Текущая страница: 1 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]

Арина Полякова
Британская монархия в конце XX – начале XXI века

© А. А. Полякова, 2015

* * *

Старые роли лишь приобретают другие нюансы в новом контексте, но не теряют своего значения

Введение

В мире существует более двухсот государств, и лишь 28 из них имеют монархический строй. Из этих 28 монархических государств 13 находятся в Азии, 3 – в Африке, 1 – в Океании (Тонга) и 11 находятся в Европе. Хотя государств с монархическим строем не так много, они оказывают значительное влияние на международные отношения и мировые процессы. Нынешние монархии можно разделить на группы по степени влияния внутри страны и влияния на мировую политику. Существует ряд карликовых европейских монархических государств, таких как Лихтенштейн, Люксембург, Монако и Андорра, значение которых в мировом масштабе не столь велико, однако, их королевские дома имеют весомый авторитет внутри своих стран. С другой стороны – Великобритания, Испания, Швеция, Бельгия и Нидерланды, которые играют серьёзную роль в мировой политике.

Великобритания всё ещё оказывает заметное воздействие на свои бывшие доминионы, хотя оно имеет тенденцию к уменьшению. 16 королевств Содружества считают нынешнего монарха Елизавету II своей королевой и главой государства. В каждом из них она выступает как монарх государства и носит соответствующий титул. Например, в Барбадосе монарха называют «Её Величество королева Елизавета II, королева Барбадоса».

В настоящее время политическая значимость Великобритании на международном уровне неоспорима, поскольку эта страна является постоянным членом Совета Безопасности ООН, членом Европейского союза, Организации североатлантического договора (НАТО), Совета Европы, Большой восьмёрки (G8), Большой двадцатки (G20), Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), Всемирной торговой организации (ВТО) и Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ). Великобритания – единственная монархия в мире, которая обладает ядерным оружием.

В разные периоды послевоенного времени Великобритания была одним из основных политических партнёров России в Европе. В силу ряда причин, в последние десять лет англо-российские отношения, ещё недавно характеризовавшиеся как «стратегическое партнёрство», заметно охладели, а в отдельных сферах, например, в политической, а также по линии взаимодействия спецслужб, и вовсе были заморожены. Тем не менее, в Лондоне понимают, что без сотрудничества с Россией невозможно разрешить целый ряд сложных международных проблем. Это заставляет Великобританию развивать отношения с нашей страной. В свою очередь, Москва заинтересована в налаживании отношений с Великобританией, учитывая её роль в качестве основного партнёра Вашингтона, одного из важнейших игроков в Европе, и державы, обладающей ядерным оружием, а также мощным военным потенциалом, который она использует для защиты своих интересов в различных регионах мира. Великобритания – это страна, которая всё ещё способна «ударить сильнее своих возможностей», ярким примером чего являлась Фолклендская война 1982 года.

Говоря о внешней политике в целом, не будет преувеличением утверждение, что институт монархии зачастую имеет решающее значение в определении имиджа Великобритании на международной арене. Британская монархия – это своего рода «визитная карточка» самой Великобритании, где ключевой фигурой опять же является монарх.

В Великобритании название «royal» выступает в подсознании людей как принадлежность к «знаку качества». То, что имеет приставку «королевский» в своём названии уже заведомо вызывает у британцев уважение и обладает особой значимостью даже в том случае, если королевская семья не имеет к этому названию практически никакого отношения. Смена кабинета министров не обходится без утверждения главой королевского дома – монарха. Ежегодная тронная речь монарха на открытии сессии парламента заранее готовится кабинетом министров, однако, представляет её монарх, потому что именно он является первым лицом государства. И другие государства обязаны уважать подобные традиции и устои.

Однако, если в обычное время монарх играет скромную роль в жизни страны, то в случае чрезвычайного положения вся ответственность за происходящее и последующие решения формально ложится на плечи главы государства, а именно главу королевского дома.

Жизнь членов королевской семьи всегда вызывает особый интерес мирового сообщества. Обсуждаются как успехи, так и неудачи их представителей. За их судьбой не только британская, но и мировая общественность следит с самого рождения, оценивая поступки и беспощадно осуждая их промахи. Эти люди, как никто другой, подвергаются постоянному наблюдению и критике.

Британская монархия – один из древнейших институтов. Нынешний монарх – королева Елизавета II, находясь на престоле вот уже более 60 лет, являет собой символ стабильности. И всё же нельзя не отметить, что и британская монархия трансформируется. Особенно это стало заметно в конце XX – начале XXI века. Предпринятая лейбористским правительством Тони Блэра грандиозная конституционная реформа, составной частью которой стала парламентская реформа, частично затронула и монархию, лишив членов королевской семьи, наряду с другими наследными пэрами, права заседать в верхней палате. Елизавета II вынуждена была дать принципиальное согласие на «глобальную реформу монархии», в процессе подготовки которой был отмечен целый ряд нововведений, направленных на то, чтобы приблизить королевский дом к народу, придать монархии «народный» характер (в частности, внесение определённых изменений в церемонию торжественного открытия Елизаветой II ежегодных сессий парламента, лишение титула «Королевское Высочество» младших престолонаследников, публичные обещания королевы прислушиваться к мнению народа и пр.).

Британская монархия вынуждена демократизироваться, чтобы сохраниться. Конец XX века был отмечен небывалым падением престижа монархии в стране, вызванным шумными бракоразводными процессами членов королевской семьи, а также запоздалой и не соответствовавшей общественным ожиданиям реакцией королевы на трагическую смерть принцессы Дианы, потрясшую британцев. Возникла угроза существования самого института британской монархии. Парадоксально, что в дело по спасению монархии включилось лейбористское правительство, ведь республиканские настроения всегда были сильны именно среди лейбористов. Благодаря усилиям правительства и лично Тони Блэра, имидж монархии был существенно подправлен. А состоявшаяся весной 2011 года свадьба принца Уильяма и Кейт Миддлтон добавила королевскому дому «народности» и современности.

I. Британская монархия в XX веке

В настоящее время в Британии её называют «Королева», для других стран, не входящих в состав Содружества, она – «Елизавета II», полный же титул британского монарха звучит так: Елизавета Вторая, Божьей Милостью Королева Соединённого Королевства Великобритании и Северной Ирландии, и иных своих владений и территорий, Глава Содружества и Защитница веры 1
Fisher, G. and H. Monarchy and the Royal Family. – London: Robert Hale, 1979, P. 148.

Последнее изменение титула произошло в 1947 году, когда монарх перестал считаться Императором Индии2
Впервые титул был введён королевой Викторией в 1876 году.

Королева является главой Британских Рыцарских Орденов: «Подвязки» и «Чертополоха»; возглавляет Орден Святого Джона и считается верховным адмиралом военно-морских сил. Кроме того, она – «Защитница веры», что подразумевает под собой титул главы Англиканской церкви3
Защитник веры - титул английских королей, полученный Генрихом VIII в 1521 году от папы Льва X за изданную в 1521 году книгу «В защиту семи таинств». Титул был отозван папой Павлом III после того, как Генрих VIII порвал отношения с Ватиканом, провозгласив себя главой Англиканской церкви, и был отлучён от католической церкви, в 1544 году английский парламент возложил титул «Защитник веры» на короля Эдуарда VI и его наследников, которые с этого момента стали защитниками Англиканской веры от католицизма.

Теоретически британский монарх всемогущ, он – источник правосудия и чести: все государственные чиновники назначаются от его имени; всё в Королевстве сосредоточено на фигуре суверена4
Здесь и далее понятие «суверен» используется, как исторический и традиционный синоним слова «монарх/государь».

; ни один законопроект не станет законом без одобрения королевы; объявление мира или войны может быть совершено только от лица монарха; традиции, церемонии и обычаи испокон веков существуют для поддержания преемственности и почитания суверена. Таким образом, в Британии всё что ни делается, делается именем королевы. Но при этом, британская монархия, какой бы могущественной ни была, является ограниченной, или конституционной.

Глава 1. Монархия в британской конституционной системе

Одна из причин, почему монархия считается сильным институтом, состоит в том, что её структура для людей оказывается довольно понятной. Конституция, работа парламента, деятельность различных партий, смена кабинета министров, незримое формирование общественного мнения – всё это комплекс политических процессов, который довольно трудно осознать и понять простым людям. Действия, слова и облик одного единственного человека – монарха, которого можно видеть и слышать, для людей куда более понятны, чем многоступенчатые политические инстанции. Если несколько видоизменить саму постановку вопроса о том, как бы они хотели, чтобы ими управляли – король или конституция, вопрос звучал бы так: «Вы хотите, чтобы вами управляли понятным для вас образом, или непонятным?», – и ответ, по мнению Уолтера Бэджета5
Уолтер Бэджет (1826–1877) - британский экономист и политический теоретик XIX века. Известен благодаря своему труду «Английская конституция» (The English Constitution) 1867 года. В 70-х годах XIX века пересмотрел многие из своих взглядов и издал другую версию своей книги, посвящённой конституции.

Очевиден, – люди выберут монарха6
Bagehot W. The English Constitution (1867). – Oxford: Oxford World"s Classics, 2009, p. 38.

Считается, что в Британии правительство существует, собственно, для политики, а монарх – для людей7
Bagehot W. The English Constitution (1867). – Oxford: Oxford World"s Classics, 2009, p. 46.

При изучении британского конституционного права, возникает логичный вопрос: а где же можно найти сам текст конституции? Ответ прост – нигде. Нет единого документа, который отображал бы весь текст английской конституции целиком. Это затруднение является характерной чертой Великобритании, и качественно отличает её от других стран, имеющих писаную демократическую конституцию. Во многих государствах созданию демократических конституций предшествовали серьёзные политические потрясения или революции, вследствие которых и создавались новые конституции. Так как менялся или сильно видоизменялся политический строй страны, конституцию было необходимо напечатать и издать единым документом, который в дальнейшем становился основой государственного права. К примеру, когда 13 американских колоний заявили о своей независимости от Англии, они создали фундамент для будущего правительства посредством единого документа, который назывался «Конституция Соединённых Штатов, учреждённая и упорядоченная людьми Соединённых Штатов» («The Constitution of the United States established and ordered by the people of United States»)8
The Constitution of the United States – http://constitutionus.com

То же касается и СССР, Португалии и многих других стран, а также Ирландии, Индии, Канады и прочих английских доминионов, в которых конституция является единым документом.

