулы, ноябрь 1448 года, следовательно, в этот момент он был уже совершеннолетним, поскольку правил без регента. Период с рождения, и до 1436 года он провел в городе Сигишоаре, Трансильвания. Дом сохранился до наших дней и превращен в музей. Он находится по адресу ул. Жестянщиков, 5.

В то время княжество Валахия, впрочем, как и остальные европейские страны, вело бесконечные войны с турецким султаном, а также друг с другом. Время от времени заключались союзы и перемирия, которые, продолжались недолго. Ближайшим стратегическим союзником, и, в то же время, соперником, было королевство Венгрия. Король Янош Хуньяди пытался сделать правителем Валахии своего ставленника, Басараба II. Влад II не имел тогда военной возможности помешать его планам, и прибег к традиционному для христианской Европы способу, обратившись за помощью к турецкому султану Мурату II. Конечно, средневековые короли и правители ненавидели «неверных» турок, а религиозные деятели посылали им проклятия, с церковных кафедр. Однако, традиционная ненависть к своим единоверцам была также сильна. Когда возникала угроза потери власти или влияния от своих христианских «собратьев», союз с турками (если он был возможен на тот момент) был полностью оправданным решением.

«Отличавшийся большой богобоязненностью, неустанно строивший церкви Дракула говорил, что «Моя заслуга его перед Всевышним исключительно велика - ни один его предшественник не послал к Богу столько святых и великомучеников».»
―Влад III Цепеш

Влад II также не мог допустить потери трона, пусть даже его занял бы вполне христианский правитель Басараб II. Летом 1442 года Влад II отправился за помощью к турецкому султану Мурату II. Однако переговоры затянулись на 8 месяцев. В это время власть Басараба II достаточно укрепилась в Валахии, и маленький Дракула, вместе с остальной семьей Влада II, вынужден был скрываться. Переговоры с султаном завершились только весной 1443 года. К счастью, Влад II получил долгожданную возможность изгнать своих христианских собратьев из Валахии. Турецкие войска помогли сместить ненавистного Басараба II, и восстановить власть Влада II. Понятно, что султан рассчитывал извлечь выгоду из такого кратковременного союза.

В это же время, завершился очередной крестовый поход, проводившийся Яношем Хуньяди против турок. В переговорах о мире, участвовал также отец Дракулы. Янош Хуньяди признал, что Валахия остается под влиянием турок. В средние века подобные договора очень часто заключались «вечными», однако в данном случае речь шла лишь о 10 летнем периоде действия. Неудивительно, что уже 4 августа, всего через несколько дней после подписания договора, венгры приступили к подготовке нового крестового похода против турок.

Конечно, ни один здравомыслящий король или император, не стал бы доверять своим военным и политическим партнерам, а хищническая целесообразность диктовала потребность немедленно начать планирование действий против своих союзников. Поэтому, любой союз должен был подкреплен чем-то большим, чем просто бумага, пусть даже скрепленная многочисленными гербовыми печатями и клятвенными заверениями в вечной дружбе. Таким образом, возникла традиция «залога». В конце июля 1444 года Владу III вместе со своим младшим братом Раду пришлось отправиться в Турцию в качестве заложников, обеспечив выполнение союзнических обязательств со стороны своего отца. В этот период ему было примерно 12 лет.

Юный Влад находился в Турции около 4 лет, до осени 1448 года. Большинство историков согласны, что именно в этот период сформировался его знаменитый характер. Есть несколько теорий, что именно повлияло на него в Турции. Утверждают, что его подвергали пыткам, или пытались заставить принять ислам. Также существует версия о том, что его младший брат Раду подвергался сексуальному насилию со стороны Мехмеда, наследника турецкого султана. Все это могло крайне ожесточить Влада. Но скорее всего это мифы, поскольку не существует документальных свидетельств. Нрав средневековых турок действительно был суров, и Влад прошел у турок практику эффективного укрепления вертикали государственной власти. На самом деле, гнилой либерализм был не характерен для Влада еще с младенчества, поэтому обучение оказалось успешным, в чем предстояло убедиться его политическим оппонентам.

