Когда в трудную минуту нет возможности рассчитывать на помощь людей, человек в отчаянии просит высшие силы защитить его. Верующие христиане обращаются к Господу всегда, так как Библия подсказывает, что все, кто просит, будут услышаны.

Молитва Соломона - своеобразное послание царя молодым людям. Этот правитель славился особой мудростью и пользовался уважением. Изучим текст обращения к Творцу и его трактовку.

Библия - это книга для людей всех возрастов. Там есть очень трудный материал для чтения, который не всегда легко понять, не говоря уже о том, чтобы следовать. Библия касается не только поведения взрослых, их проблем и решений. Она адресована и детям, и молодежи, которые только ищут свою дорогу в жизни.

Молитва Соломона - «Это слова Соломона, сына Давида, царя Израильского, чтобы научиться мудрости и дисциплине и понимать разборчивую речь, чтобы обрести разумную дисциплину, которая дарит мудрость, закон и праведность, когда невежественные становятся мудрыми, а молодые люди - разумными». Так говорится в начале книги (Притчи 1: 1-4).

Значение молитвенных слов

Молитва на удачу и везение во всем Соломона гласит, что даже мудрый человек может учиться (стих 5). Книга в основном направлена ​​на «Мой сын» - такими словами начинается много наставлений и стихов (Притчи 1: 8, 10, 15, 2, 1, 3, 11, 21). Четвертая глава начинается с фразы «Слушайте, мои сыновья».

Необходимость получения образования

Молитва Соломона - для молодых читателей. Почему? Соломон отвечает в Притчах 22 - 6 стих: «Воспитайте своего ребенка хорошо с детства, тогда он не будет отклоняться даже в старости».

Все дети учатся у своих родителей: хорошее или плохое поведение зависит от того, как ведут себя взрослые. Если они не научились ответственному поведению, то, вероятно, никогда не научатся этому позже. Соломон знал о необходимости хорошего образования, прежде чем ребенок ушел в самостоятельную жизнь, и записал важные учения и принципы.

Учитесь на ошибках других людей!

Бог хочет, чтобы мы извлекали выгоду из опыта других людей, анализировали множество событий и образцов из Библии (1 Коринфянам 10:11). Опыт часто является наиболее эффективным учителем, но он не обязательно будет легким. Поэтому лучше учится не на потерях и горе, а на примерах из жизни других.

Когда что-то пробовали, и это было вредно, то запоминаете это. Даже если Бог прощает нам грех, он позволяет нам страдать от последствий правонарушений.

Примером служат великие ошибки Давида, который совершил прелюбодеяние и убийство. И хотя Бог простил его полностью (12:13), он страдал от ужасных вещей в результате своих проступков.

Конечно, лучше заочно учиться на ошибках Давида, чем совершить их самому и получить последствия. Вот о чем и говорит книга притчей - учиться на опыте других.

данная Богом

Что делает Соломона великим учителем, лидером для молодых и, конечно, старших людей? Он был самым мудрым человеком. Сам Творец говорит об этом в Послании.

Когда Соломон стал наследником Давида после смерти отца, Бог явился ему во сне и спросил его, что он хочет, как царь.

«Но я еще молод, я не знаю, - ответил Соломон, - И раб твой стоит среди народа твоего, которого ты избрал, такого великого народа, которого никто не может сосчитать или даже рассчитать из-за его множества. Хочешь ли, чтобы слуги были послушны сердцем, а ты мог судить людей и понимать, что есть добро и зло? Ибо кто может это сделать [управлять] могущественными людьми?»

Богу понравилось настоящее смирение Соломона. Потому что не просит ни долгую жизнь, ни богатство, не желает смерти для своих врагов, но ждет понимания и справедливости.

Любимец Господа

«Я даю тебе мудрое и разумное сердце. И даю то, о чем ты не просил, а именно - богатство и честь, чтобы никто из царей не был мудрее» (1 Царств 3: 7-13).

В Библии описан широкий круг интересов Соломона в таких отраслях, как:

Основные принципы учения Соломона

Выделим несколько основных принципов и предупреждений, которые особенно важны для молодых людей:

Почему истины Соломона следует запомнить

Соломон был одним из величайших мудрецов всех времен. Молитва на удачу и везение во всем - его подарок человечеству. Этот царь считается самым мудрым из тех, кто когда-либо жил. Поэтому секреты царя Соломона достойны изучения и запоминания.

Подведем итоги

Правитель был одним из самых богатых и могущественных в мировой истории. Он также получил известность как поэт. Его имя означает «миротворец», «любимец Господа». Древняя молитва, созданная Соломоном, помогает молодым людям найти светлый путь в жизни.

Любимец Господа очень переживал о развитии молодого поколения. Молитва Соломона на деньги не только поможет стать успешнее, но и подскажет, что самой большой драгоценностью является мудрость. Правитель говорит, что знания дороже золота.

Молитва Соломона о мудрости поможет осознать, что богатство - временно, а знания - вечны. Мудрый всегда отыщет выход в сложной ситуации. Даже там, где деньги бессильны.

Молитва Соломона на удачу поможет уберечь семью и работу, отношения с друзьями и близкими людьми. Таинства христианской религии можно познавать бесконечно. Так как в них кроется истина. Изучение посланий Царя Соломона поможет молодым людям жить в соответствии с законами Создателя.