Однако в Англии не было подобных революционных событий, которые бы перевернули существующий политический строй, вследствие чего была бы нужна совершенно новая конституция. Важные изменения, в том числе с долгосрочной перспективой, время от времени вносились в существующую конституцию9
К сожалению, точно датировать английскую конституцию не представляется возможным, поскольку она не является единым документом и имеет сложную структуру, состоящую из множества правовых документов.

Но не приводили к необходимости создания новой. Алексис Де Токвиль10
Алексис Де Токвиль (1805–1859) - французский историк и социолог, политический деятель, министр иностранных дел Франции.

Писал по этому поводу следующее: «Английская конституция вовсе не существует… она является лишь звеном между историей и традициями» 11
Цит. по: Indra D. Sharma. Modern Constitutions at Work. – London, 1963, p. 16.

Термин «конституционное право» в Англии означает все законы, которые тем или иным образом влияют на ограничение или управление властью суверена-монарха данной страны. Несмотря на то, что единого текста английской конституции нет, её можно найти в законодательных актах парламента, судебных решениях, в традициях и обычаях, а также в договорах и конвенциях, а действие самой конституции возможно изучить лишь пристально наблюдая за политикой. Английская конституция – это результат постепенного формирования, она до сих пор развивается, и будет развиваться дальше посредством появления новых обстоятельств, традиций, политической ситуации, принятия новых законов и прохождения новых парламентских законодательных актов.

Любопытно, что текста конституции не только не существует, но также нет полного и точного перечня документов, которые бы к нему относились. Вместе с тем, можно выделить её четыре составные части, а именно:

1. Общее право (Соттоп Law ) – исторические документы.

2. Статуты (то есть, законы – Statutes )12
К наиболее известным статутам можно отнести Великую Хартию Вольностей 1215 года, Хабеас Корпус Акт 1679, Билль о правах 1689, Акт о престолонаследии 1701, Закон о парламенте 1911 и 1949, и т. п.

– парламентские акты.

3. Конституционные соглашения (Conventions, которым соответствуют следующие источники права: статуты, судебные прецеденты, собственно конституционные соглашения) – включают в себя поправки законов, изменения статутов в связи с вынуждающими обстоятельствами.

4. Обычное право и законодательные акты парламента (The Law and Custom of Parliament )13
Anson W. R. The Law and Customs of the Constitution (1886). – Oxford: Johnson Reprint Corp., 1970, p. 6.

– собственно, новые законы.

В «кабинетной системе» правительства управляет именно кабинет министров, а не монарх. Функции главы государства, будь то король или президент, по закону являются лишь номинальными, вспомогательными. Поэтому наличие или отсутствие монарха не является главной отличительной особенностью конституции14
Jennings I. Cabinet Government. – Cambridge, 1947, р. 251.

Но, тем не менее, не стоит совсем отрицать роль суверена, – на сегодняшний день влияние монарха в современной британской политике пусть и незначительно, но всё же ощущается. Главная характеристика кабинетного правительства состоит в том, что монарх должен одобрять решения правительства и кабинета министров.

Английская монархия – очень старый институт власти, корни которого уходят на XII веков назад к 829 году, временам короля Эгберта, а главными чертами являются наследственность и традиционализм. В истории английской монархии было всего 11 лет (1649 - 1660), когда власть королей формально была прервана, но затем всё вернулось на круги своя. Английская монархия значительно старше английского парламента, возникшего в XIII веке. Единственным аналогичным институтом по своей древности в современной Европе является институт папства15
Институт папства ведёт свою историю с апостола Петра, что подтверждается авторитетным свидетельством Иренея Лионского, одного из первых отцов церкви. Именно он дал во II веке первый список римских епископов (самого термина «папа» на тот момент ещё не было), и этот список начинается с апостола Петра. Об этом же пишет в своей знаменитой «Церковной истории» Евсевий Кесарийский. Впервые же термин «папа» по отношению к епископу Рима упоминает в III веке Тертуллиан.

Который некоторые историки считают монархией.

На протяжении своего долгого существования монархия претерпела много изменений: она успела пройти путь трансформации от абсолютной монархии до конституционной, а понятия «монарх» и «корона» перестали быть тождественными.

Но несмотря на сложность и запутанность британской конституции, можно выделить четыре «столпа», создающих правовую основу системы монархии: Акт о супрематии 1559 года, Хабеас Корпус Акт 1679 года, Билль о правах 1689 года и Акт о престолонаследии 1701 года. Рассмотрим каждый из них в отдельности по мере появления:

Самым первым и одним из наиболее важных является Акт о супрематии 1559 года 16
Act of Supremacy, 1559

Состоящий из двух парламентских законов 1534 и 1559 года. По ним суверен получал верховные полномочия и становился главой Англиканской церкви, отделившейся от Католической в ходе Реформации. Разрыв с Ватиканом произошёл из-за нежелания папы Римского Клемента VII разрешить развод короля Генриха VIII с Екатериной Арагонской, так и не подарившей ему сына. Своенравный и непримиримый Генрих, не привыкший получать отказ, обвинил английское духовенство в неповиновении королю, пользовавшемуся тогда абсолютной властью, и заставил его признать себя главой церкви Англии. В 1532 году в качестве архиепископа Кентерберийского был выбран человек, явно симпатизирующий протестантизму, Томас Кранмер. Он расторг брак Генриха и Екатерины, что позволило королю вступить в следующий брак. А через два года (1534 год) был принят Акт о супрематии, по которому Генрих провозглашался верховным главой Английской (Англиканской) церкви: «Для содействия христианской религии в королевстве Англия, для подавления и уничтожения всех злоупотреблений, существующих в нём до сих пор, да будет властью настоящего парламента установлено, что король, наш верховный государь, его наследники и преемники, короли этого королевства, должен быть принимаем, признаваем, почитаем единственным на свете верховным главой церкви Англии… и должен владеть имперской короной этого королевства и всеми титулами, почестями, достоинствами, привилегиями, юрисдикцией и доходами, присущими и принадлежащими достоинству верховного главы церкви» 17
Отрывок из Акта о супрематии 1534 года.
Act of Supremacy, 1559 //The National Archives. – http://www.legislation.gov.Uk/aep/Elizl/l/l

Многие католические монастыри были закрыты, а их земли конфискованы в пользу нового дворянства, поддерживающего церковную реформу, противники же были сожжены на костре18
В их числе были епископ Рочестерский Джон Фишер, позже канонизированный Католической церковью и знаменитый философ Томас Мор, также вошедший в список святых.

После смерти Генриха, на престол взошёл Эдуард VI. При нём раскол углубился и принял постоянную форму, а Библия была переведена на английский язык и стала доступна не только церковнослужителям, но и простым смертным. В 1553 году были написаны «42 статьи», ставшие впоследствии основным документом новой церкви. Однако, в том же году, после безвременной кончины короля, на престол взошла его дочь католичка Мария I Тюдор, при которой разгорелась новая религиозная война, длинной в 5 долгих и кровавых лет. Смута прекратилась лишь когда Марию сменила её сестра Елизавета I Тюдор в 1558 году. Она способствовала умиротворению религиозного конфликта, вернув церковь в протестантское русло, заданное её отцом Генрихом VIII, а время её правления вошло в историю под названием «Золотой век». В 1559 году королева Елизавета I видоизменила свой титул главы Англиканской церкви, оставив за собой статус верховного правителя, но решение догматических вопросов отныне являлось прерогативой церковного клира19
Elizabeth"s Supremacy Act, Restoring Ancient Jurisdiction, 1559 /Ed. Gee H., ed. William J. H.//Documents Illustrative of English Church History. – New-York: Macmillan, 1896, pp. 442-58. – http://history. hanover.edu/texts/engref/er79.html
Act of Supremacy, 1559 //The National Archives. -http://www.legislation.gov.Uk/aep/Elizl/l/l

. «42 статьи» были пересмотрены, а три из них и вовсе исключены. Оставшиеся «39 статей» англиканского вероисповедания в 1571 году легли в основу британского религиозного права, и существуют в неизменном виде по сей день, а монарх до сих пор остаётся главой Англиканской церкви.

Хабеас Корпус Акт. 1679 года 20
Habeas Corpus Act, 1679 //The National Archives. – http://www.legislation.gov.Uk/aep/Cha2/31/2/contents

Касался юриспруденции и определял порядок задержания лиц, совершивших нарушение закона, и проведения над ними судебного процесса. Полное название закона – «Акт о лучшем обеспечении свободы подданного и о предупреждении заточений за морями». Роль монарха в данном законе прямым образом не затрагивается, однако его это касается непосредственным образом, так как британский монарх является верховным судьёй. Изменения были внесены несколько раз: в 1689, 1766, 1803, 1804, 1816 и 1862 годах.

Билль о правах 1689 года 21
Bill of Rights, 1689 //The National Archives. – http://www.legislation.gov.Uk/aep/WillandMarSess2/l/2/introduction

– считается, что это первый закон, устанавливающий права человека в Британии, на самом же деле он ограничивал абсолютную власть монарха в пользу парламента. Полное название – «Акт, декларирующий права и свободы подданного и устанавливающий наследование короны»22
An Act declaring the Rights and Liberties of the Subject and Settling the Succession of the Crown (англ.).

Билль был принят в результате «Славной революции 1688 года», возникшей, как и большинство конфликтов в Британии, на религиозной почве. В 1685 году после смерти Карла II, не оставившего наследников, на престол вступил его младший брат Яков II Стюарт23
Последний король-католик.