В это время венгры, как обычно, жаждущие территориальных приобретений, нарушили мирный договор, решив совместить полезное (очередной крестовый поход против «неверных» в лице турецкого султана), с приятным (устранить Влада II, усадив на его место очередную марионетку, князя, который по иронии судьбы также звали Владислав II). Первоначальный замысел Яноша Хуньяди удался. Отец Дракулы и его старший брат были обезглавлены, и таким образом отстранены от активной политической деятельности. Но тут турецкий султан наконец решил помочь братьям славянам, в ходе генерального сражения на Косовом поле 18 октября 1448 года, разбив войска венгерского короля. Именно эта битва стала ключевым моментом в биографии Влада II, приведя его к успеху. В ноябре он стал валашским князем, сменив венгерского ставленника (дальнейшая судьба которого не представляет интереса).

Первое правление Дракулы

Первый период правления молодого князя Валахии оказался относительно недолгим. Вернувшись в Тырговиште, столицу княжества, Влад проявил себя по настоящему хорошим правителем, и провел политические чистки среди бояр, которые поддерживали венгерского марионеточного правителя. В ходе чисток широко применялись традиционные методы укрепления централизованной власти, подсмотренные еще у турок. Предположительно, именно в это время впервые проявились решительные черты характера будущего Дракулы.

Однако венгерский король Янош все еще стремился вернуть утраченные позиции в Валашском княжестве, и Влад III был вынужден покинуть Тырговиште в том же 1448 году. Политическое убежище было найдено в Молдавии, где он и оставался примерно до 1455 года.

«Известен эпизод, когда в начале своего правления Дракула, созвав до 500 бояр, спросил их, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось, что даже самый младший помнит не менее семи царствований. Ответом Дракулы была своеобразная попытка положить конец «недостойному» порядку, когда бояре оказывались настолько долговечнее своих повелителей: все пятьсот «украсили» колья, вкопанные вокруг замка Дракулы.»

В 1456 году, Влад отправился в Трансильванию, где появилась возможность подготовки политического реванша. В это время там собирался очередной крестовый поход, на этот раз под эгидой монахов-францисканцев. Основу христианского воинства должны были составить ополченцы, стекающиеся со всей Европы. Однако, по идеологическим причинам, крестоносцы не принимали в свои сплоченные ряды православных христиан. Именно из числа этих отвергнутых ополченцев Влад набрал свое первое войско. В это время войска султана начали блокаду Белграда, войска францисканцев отправились туда же, с целью помешать им. Череда сражений, произошедших в июле 1456 года, между турками, и крестоносцами, позволила ополчению Влада беспрепятственно прорваться в Валахию. Часть валашских бояр, во главе с Мане Удрище, вовремя почувствовала изменение политической конъюнктуры, и создала фракцию, поддерживающую Влада III. Во многом благодаря их помощи, 20 августа 1456 года Влад во второй раз стал князем Валахии. Так началось второе правление Дракулы, продлившееся 6 лет. Именно в этот период Дракула совершил большинство своих подвигов, обеспечивших ему бессмертие в популярной литературе 20 века.

Второе правление Дракулы

Заняв высокую должность, Влад вновь занялся чисткой дворянского сословия. Оппозиция, в свое время способствовавшая казни отца и старшего брата, была устранена физически. Чтобы придать торжественность данному событию, был созван традиционный пасхальный пир, на котором агенты Влада III и арестовали недальновидных оппозиционеров. Некоторые румынские источники сообщают, что их казнь состоялась прямо во время пира.

Следующим шагом, который предпринял дальновидный Влад, стал поход в Трансильванию, которая тогда была автономным княжеством в составе Венгерского королевства. Поход, состоявшийся в 1457 году, преследовал две цели. Кроме милых сердцу средневековых королей грабежей и разорений, следовало проучить жителей городов Сибиу и Брашов, которые строили коварные планы отстранения Влада III от занимаемой должности. На это место планировали посадить младшего брата Влада, по кличке «Монах», слабого правителя, склонного к союзу с османскими империалистами. Дракула пресек эти антигосударственные планы, попутно разрушив в Трансильвании 4 крупных поселения и неустановленное количество мелких.

Сепаратистские тенденции однако оказались сильны в Брашове, крупном региональном центре восточной Трансильвании. Там обретался некий Дан, очередной претендент на Валашский престол, которого, как обычно, поддерживал венгерский король. Теперь эту должность занимал Ласло Хуньяди, старший сын Яноша, скончавшегося при подозрительных обстоятельствах в 1456 году.