Новый король, открыто относивший себя к Римской Католической церкви, стал проводить политику, вызвавшую противостояние протестантского общества. В 1687 году Яков издал «Декларацию о религиозной терпимости», которая оказалась благоприятной для католиков и создала опасность реставрации Католической церкви в Британии и перераспределения имущества в пользу католиков. В 1688 году объединённая оппозиция, состоящая из парламента, духовенства, горожан и лендлордов тайно направила Вильгельму III Оранскому письмо с просьбой возглавить переворот и стать новым королём Англии и Шотландии. Выбор был оправданным – он являлся мужем старшей дочери Якова II, Марии II Стюарт. 15 ноября 1688 года армия Вильгельма беспрепятственно высадилась на Британских островах, Яков II бежал во Францию, откуда пытался оказывать сопротивление, но успехом это не увенчалось. Парламент предложил Вильгельму стать принцем-консортом при правящей королеве Марии II, так как он одновременно был правителем Нидерландов, но Вильгельм отказался идти на уступки, поэтому его права было решено ограничить путём принятия «Билля о правах» в 1689 году. По этому Акту впредь монарх не мог приостанавливать действие законов и их исполнение, взимать налоги в пользу короны и формировать армию в мирное время. Вскоре супруга Вильгельма III умерла, и он стал единоличным правителем Англии, Шотландии, Ирландии и Нидерландов. Король противостоял католикам, сторонникам Якова – якобитам сначала в Шотландии, затем в Ирландии, поэтому ирландские протестанты до сих пор считают Вильгельма Оранского национальным героем. Так появился ещё один важнейший Акт, ставший основой современной конституционной системы Британии. В 2013 году в закон были внесены существенные поправки, ввиду принятия Акта о наследовании короны 2013 года, связанные с запретом брака монарха и членов королевской семьи с католиками (см. Приложение 4).

И последний, Акт о престолонаследии 1701 года 24
Act of Settlement, 1701 //The National Archives. – http://www.legislation.gov.Uk/aep/Will3/12-13/2/contents

Также известный как Акт об устроении. Закон был принят парламентом в 1701 году и также восходит к периоду правления Вильгельма III Оранского. После «Славной революции» 1688 года, Якова II, а также его сына (рождённого в том же 1688 году, Джеймса Фрэнсиса Эдуарда Стюарта), лишили права претендовать на английскую корону. Таким образом, в случае, если у Вильгельма и Марии не будет детей, наследницей должна была стать младшая сестра Марии, Анна Стюарт. Так и получилось – у Марии не было детей, но бездетной также оказалась и Анна. Появилась реальная угроза предстоящего политического кризиса, если порядок престолонаследия определён не будет. На Анне заканчивалась протестантская линия Стюартов, и выхода было всего два: либо корона переходит к Стюартам-католикам, либо к другой династии, но протестантам. Таким образом, в 1701 году был принят Акт о престолонаследии. Полное название – «Акт о дальнейшем ограничении власти монарха и наилучшей охране прав и свобод подданных». Речь в нём шла о том, что престол мог передаваться по наследству только тем лицам, которые принадлежали к Англиканской церкви, что не оставляло никакой возможности католикам, а также тем, кто состоял в браке с католиками и их потомкам претендовать на английскую корону: «Те лица, которые в дальнейшем будут наследовать корону должны быть едины с Англиканской церковью, в порядке установленном законом» 25
Отрывок из Акта о престолонаследии 1701 года.

Таким образом, наследницей престола после Анны становилась внучка Якова I – София Ганноверская, а затем её старший сын – курфюрст Ганноверский Георг I. В закон трижды вносились изменения: в 1887 и 1945 годах относительно роли королевы Виктории, а затем короля Георга VI в Совете. Но самое существенное изменение произошло в 2013 году в связи с принятием нового закона о престолонаследии – Акта о наследовании короны (или Акта о первородстве). Тогда в Акт о престолонаследии 1701 года были внесены поправки, допускающие брак королевских особ с лицами католического вероисповедания, что, по сути, практически полностью нивелировало существование Акта 1701 года26
См. Приложение 4, где представлен полный текст нового Акта в переводе на русский язык А. А. Поляковой.

И является революционным событием в рамках британского законодательства и британской конституционной системы. Таким образом, Акт 2013 года фактически заменил Акт 1701 года. Более детально новый Акт и его последствия будут рассмотрены во второй главе книги.

Подробно проанализировав акты, можно сделать вывод, что все эти четыре документа являются базой для остальных когда-либо вышедших законов, так как именно они определяют самые главные государственные институты: церковь, монархию, и судебную систему.

Были и другие документы, принятые задолго до начала XX века: Великая хартия вольностей 1215 года, Петиция о правах 1628 года, Великая ремонстрация 1641 года, Бредская декларация 1660 года, Постановление палаты общин об образе правления английского королевства 1660 года, Трёхгодичный акт 1694 года, Семилетний акт 1716 года, Акт о королевских браках 1772 года. В XX веке были приняты акты, также повлиявшие на облик монархии. К ним можно отнести: Акт о парламенте 1911 года, Англо-ирландское соглашение 1921 года, Вестминстерский статут (1931 года), Акт о регентстве 1953 года, Акт о министрах короны 1975 года, Акт о королевском гранте 2011 года (вступил в силу в 2012 году, опубликован в 2013 году; см. Приложение 5).

Одним из наиболее известных специалистов по вопросам конституционной монархии являлся Уолтер Бэджет. В своей книге «Английская Конституция»27
Bagehot W. Op.cit., рр. 38–73.

Впервые опубликованной в 1867 году, он провёл анализ роли монархии. Описывая, каким образом монарх символизирует единство нации, Бэджет указывает, что нация разделена на партии, в то время как корона не принадлежит ни одной из них. Автор отмечал важность не только персоны самого монарха, но и каждого отдельного члена королевской семьи. Как подчёркивает Бэджет, «семья на троне» является весьма интересным фактором, который низводит гордость и недоступность монарха до уровня обычной жизни.

С точки зрения политической власти, наибольшее влияние монарх имеет на кабинет министров. По Бэджету, суверен имеет три права в рамках конституционной монархии, а именно: право на консультацию, право поощрять и предостерегать 28
Bagehot W. Op.cit., р. 64.

Современный британский исследователь Моррис Р. М., опираясь на труды Бэджета и ссылаясь на других своих коллег, развил эту мысль, утверждая, что суверен имеет следующие основные права: право на консультацию, быть информированным, советовать, поощрять, предостерегать 29
Constitutional Futures Revisited. Britain"s Constitution to 2020/ Έd Hazell R. – London, Palgrave Macmillan, 2010, p. 140.

Что больше отвечает состоянию современной британской монархии. Кроме того, как указывает Бэджет, во время своего правления монарх, как никто другой в стране, накапливает большое количество бесценного опыта и знаний, что, несомненно, позволяет ему более объективно оценивать происходящее в стране. Министры меняются, а монарх остаётся. И в случае правлений королевы Виктории и Елизаветы II это утверждение становится особенно справедливым, поскольку именно эти монархини, находящиеся на троне дольше всех остальных, считаются эталоном авторитета и опыта.

В современной Великобритании, хотя конституционно она и является монархической, по закону ядро политики находится в руках политических партий, палаты общин и кабинета министров. Именно этот парадокс и называется «конституционной монархией». И если судить только по документам, получается, что корона является только лишь «декоративной верхушкой», без учёта роли самого монарха и его личного вклада в развитие государства. Но, как было сказано ранее, корона – это не монарх. Корона – это формальный институт, в то время как монарх, на наш взгляд, – это государь, от личности которого порой может зависеть больше, чем от парламентских актов и действий правительства.

Бытует мнение, что современная Британия – республика под управлением монарха, и у этой идеи даже есть целый ряд последователей, родоначальником которой, как ни странно, является сам Уолтер Бэджет30
Так утверждает профессор современной истории Джон Кэнон в своей работе The Modern British Monarchy. – Oxford: University of Reading, 1987.

Этой догмы придерживается и современный британский исследователь Моррис Р. М., считая Британию воплощением всех механизмов республики, но которая выглядит как монархия; в качестве другого примера он приводит Францию, которая функционирует как монархия, но выглядит как республика31
Hazell R. (ed.) Op.cit., p. 140.

Таким образом, английская монархия, если судить по законодательным актам, статутам и прочим правовым документам, как бы не существует вообще. Конституционно, монарх – всего лишь глава всех церемониальных процессов парламентской демократии; он обладает некоторыми привилегиями и атрибутами, однако не располагает и не контролирует ту огромную власть, которая, формально, творится от его имени32
В то время как по конституции главой государства де-факто являются правительство и парламент.

Этот феномен нарекают мифическим понятием «корона», что также является синонимом понятий «воля народа» или «нация». Но, опять же, это утверждение справедливо только в рамках правовой системы и конституции. На деле монарх обладает гораздо большей властью, чем принято считать, так как он имеет возможность непосредственно влиять на эмоции людей. А государство, как известно, – это именно люди.

Процесс трансформации понятий «король» и «корона» происходил на протяжении многих веков развития английской конституции. Было время, когда английский король обладал неограниченной властью – период абсолютной монархии (правление династии Тюдоров – XVI век). Но гражданская война унесла с собой бо́льшую часть королевских прерогатив, а «Славная революция» 1688–1689 годов ограничила поле королевской деятельности и влияния ещё больше. Ранее королевская особа являлась фокусной точкой и активным фактором в конституции: она правила и властвовала; правительство напрямую зависело от характера и настроения монарха. Но после принятия Билля о правах 1689 года, всё резко изменилось: центр активной политической деятельности перешёл от короны к парламенту, то есть король по-прежнему царствовал, но уже более не правил.

Теоретически «корона» обладает широкими и важными полномочиями, которые раньше были сконцентрированы в руках одного человека, а теперь распределены между кабинетами министров и прочими структурами, которые контролируются ими же. Но даже с учётом этого, не стоит недооценивать роль монарха, который обладает довольно широкими и очень важными полномочиями даже в рамках конституции. Их можно разделить на две категории: власть, основанная на законе и решениях парламента; власть, основанная на традициях и прерогативе.

Рассмотрим некоторые функции и обязанности монарха для наглядности.