С 1456 по 1458 год Дракула был вынужден лавировать между венгерским королевством и турецким султанатом, и ограничивался дипломатическом давлением на Брашов. В этот период, несколько раз разорялись окрестности города, но до самой региональной столицы Дракула пока не добирался. Эскалация конфликта продолжалась, и в апреле 1460 года наконец состоялось сражение между войсками Дракулы и Дана. Последний потерпел поражение, и попал в плен к Дракуле. Дальнейшая судьба Дана была вполне предсказуема. В дальнейшем Дракула проявил слабость, недостойную истинного монарха и государственного деятеля, ограничившись всего лишь массовым сажанием на кол военнопленных и мирного населения, в том числе стариков и детей. Центр оппозиции, город Брашов при этом не был ни разрушен, ни сожжен. Возможно, такая слабость объясняется тем, что войска Дракулы были ослаблены потерями, понесенными в ходе всей предыдущей кампании.

Осенью 1460 года, Дракула заключил мирный договор с Брашовым, и некоторыми другими регионами Трансильвании. Как обычно, подписание договора сопровождалось клятвами о мирном сотрудничестве и вечной нерушимой дружбе между народами. Дракула обязался защищать Трансильванию как от турецких агрессоров, так и от братского молдавского народа. В то же время, Дракуле была обещана аналогичная поддержка.

Во время всего периода второго правления Дракулы, значительное место занимало его сотрудничество с православной церковью. Благодаря усилиям Влада III, в Валахии было основано несколько монастырей, строились храмы. Некоторые села, такие, как, например Троэнеши и Тисман, были освобождены от любых повинностей, и закреплены за близлежащими монастырями. Очевидно, это было сделано сердобольным Владом с целью облегчить непосильный труд крестьян, ослабленных непосильным объемом податей, которые требовались для обеспечения многочисленных освободительных походов своего правителя. Впрочем, монастыри сразу же обложили обрадовавшихся крестьян новыми повинностями, но к деятельности Дракулы это уже не имеет отношения.

Политика Дракулы на ближнем востоке

В дальнейшем, фокус внешнеполитических интересов Влада окончательно сместился на Османскую империю. Подавляя сепаратистские тенденции в дворянской среде, Влад продолжил укрепление вертикали государственной власти. В тоже время, армия Валашского государства росла и крепла. В ряды вооруженных сил привлекались свободные крестьяне и горожане. Несмотря на формально действовавшие вассальные отношения, османский султан Мехмед II ждал удобного случая, чтобы вторгнуться в Валахию, и окончательно освободить ее население от угнетателей. Народ охотно вливался в армию Дракулы, ведь все понимали, чем грозит такое освобождение простым людям.

Когда численность войск достигла примерно 500 т., Влад стал действовать, плюс разведка сообщала, что потенциальная численность османских войск, готовых ко вторжению, составляет не более 150 тысяч. В 1461 году был совершен дипломатический демарш – Влад отказался платить дань султану. 150 тысячная армия турок немедленно вторглась в Валахию. Однако Дракула, помимо того, что был искусным дипломатом, проявил себя еще и выдающимся полевым командиром. В 1462 году, в ночном сражении 17 июня войска Дракулы внезапно атаковали турок, уничтожив около 15 000. Те османские солдаты, которым повезло попасть в плен, были казнены традиционным сажанием на кол, а самому Мехмеду II удалось сбежать в Турцию.

По иронии судьбы, вскоре после ночного сражения, фракция оппозиционно настроенных дворян сфабриковала обвинение против Дракулы о том, что он являлся турецким шпионом. Обвинение было сфальсифицировано при помощи очередного венгерского короля, традиционного недолюбливавшего Дракулу. Так завершилось второе правление Влада III, он был брошен за решетку, где и провел следующие 12 лет.

Конец карьеры

Долгожданное освобождение состоялось в 1475 году. Венгерскому королю понадобились военные таланты Дракулы. Возглавляя одно из подразделений венгерской армии, Дракула провел еще несколько сражений с турками. В ноябре 1476 Влад вернулся в Валахию, где сверг князя Лайоту. Благодарные жители избрали Влада своим правителем. Однако, вскоре после этого, рука наемного убийцы оборвала жизнь выдающегося политического деятеля Валахии.

Факты о Дракуле

Существует несколько исторических анекдотов, выразительно характеризующих Влада, и авторитет установленной им власти. На фонтане центральной площади Тырговиште была установлена золотая чаша. Любой горожанин мог воспользоваться ею, и выпить воды, однако за много лет, никто так и не попытался украсть ее.