Урок по всемирной истории для 7 класс. По стандарту 2004 года. С использование технологии ТРИЗ и элементами ФГОС,

УМК Всемирная история 1500-1800. Юдовская А.Я....2012 г.

Комплект включает в себя: разработку урока, презентацию, раздаточный материал (фишбоун, лист самоанализа, текст "Акта о супрематии".

«Акт о Супрематии»

«Акт о Супрематии» 1534 года

В чем ее ключевое отличие?

«Акт о Супрематии» 1534 года

…да будет властью настоящего парламента установлено, что король, наш верховный государь, его наследники и преемники, короли этого королевства, должен быть принимаем, признаваем, почитаем единственным на свете верховным главой церкви Англии. … и доходами, присущими и принадлежащими достоинству Верховного главы церкви. Употребление каких-либо обычаев другой страны, иностранного закона, иностранной власти, предписаний и тому подобного противоречит вышесказанному... Так и употребление иными народами веры невозможно.

Что общего между англиканской и лютеранской церковью?

В чем ее ключевое отличие?

«Акт о Супрематии» 1534 года

…да будет властью настоящего парламента установлено, что король, наш верховный государь, его наследники и преемники, короли этого королевства, должен быть принимаем, признаваем, почитаем единственным на свете верховным главой церкви Англии. … и доходами, присущими и принадлежащими достоинству Верховного главы церкви. Употребление каких-либо обычаев другой страны, иностранного закона, иностранной власти, предписаний и тому подобного противоречит вышесказанному... Так и употребление иными народами веры невозможно.

Что общего между англиканской и лютеранской церковью?

В чем ее ключевое отличие?

«Акт о Супрематии» 1534 года

…да будет властью настоящего парламента установлено, что король, наш верховный государь, его наследники и преемники, короли этого королевства, должен быть принимаем, признаваем, почитаем единственным на свете верховным главой церкви Англии. … и доходами, присущими и принадлежащими достоинству Верховного главы церкви. Употребление каких-либо обычаев другой страны, иностранного закона, иностранной власти, предписаний и тому подобного противоречит вышесказанному... Так и употребление иными народами веры невозможно.

Что общего между англиканской и лютеранской церковью?

В чем ее ключевое отличие?

Рефлексия

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Рефлексия

Тема урока была ______________________________________________________________________

Я узнал нового сегодня __________________________________________________________________

Я уже знал раньше ____________________________________________________________________

Мне осталось непонятно_________________________________________________________________

Просмотр содержимого документа
«Разработка урока»

	Новая история
	Реформация в Англии
Цели:
а)обучающая:	Совместно с учащимися выявить особенности реформации в Англии; Познакомить учащихся с деятельностью Елизаветы I ; Узнать новое понятие «золотой век».
Б)развивающая:	Продолжить формировать умение анализа; Умение работать с различными источниками информации;
В)воспитательная:	Расширение кругозора учащихся; знакомство с постулатами протестантской церкви;
Основные понятия:	Реформация, пуритане, англиканская церковь
Личности:	Генрих XVIII , Томас Кромвель, Мария I , Елизавета I , Эдуард II
Временные рамки:	XVI век
Проблема урока:	Почему реформация в Англии называется королевской.
	Всеобщая история, История нового времени, 1500 - 1800, 7 класс, Юдовская А.Я., - М.: 2014 г (ФГОС);
Тип урока:	Комбинированный;
Оборудование:	ноутбук, экран, мультимедиа, колонки, презентация, раздаточный материал, карточки.

Ход урока

	Деятельность учителя	Деятельность учащихся	Примечания
Этап I . Организационный.
	Подготовка и раздача материала. Приветствие, опрос отсутствующих	Подготовка к уроку. Повторение домашнего задания	На столе учащихся находятся: Фишбоун, текст источника, лист само рефлексии
Этап II . Проверка домашнего задания
	На прошлом уроке мы с вами изучали тему? Что это такое?	Реформация Движение за изменение церкви
	Работа со слайдом (слайд № 2,3)	Основная масса учащихся (используя знания домашнего задания) работает со слайдом: нужно выбрать правильный и не правильный ответ.	Опрос вслух у двух-трех детей, только потом правильный ответ на экране
	Работа с карточками	Отстающие дети, или дети с высоким уровнем знаний. 4 человека. Карточки с вопросами готовиться заранее.	Время работы совмещено со временем работы по слайдам
Этап 3. Изучение нового материала
	Актуализация/установка связи с учащимися Ребята, давайте узнаем интересный факт. Скажите, как связаны пираты и картошка? Появляется портрет Ф.Дрейка Изображение памятника. Этому человеку в немецком городе Оффенбаум поставили памятник. В руках он держит цветок картофеля. Почему? А еще Дрейк жил в стране о которой мы сегодня будем говорить и служил одному из участников нашего представления. На слайде смотрим на ленту времени. Шекспир это поэто?... О какой стране мы будем сегодня говорить? Карта на экране и знакомство с планом	Дети видят изображение картофеля и отвечают на вопрос «Что это»; Откуда появилось. Как использовалось Это Френсис Дрейк. Он привез картофель в Европу в качестве еды. Запись темы в тетрадь: «Королевская реформация» Знакомство с планом представления Английский Весь мир театр и все мы в нем актеры. Шекспир – это английский поэт.	Слайд № 4 Дети не обязательно должны знать ответ, они должны подумать Слайд 5. Дать детям возможность выдвигать теории
	Целепологание: Какую учебную задачу мы сегодня будем решать?	Различные варианты Подвести детей к цели «Выяснить особенности реформации в Англии»	Слайд 6
	Акт первый В 14 веке в Англии шла война двух цветов. Что это за война? Правильно, победу в ней одержала династия Тюдоров. Позвольте представить вам короля из этой династии – Генриха VIII . Почему реформация в Англии называется королевской? А что это за женщины как вы думаете? ПОЧЕМУ РЕФОРМАЦИЯ НАЗВАНА КОРОЛЕВСКОЙ	Алой и Белой розы Запись имени в тетрадь. Варианты. Это его жены. Она проведена королев и пришла сверху	На слайде вопрос
	Прочитайте текст «Акта о супрематии» от 1534 года	1.Что общего между протестантской и англиканской церковью. КОРОЛЬ ИЛИ КНЯЗЬ ГЛАВА ЦЕРКВИ 2. В чем ее отличие. ЦЕРКОВЬ НАЦИОНАЛЬНАЯ – ТОЛЬКО ДЛЯ АНГЛИЧАН	Работа с источником Парами по партам
	Акт второй	Прочтите текст в учебнике на с.119 (13). Ответы на вопросы: Как называл народ Марию I Почему она получила такое прозвище? Почему ее связывают с контрреформацией? Почему она поддержала католичество?	Работа с текстом учебника
	Акт третий В 1558 году на престол взошла вторая дочь Генриха VIII - Елизавета	Просмотр видео фрагмента из фильма канала «Культура» Елизавета I Тюдор. Выяснить, почему век Елизаветы назван Золотым веком. Итог царствования – Англия стала морской державой. Один, два учащихся отвечают на вопрос используя свой фишбоун.	(Триз технология)
Этап 4. Обобщение
	Используется Учитель озвучивает факт. Если учащиеся с ним согласны. Они хлопают в ладошки. Если нет – в классе тишина. Учитель двигается по классу с ромашкой в руках. Ученик по выбору вытягивает лепесток и читает вопрос. Ответ или да или нет.	Реформация в Англии произошла снизу. Была создана Англиканская церковь. Главой церкви является папа римский. Испания одержала над Англией победу.	Форма работы «Аплодисменты» или «Ромашка»
Этап 5. Самооценивания
	Ребята, заполните пожалуйста лист с вопросами	Я сегодня узнал – Я уже знал до этого – Мне осталось непонятно -	Последний слайд
		§ 13, ответить на вопросы 3,4. Выяснить, кто такие пуритане. И кто остался недоволен реформацией в Англии

Просмотр содержимого документа
«ФИШБОУН Елизавета I Тюдор»

ФИШБОУН Елизавета I Тюдор

ФИШБОУН Елизавета I Тюдор

Просмотр содержимого презентации
«Реформация в Англии (2)»

В мире интересного

Френсис Дрейк – корсар (пират на службе короля), совершивший кругосветное плавание, победитель испанского флота. В городе Оффенбаху в Германии ему поставили памятник - как человеку давшему Европе Картофель.

Что общего межу пиратами и

• Церковная служба видеться на латинском языке;

• Человек должен упорно работать и добиваться успеха;

• Церковь подчиняется Папе Римскому;

• Главой церкви является правитель государства;
• Пастор – человек на службе государства;
• Библия переведена на национальный язык;
• Христос является единственным посредником между Богом и человеком;

НОВОЕ ВРЕМЯ

КОРОЛЕВСКАЯ РЕФОРМАЦИЯ

«Весь мир театр и все мы в нем актеры»

У. Шекспир

Акты представления:

1)Реформация при Генрихе VIII

2) Попытки контрреформации

3)Елизавета I

Какая учебная задача стоит перед нами?

Выяснить какие особенности были у английской реформации

Акт первый. Генрих XVIII Тюдор.

Почему реформация называется королевской?

Екатерина Арагонская

Анна Болейн

Итог первого акта:

Генрих VIII - Создание

англиканской церкви

1. Что общего между англиканской и лютеранской церковью?

2. В чем ее особенность?

Акт о супрематии (верховенстве) (1534)

… да будет властью настоящего парламента установлено, что король, наш верховный государь, его наследники и преемники, короли этого королевства, должен быть принимаем, признаваем, почитаем единственным на свете верховным главой церкви Англии. … и доходами, присущими и принадлежащими достоинству Верховного главы церкви. Употребление каких-либо обычаев другой страны, иностранного закона, иностранной власти, предписаний и тому подобного противоречит вышесказанному...

Акт второй. Контрреформация

Эдуард VI

Мария I

Итог второго акта.

Прочитайте учебник на с. 119 (параграф 13)

Как и почему английский народ прозвал королеву?

Жестокие гонения на протестантов. Сожжения на кострах.

Почему Мария поддерживала католичество?

Она была католичкой. Ее муж король Испании. А Испания католическая страна.

• образ жизни, для которого характерны крайняя строгость нравов и аскетическое ограничение потребностей, расчётливость и бережливость, трудолюбие и целеустремлённость.

Акт третий. Елизавета I. Заполнить фишбоун

Видео фрагмент

http ://rutube.ru/video/ /

• Реформация в Англии прошла сверху, а не снизу;
• Была создана церковь только для англичан;
• Реформация прошла не военным, а мирным путем;
• Укрепилась власть короля в результате реформации;
• Англия одержала победу над Испанией и стала великой морской державой.

Я сегодня узнал –

Я уже знал до этого –

Мне осталось непонятным -

Д/з § 12, вопрос: все ли были довольны реформами?

В заданиях 1–3 дайте один верный ответ. Ответ внесите в таблицу.

1. В каком году был принят документ, отрывок из которого представлен ниже?

«Будет кто каким умышленьем учнёт мыслить на государьское здоровье злое дело, и про то его злое умышленье кто известит, и по тому извету про то его злое умышленье сыщетца допряма, что он на царьское величество злое дело мыслил и делать хотел, и такова по сыску казнить смертию».

1. 1497 г.
2. 1550 г
3. 1649 г.
4. 1714 г.

2. Как называется документ, отрывок из которого представлен ниже?

«…да будет властью настоящего парламента установлено, что король, наш верховный государь, его наследники и преемники, короли этого королевства, должен быть принимаем, признаваем, почитаем единственным на свете верховным главой церкви Англии».

1. Золотая булла 1356 г.
2. Акт о супрематии 1534 г.
3. Нантский эдикт 1598 г.
4. Хабеас корпус акт 1679 г.

3. В каком году был составлен документ, отрывок из которого представлен ниже?

«И во оных президентов, вице-президентов и прочих принадлежащих к тому членов и канцелярных и конторных служителей, а более из своих собственных подданных определить, такожде и потребные канцелярии и конторы при том же учредить. Того ради его царское величество запотребно рассудить изволил, всем в вышеписанных государственных коллегиях обретающимся вышним и нижним служителям обще, и каждому особо, …всемилостивейшее своё повеление в нижеписанных главах объявить».

1. 1699 г.
2. 1711 г.
3. 1720 г.
4. 1729 г.

Ответ :

1	2	3
3	2	3

По 2 балла за каждый верный ответ. Всего 6 баллов за задания 1–3.

В заданиях 4–6 выберите несколько верных ответов из предложенных. Ответы внесите в таблицу.

4. Какие из представленных ниже территорий к началу XVIII в. НЕ входили в состав Российского государства?

1. Смоленск
2. Крымский полуостров
3. Белоруссия
4. Лифляндия
5. Левобережная Украина

5. Кто из перечисленных ниже европейских правителей был участником Третьего крестового похода?

1. Ричард I Львиное Сердце
2. Генрих II Плантагенет
3. Филипп II Август
4. Фридрих I Барбаросса
5. Эдуард Чёрный Принц
6. Людовик IX Святой

6. Какие из перечисленных ниже сражений произошли в ходе Столетней войны?

1. сражение при Пуатье
2. сражение на Каталаунских полях
3. сражение при Адрианополе
4. сражение при Босворте
5. сражение при Креси
6. сражение при Азенкуре

Ответ :

4	5	6
245	134	156

По 3 балла за полностью верный ответ на каждое задание; 1 балл за ответ с одной ошибкой (не указан один из верных ответов или наряду с указан-ными верными ответами приводится один неверный). Всего 9 баллов за задания 4–6.

Задание 7

Перед Вами перечень событий, произошедших в ходе трёх русско-турецких войн. Укажите их хронологические рамки и соотнесите с ними соответствующие события. Занесите всю информацию в таблицу.

1. Чесменское сражение
2. сражение на реке Рымник
3. Чигиринские походы
4. сражение при Кагуле
5. сражение у мыса Калиакрия
6. сражение у Рябой Могилы

Ответ :

Война	1676 (1677)–1681	1768–1774	1787–1791
События	3	146	25

По 1 баллу за каждый верный элемент ответа. (Хронологические рамки войн принимаются только полностью верными.) Всего за задание 9 баллов .

Задание 8

Что с исторической точки зрения объединяет перечисленные в ряду элементы? Дайте максимально точный ответ.

• 8.1. А.С. Шеин, А.Д. Меншиков, А.У. Брауншвейгский, А.В. Суворов.
• 8.2. Сражение у мыса Гангут, взятие Ниеншанца, сражение при Лесной, Гренгамское сражение.

Ответ :

• 8.1. Российские генералиссимусы.
• 8.2. Сражения Северной войны.

По 3 балла 6 баллов .

Задание 9

Дайте краткое обоснование ряда (что объединяет перечисленные элементы с исторической точки зрения) и укажите, какой из элементов является лишним по данному основанию.

• 9.1. Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, Иван Заруцкий, Михаил Шеин.
• 9.2. 1661, 1686, 1721, 1743, 1790.

Ответ :

• 9.1. Руководители Первого народного ополчения; лишний элемент – Михаил Шеин.
• 9.2. Годы заключения мирных договоров со Швецией; лишний элемент – 1686.

По 3 балла за каждый верный ответ. Всего за задание 6 баллов .

Задание 10

Расположите в хронологической последовательности перечисленные события:

• А) Опубликование «95 тезисов» Мартином Лютером
• Б) Флорентийская уния
• В) сражение русских князей с половцами на реке Альте
• Г) Четвёртый крестовый поход
• Д) Тридцатилетняя война
• Е) княжение Владимира Мономаха в Киеве

Ответ :

В

Е

Г

Б

А

Д

Критерии оценивания

1. 5 баллов
2. 2 балла
3. 0 баллов

Задание 11

Расположите в хронологической последовательности (по времени возникновения) государственные учреждения России:

• А) Правительствующий сенат
• Б) Конференция при высочайшем дворе
• В) Посольский приказ
• Г) Приказ тайных дел
• Д) Преображенский приказ

Ответ :

В

Г

Д

А

Б

Критерии оценивания

1. 5 баллов – полностью верная последовательность.
2. 2 балла – последовательность с одной ошибкой (т. е. верная последовательность восстанавливается путём перестановки любых двух символов).
3. 0 баллов – допущено более одной ошибки.

Задание 12

Установите соответствие между событиями отечественной и зарубежной истории, произошедшими в том же веке. Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ответ :

А	Б	В	Г	Д
5	1	4	3	2

Критерии оценивания

1. 4 балла – полностью верное соответствие.
2. 2 балла – допущена одна ошибка.
3. 0 баллов – допущено более одной ошибки.

Задание 13

Определите пропущенные в тексте названия, слова, имена, даты, обозначенные порядковыми номерами. При необходимости при порядковых номерах даются пояснения о характере требуемой вставки. Необходимые вставки впишите под соответствующими номерами в помещённую ниже таблицу.

Реформы (1 – неофициальный орган управления ) коснулись прежде всего управления и суда. В (2 – год ) году был созван первый (3 – название органа ) – собрание сословных представителей от бояр, дворян, духовенства, купцов, посадских людей (на некоторых – и от (4 – название категории крестьян) ). Выполняя его решения, правительство в следующем году приняло (5 – название документа ). По нему была ограничена власть (6 – название должности ) и (7 – название должности ): их деятельность контролировалась центральной властью и представителями местного населения – «лучшими людьми» (выборными из посадских и (4) ).

Складывалась система органов центральной исполнительной власти – (8 – название органов ), которые поначалу назывались «избами». В них служили бояре, окольничьи, дьяки, подьячие – складывался профессиональный аппарат центральной власти. Функции и предметы ведения между (8 ) были разграничены: так, например, (9 – название органа ) ведал дворянским войском, (10 – название органа ) осуществлял суд над грабителями, ворами, убийцами.

Ответ :

По 1 баллу за каждую верную вставку. Всего 10 баллов .

Задание 14

Внимательно рассмотрите карту и выполните предложенные задания.

1. В результате похода, обозначенного в легенде карты цифрой _____, его предводитель стал русским царём.
2. Территории, обозначенные на карте штриховкой «А», отошли к противнику по __________________ (назовите договор).
3. Поход, обозначенный в легенде карты цифрой ____, номинально возглавлял человек по прозвищу Тушинский вор.
4. Поход, предводителями которого являлись князь и «выборный всею землёю человек», обозначен в легенде карты цифрой _____.
5. Территории, обозначенные на карте штриховкой «Б», были возвращены по ______________________ (назовите договор).

Ответ :

По 2 балла за каждый правильный ответ. Всего за задание 10 баллов .

Задание 15

Соотнесите имена исторических деятелей, указанные в списке, с соответствующими фрагментами текста и связанными с ними изображениями. Заполните таблицу: во вторую колонку таблицы запишите имя деятеля, в третью колонку таблицы запишите номер соответствующего фрагмента текста.

Фрагменты текстов :

«Я только что получила ваше письмо от 22-го декабря, в котором вы решительно даёте мне место среди небесных светил. Я не знаю, стоят ли эти места того, чтобы их домогаться, но я, во всяком случае, нисколько не желала бы находиться в числе всего того, чему человечество поклонялось столь долго. А потому, прошу вас, оставьте меня на земле; тут, по крайней мере, я буду в состоянии получать письма ваши и ваших друзей, Дидро и д’Аламбера, тут, по крайней мере, я могу быть свидетельницей того участия, с которым вы относитесь ко всему, что служит к просвещению нашего века. Впрочем, будьте уверены, что всякое ваше одобрение служит мне весьма сильным поощрением».