На прием к Владу однажды пришли два странствующих монаха. Влад поинтересовался, что говорят о нем в народе. Один из монахов сказал, что Влада повсеместно восхваляют, а второй сообщил о многочисленных проклятиях в его адрес. Первый монах был немедленно казнен традиционным сажанием на кол, поскольку Влад не любил когда в его присутствии лицемерили.

Согласно еще одной легенде, Влад решил проблему с малообеспеченным населением в Валахии. Собрав вышеназванный контингент в столице, Влад устроил им шикарный пир. Когда гости хорошо наелись, Влад спросил у них, желают ли они раз и навсегда избавится от голода. Гости, конечно же, ответили согласием. После этого Влад приказал запереть все выходы из здания, и сжег его.

Происхождение прозвища Цепеш

Второе по известности прозвище Влада, «Цепеш», на самом деле появилось уже после его смерти. Оно означает «Кол», и было дано ему турками. А происходит оно от любимого вида казни, чаще всего применявшейся Владом для укрепления власти и государства. Сажание на кол применялось и раньше, но Влад внес в него определенное разнообразие. Например, форма кола могла изменяться. Также кол мог вводиться в подсудимого через горло или пупок. Когда высшей мере социальной справедливости подвергался дворянин, или высокопоставленный оппозиционер, его кол всегда находился выше простых крестьян.

Сказки о Дракуле

В условиях информационного вакуума, который был характерен для средних веков, сказки и легенды, слагаемые о Дракуле, часто являются единственным источником информации о его деяниях. Самые первые легенды о Дракуле сложились в среде простых людей, румынских крестьян, для которых он был героем, освободившим их от турок. Сказки передавались из поколения в поколение, постепенно обрастая невероятными подробностями. В наше время уже не представляется возможным определить, где реальные факты, а где откровенное народное творчество.

Дракула в кинематографе

В наши дни подсчитано, что о валашском правителе снято около 270 фильмов, показатель, достойный книги рекордов Гиннеса. В это число входит примерно 150 полнометражных картин. В большинстве они являются третьесортными фильмами ужасов, созданными для публики, не отягощенной интеллектом и познаниями в истории. Однако существуют фильмы, обласканные критиками и Голливудом.

Замок Дракулы

Замок Бран, прозванный «замок Дракулы», находится в 30 километрах от Брашова, являясь одной из приманок для туристов. Согласно местным легендам, Дракула проводил здесь много времени с1456 по 1458 год. Другая, совершенно уже неправдоподобная, легенда рассказывает о пытках, которым Дракулу в этом замке подвергали турки. Из-за отсутствия документов, ни одну из легенд подтвердить не удается. Скорее всего, хитрые румынские крестьяне просто сочинили их, чтобы заставить глупых туристов оставить часть своих денег в гостеприимном Бране.

Дракула сегодня

Трезвый анализ фактов, достоверно известных о Владе III, приводит к четким выводам. Влад Цепеш был типичным средневековым правителем, воспитанным соответственно своему времени. Возможно, он был чрезмерно жесток с пленными, крестьянами и дворянами-оппозиционерами, но это было характерно для абсолютного большинства тогдашних правителей. Время было жестокое, а власть нужно удержать любой ценой. Казалось бы, так бы и остаться ему одной из незначительных, хотя и кровавых,фигур средневековой истории. Но не тут-то было!

Давно известен интерес малообразованной массы к самым низменным и животным проявлениям человеческой натуры, а несчастный случай на улице моментально собирает толпу зевак. Современная поп-культура четко улавливает эту потребность и поощряет ее. В начале 20 века, такие писатели как Эдгар По, Брэм Стокер и Роберт Блох стали пионерами подобной эксплуатации массовым сознанием, создав первые романы ужасов. Тут то и пригодился средневековый князек местечкового масштаба, моментально превратившийся в икону. За первыми произведениями о Дракуле хлынул настоящий поток откровенно низкопробной литературы, конца которому не видно. Пока кровавый аппетит публики не будет удовлетворен, фильмы и книги о Дракуле будут появляться, а писатели будут создавать все более извращенные и кровавые сюжеты о Валашском князе, оставив далеко позади румынских крестьян, пугавших своих детей сказками о страшном Владе Цепеше.