«Писание твоё принято и прочитано внимательно. А так как змеиный яд ты спрятал под языком своим, поэтому хотя письмо твоё по замыслу твоему и наполнено мёдом и сотами, но на вкус оно горше полыни; как сказал пророк: «Слова их мягче елея, но подобны они стрелам». Так ли привык ты, будучи христианином, служить христианскому государю? Так ли следует воздавать честь владыке, от бога данному, как делаешь ты, изрыгая яд, подобно бесу?.А когда ты вопрошал, зачем мы истребили, данных нам богом для борьбы с врагами нашими воевод различным казням предали, и их святую и геройскую кровь в церквах божиих пролили, и кровью мученическою обагрили церковные пороги, и придумали неслыханные мучения, казни и гонения для своих доброхотов, полагающих за нас душу, обличая православных и обвиняя их в изменах, чародействе и в ином непотребстве, то ты писал и говорил ложь. Кровью же никакой мы церковных порогов не обагряли; мучеников за веру у нас нет; А как в других странах сам увидишь, как там карают злодеев ‒ не по- здешнему! Это вы по своему злобесному нраву решили любить изменников; а в других странах изменников не любят и казнят их и тем укрепляют власть свою».

«Гасударыне моей матушке царице Наталье Кириловне. Изволила ты писать ко мне с Васильем Соймоновым, что я тебя, государыню, опечалил тем, чт(о) о приезде своём не отписал. И о том и ныне подлинно отписать не могу, для того что дажидаюсь караблей; а как ане будут, о том нихто не ведает, а ожидают вскоре, потому чт(о) болше трёх недель отпущены из Амстердама; а как оне будут, и я искупя, что надабет, поеду тот час день и ночь. Да о едином милости прошу: чего для изволиш печалитца обо мне? Изволила ты писать, что предала меня в паству Матери Божией; и, такова пастыря имеючи, почто печаловать? Тоя бо молитвами и претстателст(в)ом не точию я един, но и мир сохраняет Господь.За сем благословения прошу».

«А вот поведаю вам, дети мои, о своих трудах и ловах. Всех моих походов было, говорится далее, 83 больших, а прочих меньших и не вспомню. Девятнадцать раз заключал я мир с половцами при отце и после смерти его. Более ста вождей их выпустил из оков. Избито их в разное время около двухсот. Что можно было делать и отроку моему, то сам я делал – на войне и на ловах, ночью и днём, в летний зной и в зимнюю стужу. Не давал я себе покою, не полагался ни на посадников, ни на биричей – сам всё делал, что надо; сам смотрел за порядком в доме, охотничье дело сам правил, о конюшнях, о соколах и ястребах сам заботился. Простого человека, убогой вдовицы не давал в обиду сильным; за церковным порядком и службой сам присматривал. Прочитав эту грамотку, постарайтесь творить всякие добрые дела. Смерти, дети мои, не бойтесь ни от войны, ни от зверя, но творите своё дело, как даст вам Бог».

«…Во имя Отця и Сына и Святаго Духа, се яз, грешныи худыи раб Божии Иван, пишу душевную грамоту, ида в Ворду, никимь не нужен, целымь своимь умомь, в своемь здоровьи. Аже Бог что розгадаеть о моемь животе, даю ряд сыном своим и княгини свoеи. Приказываю сыном своим очину свою Москву. А се есмь им роздел учинил: Се дал есмь сыну своему болшему Семёну: Можаеск, Коломъну со всими Коломеньскими волостми, Городенку, Мезыню, Песочну, Похряне, Усть-Мерьску, Брошевую, Гвоздну, Ивани, деревни Маковець, Левичин, Скулнев, Канев, Гжелю, Горетову, Горки… А при своемь животе дал есмь сыну своему Семёну: 4 чепи золоты, 3 поясы золоты, 2 чаши золоты с женчуги, блюдце золото с женчугомь с каменьемь. А к тому ещё дал есмь ему 2 чума золота болшая. А ис судов ис серебрьных дал есмь ему 3 блюда серьбрьна…»

Имена деятелей:

• Владимир Мономах
• Протопоп Аввакум
• Пётр I
• Екатерина II
• Иван Калита
• Дмитрий Донской
• Иван IV Грозный
• Дмитрий Шемяка
• Василий Шуйский
• Анна Иоанновна

(Обратите внимание, что в списке представлено большее, чем требуется, количество имён .)

Ответ :

По 2 балла за каждый верный элемент ответа.

Всего за задание 20 баллов .

Задание 16

Перед Вами фрагмент из исторического источника. Заполните таблицу.

«Умер сей князь (1 ) в 7014 году от сотворения мира. Ему наследовал его сын князь (2 ). Он во многом подражал отцу и сохранил в целости то, что тот ему оставил; сверх того, он присоединил к своей державе множество областей не столько войной, в которой он был менее удачлив, сколько своей хитростью. Как отец его подчинил себе Новгород Великий, так и сам он поступил с союзным (сему Новгороду) Псковом; присоединил он и Смоленское княжество.

После размышлений и совещаний насчёт своей женитьбы он решил в конце концов сочетаться лучше с дочерью кого-нибудь из своих подданных, чем с иностранкой, отчасти имея в виду избежать чрезвычайных расходов, отчасти не желая иметь супругу, воспитанную в чужеземных обычаях и в иной вере. Произведя смотрины, государь выбрал себе в супруги (3 ), дочь боярина Иоанна Сабурова. Но затем, так как у него в течение двадцати одного года не было от неё детей, заточил её в монастырь. (…) Заточив её в монастырь, государь женился на (4 ), дочери князя Василия Глинского».

Ответ :

1. Напишите указанный в первой фразе источника год в современном летосчислении.	1505 год. (1 балл )
2. Напишите дату присоединения Пскова. Укажите, при каких обстоятельствах было присоединено Смо-ленское княжество.	1510 год. (1 балл ) Смоленское княжество было присоединено в результате войны с Великим княжеством Литовским. (2 балла )
3. Назовите теорию, которая стала основой государственной идеологии в период правления князя, о котором говорится в источнике укажите имя автора теории.	Теория «Москва – третий Рим»;
4. Назовите имена обозначенных в тексте порядковыми номерами участников событий.	‒ Иван III; ‒ Василий III; ‒ Соломония; ‒ Елена. По 1 баллу за каждое названное имя.

Всего 4 балла .

Максимум за работу 100 баллов.

отношение к написанию злополучной речи. Звали его Жан Кавен, хотя сам он предпочитал писать свою фамилию в латинизированной форме: Кальвин.

Молодой теолог находит приют вначале в Страсбурге, затем – в Базеле.

Изгнание и последующее тесное общение с протестантами превратило Кальвина из сочувствующего Реформации в ревностного ее сторонника. С

целью более глубокого и последовательного уяснения своего нового кредо он пишет «Наставление в христианской вере» – самое последовательное и систематичное на тот момент изложение протестантской религиозной доктрины. В этой книге очень мало новых идей, но ее феноменальный успех у современников объясняется не оригинальностью содержания, а тем, как они поданы. Кальвин был на 26 лет – на целое поколение – младше Лютера и Цвингли. Они для него уже корифеи, а их идеи – безусловная истина.

Мучительные сомнения в своей правоте, терзавшие реформаторов первого поколения, ему совершенно не свойственны, и то, что они решались говорить лишь в пылу спора, Кальвин формулирует с бесстрастием ученого-педанта. И

эта холодная рассудочность проявляется не только в манере, но и в предмете его теологического анализа: «Не человек с его страданиями и сомнениями занимает Кальвина, – замечает по этому поводу Р.Ю. Виппер, – а

восстановление истинного понятия о Боге, умаленного папизмом». Особенно наглядно это проявляется в трактовке центрального звена теологической системы Кальвина – учении об абсолютном предопределении. Собственно, и

здесь он не был первооткрывателем: отрицание свободы воли человека логически вытекало из лютеровского учения об оправдании верой. На это указывал в полемике с реформатором Эразм Роттердамский, а Лютер,

соглашаясь с доводами оппонента, даже написал особый трактат «О рабстве воли». Но если для Лютера это – неразрешимая антиномия, вызывающая смятение ума и чувств, то Кальвин в своих рассуждениях безжалостно хладнокровен, отчего безжалостной выглядит в его трактовке и сама божественная милость. Как афористично выразил эту мысль известный историк Реформации А. Маграт, «для Лютера милость Божия выражена в

том, что Он оправдывает грешников, людей, которые недостойны такой привилегии. Для Кальвина милость Божия проявляется в Его решении искупить отдельных людей, независимо от заслуг: решение об искуплении человека принимается, независимо от того, насколько данный человек достоин этого. Для Лютера Божественная милость проявляется в том, что Он спасает грешников, несмотря на их пороки; для Кальвина милость проявляется в том, что Бог спасает отдельных людей, несмотря на их заслуги».

Кальвин подчеркивает, что предопределение к спасению является не

«продуктом человеческих размышлений, а тайной Божественного откровения». Поэтому человек не вправе спрашивать о том, кто и почему удостоился избранничества, но можно увидеть спасающихся , ибо знаком божественного благоволения избранным является их успешность в труде.

Таким образом, богатство как объективный результат профессионального успеха предстает божественным даром, что означает греховность его растраты на удовлетворение плотских помыслов. Следовательно, эти средства необходимо вернуть туда, откуда получены – в оборот. Так скаредность буржуа получает религиозное оправдание, превращаясь в мирскую аскезу.

«Наставление в христианской вере» впервые увидело свет в 1536 г. и

сразу завоевало признание среди протестантов, еще при жизни автора выдержав четыре издания. В том же, 1536 году Кальвин оказался проездом в Женеве и местные протестанты, видя в нем авторитетнейшего теолога,

просят его остаться в городе. Вскоре Кальвин становится признанным лидером реформационного движения. Тем не менее, его требование распространить выборное начало не только на церковь, но и на светскую власть, а также меры контроля за соблюдением горожанами проповедуемых им религиозно-нравственных принципов, вызвали определенное недовольство в среде патрициата. В 1538 г. Кальвин был вынужден покинуть Женеву, но через три года, в ответ на многочисленные просьбы горожан, он

согласился вернуться. Кальвин с удвоенной энергией приступает к воплощению в жизнь своих идеалов, проявляя при этом все возрастающую нетерпимость. Из Женевы изгоняются все инакомыслящие, вводится строжайшая регламентация всех сторон жизни горожан. Любые отступления от норм мирской аскезы беспощадно наказывались. Запрет был наложен на светские увеселения, нарядную одежду, изысканную еду, расточительность в быту. Самым ярким проявлением нетерпимости Кальвина, после чего он заслужил репутацию «женевского папы», стало сожжение в 1553 г.

испанского ученого М. Сервета, обвиненного в антитринитарианской ереси.

благодаря которым кальвинизм завоевывал все новых сторонников за пределами Швейцарии. Его последователей в странах континентальной Европы стали называть реформатами, а на Британских островах – пресвитерианами. Эти идеи наложили отпечаток на такие эпохальные события раннего Нового времени, как религиозные войны во Франции и борьба Нидерландов против испанского господства, пуританская колонизация Северной Америки и Великая Английская революция.

3.6. Королевская реформация в Англии. Англиканская церковь

Истоки антипапских настроений, издавна бытовавших в английском

обществе, коренятся в раннем средневековье. Норманнское завоевание было активно поддержано Римским престолом, рассчитывавшим с помощью Вильгельма Завоевателя окончательно покончить со своим давним конкурентом в христианизации Британских островов и всего севера Европы – Ирландской церковью. Вильгельм оправдал надежды курии, он окончательно запретив в своем королевстве богослужение по ирландскому обряду. Таким образом, именно нормандцы, говоря словами Б. Рассела, «вернули Англию римскому миру». Но покоренное население вряд ли испытывало восторг от

этого «возвращения», для которых новые церковные власти были такими же завоевателями, как и нормандские бароны.

В то же самое время церковная политика Вильгельма Завоевателя привела к возникновению «антиримских» настроений и в среде самой властной элиты. После англосаксонского восстания 1069 г. Вильгельм стал рассматривать всю местную знать как мятежников, а потому – конфисковал все ее земли и раздал их своим приближенным. Ту же политику он проводил и в отношении церкви, заменив местных прелатов нормандцами. Но подобно тому, как от всех баронов Вильгельм требовал личной вассальной присяги, со стороны поставленных им епископов и примаса английской церкви архиепископа Кентерберийского он ожидал такой же покорности. А когда примас попытался отстоять свою независимость от короля, апеллируя к авторитету папы, Вильгельм запретил английскому духовенству повиноваться Римской курии. С тех пор отношения между королем и примасом (а соответственно и с папством) редко бывали гладкими.

Временами же они переходили в открытую конфронтацию. Пример тому – столкновение между Генрихом II, издавшим в 1164 г. так называемые Кларендонские постановления о подчинении церкви королевскому суду, и

архиепископом Томасом Бекетом, закончившееся гибелью последнего.

Не менее острый конфликт вспыхнул в 1207 г., когда король Иоанн Безземельный попытался опротестовать возведение папой в сан архиепископа Кентерберийского Стивена Лэнгтона. В ответ Иннокентий III

в 1208 г. наложил на Англию интердикт, а когда король конфисковал церковные земли – отлучил Иоанна от церкви и освободил его подданных от присяги на верность. Его вассалы не замедлили этим воспользоваться, и

король был вынужден капитулировать. Он признал себя вассалом папы и обязался выплачивать по тысяче марок ежегодно. Это не могло, разумеется,

прибавить Римской курии симпатий ни со стороны королевской власти, ни со стороны паствы, с которой эти деньги взимались в виде налогов. Лишь Эдуард I (1272-1307) прекрватил выплату этой унизительной дани.

Еще больше обострились отношения между Англией и папством в период Столетней войны, поскольку курия в этом конфликте заняла сторону Франции. Для покрытия военных расходов Эдуард III облагает налогами духовенство, а оксфордский теолог Уильям Оккам пишет трактат о праве короля распоряжаться церковной собственности. В дальнейшем он пишет еще три трактата – «Восемь вопросов о власти и достоинстве папы», «Диалог» и «Трактат о власти императоров и понтификов», –

обосновывающих независимость светской власти от Римской курии. Таким образом,

Младшим современником Оккама был Джон Виклиф (1320-1384),

считающийся одним из предтеч Реформации. В его учении находят свое отражение не только антипапские настроения, равно разделяемые как низами английского общества, так и его элитой, но и свойственный нарождающемуся бюргерству религиозный индивидуализм. Объектом критики Виклифа становится не только супрематия пап, но и культ святых,

монашество, практика торговли индульгенциями. Настаивая на суверенном праве каждого искать свой путь богопознания, Виклиф вместе со совими единомышленниками переводит на английский язык Священное Писание,

по-английски пишет трактат, проповедует сам и благословляет на проповедь странствующих «бедных священников». Одним из них был Джон Болл,

выводивший из учения Виклифа осуждение социального неравенства и ставший идеологом восстания Уотта Тайлера. В проповеди перед восставшими он произнес знаменитые слова: «Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто был тогда дворянином?». Джон Болл сблизился с фламандскими эмигрантами, принадлежавшими к благотворительному братству лоллардов,

оппозиционному официальной церкви, превратившемуся под его влиянием в массовое крестьянско-плебейское движение. К концу XIV влияние лоллардов в английском обществ было таково, что в 1395 г. лолларды подали в парламент петицию с требованием реформирования церкви в соответствии с идеями Виклифа и Болла. С начала XVI в. власти, напуганные

радикализмов лоллардов начинают гонения на них, поэтому многие из них бежали в Шотландию и на континент. Но и в самой Англии лолларды,

несмотря на преследования, продолжали свою деятельность, готовя тем самым почву для будущей Реформации.

Таким образом, идеи, провозглашенные Лютером, в Англии пали на благодатную почву, но в отличие от стран континента призыв к ниспровержению власти папы встретил поддержку не только в общества, но королевской власти, что позволило ей возглавить реформирование английской церкви.

Формальным поводом к разрыву с Римом послужил отказ папы Климента VII признать развод короля Генриха VIII и Катарины Арагонской.

Аргументом английской стороны было отсутствие у августейшей четы наследников мужского пола, что грозило пресечением династии и связанными с этим политическими проблемами. Противодействие папы объяснялось не только каноническими мотивами, но и зависимостью курии от могущественного императора Священной Римской империи и кроля Испании Карла V, приходившегося Катарине племянником: в том же 1527 г.,

когда Генрих VIII попросил развода, императорская армия жестоко разграбила Рим, и папу отнюдь не вдохновляла перспектива повторения подобного эксцесса.

Ответом на отказ папы стало принятие парламентом в течение 1530-

1533 гг., урезавшего прерогативы курии в отношении английской церкви. В

всего через неделю после этого английский парламент принимает «Акт о супрематии», гласящий: «Для содействия христианской религии в королевстве Англия, для подавления и уничтожения всех злоупотреблений,

существующих в нем до сих пор, да будет властью настоящего парламента установлено, что король, наш верховный государь, его наследники и преемники, короли этого королевства, должен быть принимаем, признаваем,

почитаем единственным на свете верховным главой церкви Англии». В

следующем году была предпринята «ревизия-визитация» церковных учреждений, право на которую королевская власть получала согласно «Акту о супрематии». В феврале 1536 г. в парламенте был зачитан отчет о ревизии о по его итогам закрыто около 400 монастырей с конфискацией их имущества в пользу короны. К 1539 г. были ликвидированы оставшиеся монастыри, а в

1545 – часовни, и вся принадлежавшая им собственность также поступила в казну.

В то же время в вероучительных вопросах королевская власть не проявляла такого же рвения, как в имущественных. В 1536 г. был опубликован символ веры, в котором осталось очень многое от католичества:

источником вероучения признается не только Св. Писание, но и акты первых четырех вселенских соборов; в отношении к иконам осуждается

«злоупотребление», но не само поклонение; не отрицается пост, культ святых, молитва за умерших, целибат духовенства, признаются три таинства

(крещение, исповедь, причащение) и учение о пребывании тела и крови Христа в евхаристии. Все эти положения были закреплены «Биллем 6

статей», принятых парламентом в 1539 г.

Насколько далеко отстояла политика Генриха VIII от идеалов Джона Виклифа, требовавшего от всех верующих знания Библии, можно судить по указу, запрещавшему простолюдинам самостоятельно читать и толковать Св.

При сыне Генриха VIII Эдуарде VI (1547-1553)церковная политика приобрела более выраженный протестантский характер. При участии приглашенных кальвинистских теологов было разработано новое исповедание веры – «42 статьи», однако смерть короля помешала официально утвердить этот документ.

После кончины Эдуарда VI к власти приходит дочь Генриха VIII от брака с Катариной Арагонской Мария, воспринявшая от матери горячую приверженность к католичеству. О мерах, которыми она осуществляла

возвращение Англии в лоно Римской церкви красноречиво говорит прозвище

«Кровавая», под которым Мария вошла в историю.

Полномасштабная реставрация политического курса Генриха VIII

была осуществлена его дочерью от брака с Анной Болейн Елизаветой I (1558-

1603). Именно в годы ее правления постепенно складывается религиозная традиция, за которой закрепилось наименование «англиканство». В 1559 г.

был принят новый «Акт о супрематии», подтверждавший акт 1534 года и уточнявший статус короля как «верховного правителя Церкви Англии». В 1571 г. парламентом был утвержден «Билль 39 статей», определяющий основы вероучения Церкви Англии. В этом документе основополагающие идеи Реформации выражены более последовательно, чем в исповедании Генриха VIII. Так, 5-я статья билля провозглашает: «Священное Писание заключает в себе все необходимое для спасения, все же, чего нельзя в нем вычитать, не признается учением церкви, и никто не обязан веровать в это».

Столь же твердо составители документа стоят и в вопросе о литургическом языке, заявляя, что «противно слову Божьему и обычаю первобытной церкви,

чтобы в храме возносились молитвы или совершались таинства на языке,

непонятном для народа». Решительно осуждаются в билле власть папы,

институт монашества, культ святых, поклонение иконам и мощам, учение о пресуществлении (субстанциональном присутствии тела и крови Христа в евхаристии).

В то же время, в англиканской церкви сохранился епископат;

положение священников во многом, за исключением целибата, сходно с положением духовенства в католический церкви; богослужение и внутреннее убранство церкви также указывают на более близкое родство англиканства с католицизмом, нежели с лютеранством или кальвинизмом. Наряду с протестантской доктриной спасения личной верой в англиканстве признается догмат о спасающей силе церкви.

В этом проявляется доктринальная особенность англиканства,

декларируемая как «средний путь» между католицизмом и протестантизмом.

В то же время, именно эта особенность английской церкви является причиной ее фактического разделения на несколько фракций. Так называемая «высокая церковь», имеющая поддержку в аристократических кругах, стремится к сохранению католических традиций, в то время как противоположная ей «низкая церковь» тяготеет к кальвинизму. В XVII в. из

«низкой церкви» выделилось течение, требовавшее полного очищения англиканства от наследия «папизма». Его сторонников стали называть

«пуританами» (лат. purus – чистый) или пресвитерианами, поскольку они отвергали епископальную организацию официальной церкви и главную роль

в жизни общин верующих (конгрегаций) отводили пресвитерам.

В свою очередь, в среде пуритан зародилось движение, лидер которого Р. Браун требовал полной независимости конгрегаций, утверждая, что всякая церковь, контролируемая государством, греховна. Эта группировка,

приверженцев которой стали называть конгрегационалистами или индепендентами (англ. independent – независимый) в годы Великой английской революции трансформировалась в наиболее радикальную политическую партию, выражавшую интересы буржуазии и так называемого

«нового дворянства». Часть конгрегационалистов еще до революции,

спасаясь от преследований властей, эмигрировала в Голландию, где восприняла учение Я. Арминия о свободе воле и отказалась от кальвинизма.

Одновременно, под влиянием меннонитов эта группа пуритан усвоила идею крещения во взрослом возрасте, тем самым положив начало новому течению в протестантизме – баптизму.

Промежуточное положение между крайними фракциями в англиканстве занимает «широкая церковь», призывающая к примирению противоборствующих направлений. Поскольку с точки зрения адептов данного течения в англиканстве догматические и культовые расхождения менее значимы, чем сохранение церковного единства, эту фракцию нередко называют «индифферентной церковью».

Проектное задание

Сопоставьте и проанализируйте причины и предпосылки реформационного движения в Германии, Швейцарии и Англии. Составьте таблицу, отражающие основные черты сходства и различия трех вариантов Реформации, сгруппированные по следующим группам факторов:

религиозные;

внутриполитические;

внешнеполитические;

социокультурные.

Тест рубежного контроля

9. Какое из таинств в православии может совершать священник, а в католицизме – только епископ?

	крещение
	миропомазание
	исповедь

10.Какой из перечисленных католических догматов появился до Разделения

11.Какая из перечисленных ниже библейских книг признается канонической

католиками и отвергается протестантами?

	Песнь Песней

12.Кому принадлежат слова: «На том стою и не могу иначе»?

Внеклассное мероприятие по истории

Интеллектуальная игра «Знатоки истории»

Цель:

повторить и закрепить в игровой форме фактический материал по теме «Реформация в Европе»;

развивать интерес учащихся к изучению истории;

способствовать формированию коммуникативных умений и навыков учащихся.

Тип урока: урок повторения и систематизации знаний

Форма урока: внеклассное мероприятие (урок-игра)

Оборудование:

1. Карточки с заданием;

2. Бланки подсчета баллов;

3. Мультимедийная презентация;

3. Схемы – названия этапов.

Этапы игры:

1. Знатоки дат;

2. Лабиринт понятий

3. Вспомни, кто…

4. Послание из прошлого

5. Вопрос. Ответ (конкурс болельщиков)

6. Исторический кроссворд

7. Да-нетки (конкурс капитанов)

ХОД УРОКА

Вступление учителя

Сегодня у нас интеллектуальная игра по истории. Вы можете показать свои знания по теме «Реформация в Европе». В игре будут участвовать две команды 7 Б и 7 В классов.

В ходе игры мы выявим команду-победительницу. У каждой команды есть болельщики - это помощники. В случае если команда не отвечает, то болельщики могут помочь.

В конце игры отметки получат не только участники, но и болельщики.

Перед вами этапы игры. Все этапы необходимо пройти

I этап «Знатоки дат» (1 балл за каждый правильный ответ)

1 команда	2 команда
1524 – 1525 гг. – Крестьянская война в Германии	1562 – 1598 гг. – Религиозные войны во Франции
1540 г. – основание ордена иезуитов	1555 г. – Аугсбургский религиозный мир
1534 г. – Акт о супрематии, начало реформации в Англии	1598 г. – Нантский эдикт

II этап «Лабиринт понятий» (1 балл за каждый правильный ответ)

1 команда	2 команда
Движение за переустройство церкви	Борьба против Реформации
Протестантская церковь в Англии, во всем подчиненная королю	Одно из направлений протестантизма, возникшее в Швейцарии в 16 в., требующее усердного труда ради накопления богатств
Пуритане	Гугеноты
Инквизиция	Индульгенция

III этап «Вспомни, кто…» (1 балл за каждый правильный ответ, максимум 3 балла)

М. Лютер Генрих IV (Наваррский) Т. Мюнцер

Ж. Кальвин Генрих VIII Кардинал Ришелье

IV этап «Послание из прошлого» (по 1 баллу за каждый правильный ответ, максимум 3 балла)

1 команда:

Для содействия христианской религии в королевстве Англия, для подавления и уничтожения всех злоупотреблений, существующих в нем до сих пор, да будет властью настоящего парламента установлено, что король, наш верховный государь, его наследники и преемники, короли этого королевства, должен быть принимаем, признаваем, почитаем единственным на свете верховным главой церкви Англии... и должен владеть имперской короной этого королевства и всеми титулами, почестями, достоинствами, привилегиями, юрисдикцией и доходами, присущими и принадлежащими достоинству Верховного Главы церкви. Нашему верховному государю и его наследникам и преемникам, королям этого королевства, должно принадлежать полное право и власть периодически инспектировать, производить визитации, поддерживать порядок, подавлять, исправлять, реформировать, сдерживать... все те заблуждения, ереси, злоупотребления, проступки и беспорядки, которые всякого рода духовная власть... должна законным образом реформировать... для угождения всемогущему Богу, для успеха христианской религии, для сохранения мира, единства, для спокойствия в королевстве....

Вопросы:

3. Выделите положения, дающие протестантам права равные с католиками?

2 команда:

Генрих, милостью Божьей король Франции и Наварры, всем присутствующим и имеющим явиться – привет. Этим вечным и неотменным эдиктом мы объявили и повелели следующее:

…IV Чтобы не дать никакого повода к смутам и распрям среди наших подданных, мы позволили и позволяем исповедующим так называемую реформированную религию жить и обитать во всех городах и местах нашего королевства и подчиненных нам областях без преследований, притеснений и принуждений делать что-либо в деле религии, противное их совести; их не будут по этому поводу разыскивать в домах и местах, где они пожелают жить

…XXII. Повелеваем, чтобы не было никакого различия в отношении названной религии при приеме учеников в университеты, коллегии и школы, а больных и бедных – в госпитали и учреждения общественного призрения…

XXVII. Мы объявляем, что все, кто исповедует или будет исповедовать так называемую реформированную религию, имеют право занимать и отправлять все общественные должности – королевские, сеньориальные или городские – в нашем королевстве и подвластных нам провинциях, землях и сеньориях…

Вопросы:

1. Назовите документ, отрывок из которого приведен выше?

2. Когда был издан этот документ?

3. Какие новые порядки установил этот документ?

V этап «Вопрос. Ответ» (Этап для болельщиков) 1 балл за каждый правильный ответ

1. В чем основная причина Реформации в Европе? (недовольство католической церковью)

2. Как называется учение Мартина Лютера? (Спасение верой)

3. Где и когда был принят принцип «Чья страна, того и вера»? (В 1555 г. в Аугсбурге)

4. В чем отличие Реформации в Англии от Реформации во Франции? (Реформация в Англии началась «сверху» по воле короля, а в Германии «снизу» по воле народа)

5. Когда состоялся разгром «Непобедимой армады»? (В 1588 г.)

6. Кто был первым министром французского короля Людовика XIII? (Кардинал Ришелье)

7. Кто был основателем ордена иезуитов? (Игнатий Лойола)

8. Назовите имя испанского короля активно боровшегося с Реформацией? (Филипп II)

9. «Молись и работай» - это завет…. (Кальвинистской церкви)

10. Как называли протестантов во Франции? (Гугеноты)

VI этап «Исторический кроссворд»

(по 1 баллу за каждый правильный ответ, максимум 10 баллов)

1. Сторонники «очищения» англиканской церкви от остатков католичества

2. Город, где проходил суд над Мартином Лютером;

3. Торжественное оглашение приговора церковного суда, а также исполнение приговора

4. Династия, к которой принадлежали английский король Генрих VIII

5. Глава христиан на большой территории

6. Местечко, происшествие в котором послужило поводом к началу религиозных войн;

7. Английская королева, которая вступив на трон, провозгласила англиканскую церковь государственной.

8. Церковное судебное учреждение для борьбы с ересями

9. Община монахов, поселившихся отдельно и принявших единые правила жизни (устав)

VII этап «Да-нетки» (конкурс капитанов) (по 1 баллу за каждый правильный ответ, максимум 10 баллов )

1. Реформация в Европе началась в 16 веке (Да)

2. Аугсбургский религиозный мир ускорил объединение Германии (Нет)

3. Учение Мартина Лютера называлось «Спасение верой» (Да)

4. Согласно учению Жана Кальвина богослужение должно вестись на родном языке (Да)

5. Главой англиканской церкви являлся архиепископ Кентерберийский (Нет)

6. Большая часть французских протестантов проживала на юге страны (Да)

7. Фраза «Париж стоит мессы» - принадлежит Генриху Гизу (Нет)

8. Реформация в Германии началась «сверху» по воле короля (Нет)

9. Кальвинистскую церковь иногда называют пресвитерианской (Да)

10. Борьбу против Реформации в Европе во в.п. 16 возглавлял король Испании Филипп II (Да)

Подведение итогов:

Подсчет общего количества баллов, определение команды победительницы.