Молитва царя Соломона - яркий пример доверия Богу, когда человек, не уверенный в своих силах, просит о мудрости и удаче. Эта молитва была услышана правителем Израиля во время сна, когда к нему явился Сам Творец.

Исследуя жизнь царя, который правил страной от отрочества до старости в течение 40 лет, можно проследить путь его верности Всевышнему через взлеты и падения.

Великий царь Соломон

Соломон был сыном Вирсавии и Давида. Его мать обладала неотразимой красотой, из-за которой Давид, муж по сердцу Бога, «потерял голову» и пошел на грех, соблазнив на то время замужнюю красавицу. Их первый ребенок, как дитя блуда, умер, Давид раскаялся в своем грехе, и Бог даровал в 975 году до новой эры сына Соломона. Этот ребенок не был первенцем в царском роду, и он мечтать не мог о царском троне, но воля Бога неподвластна человеческим законам, Он видел сердце юноши, наполненное любовью к Создателю.

Царь Соломон – третий правитель Израильского царства

Великий Бог Израилев остановил выбор на верном Своем слуге, когда тому едва исполнилось 12 лет.

Читайте также похожие статьи:

В Старом Завете описано царствование Соломона, как он по завету своего отца Давида начал строительство Иерусалимского храма, параллельно строя царский дворец. По царскому указу на горах постоянно совершались жертвоприношения Великому Господу, на которых присутствовала вся семья царя.

Прошение о даровании мудрости

В это время правителю Израиля приснился сон после приношения жертвы в 1000 всесожжений, который впоследствии станет христианской молитвой Соломона на приобретение мудрости.

Ты явил Твоему слуге, моему отцу Давиду, великую милость, так как он был верен Тебе, праведен и прям сердцем. Ты сохранил эту великую милость и даровал ему сына, чтобы тот сегодня сел на его престол.

И теперь, Господи, Боже мой, Ты сделал Твоего слугу царем вместо моего отца Давида. Но я совсем молод и не знаю, как исполнять свой долг.

Твой слуга - среди Твоего народа, который Ты избрал, великого народа, слишком многочисленного, чтобы его пересчитать или исчислить.

Дай Твоему слуге разумное сердце, чтобы править Твоим народом и различать между добром и злом.

Великого правителя Творец спросил, что тот желает. Идет великое строительство, на которое нужны огромные суммы денег, можно попросить богатства, устройства, ведь возводится Божий дом, но царь попросил мудрости.

В начале молитвы молодой правитель подчеркнул те благословения, которыми Всевышний Творец одарил его отца, Давида, верного Божьего раба, при этом не забыл упомянуть, что и ему трон достался по великой милости Божьей. Соломон не побоялся подчеркнуть свою молодость и немощность в управлении, он признает себя рабом народа, о котором нужно заботиться и умножать его.

Статьи о толковании псалмов Давида:

Молодой правитель просит у Господа не денег, ни здоровья, а мудрости, чтобы различать добрые и злые направления в своем правлении. Богу очень понравились слова Соломона. Он готов был даровать молодому царю долгую жизнь, богатства, поразить всех врагов, но тот попросил мудрость, то, о чем никто прежде не просил.

По молитве Бог наделил Соломона мудростью и терпением

Всевышний Бог благословляет Соломона такой мудростью и славой, что никто не мог с ним в этом сравниться, а вслед пришло богатство, слава, такого не имел ни один правитель, живущий на земле.

При обещании долгой жизни Господь поставил одно условие — царь должен жить по законам Божьим.

К великому сожалению, любовь к женщинам на время увлекла правителя в сторону чужих богов, а в конце жизни он осознал свой грех, описав свои переживания в книге Экклезиаста.

Важно! Каждый христианин может от своего имени обратиться к Господу о даровании мудрости, читая молитву царя не как заговор, а как прошение, каждой клеточкой своего сердца, понимая каждое слово воззвания.

Господи прими мою смиренную молитву и предстательством людей, умудренных Тобой - царя Соломона и праведного Иисуса сына Сирахова - посети и меня даром разумения.

Надели меня хотя бы крупицами мудрости, столь нужной во всех духовных и житейских делах.

Ведаю, что не многословная молитва угодна Тебе, но бескорыстное и усердное служение.

Сердцеведче Иисусе, Ты видишь убожество моей души, посему умилосердись и не отвергай прошения моего к Тебе, но посети меня Своей благостью, что я все успешно совершал в славу Твоего имени.

Молитва на удачу и богатство

Построив Божий храм, Соломон распорядился перенести в него ковчег, при этом вознес , благодаря Творца за дарованное доверие и помощь при возведении Храмовых построек в Иерусалиме.

Самым великим делом Соломона было строительство Иерусалимского храма

При этом великий царь, обладатель величайшего в мире богатства, в простоте своего сердца просит Бога и дальше слышать его молитвы, чтобы Господни очи были открыты круглосуточно.

Соломон понимает, что народ не может жить в святости и заранее просит помиловать его, даруя право на исповедание грехов и покаяние.

Во всякое время, когда народ поднимет руки к Творцу, Соломон просит услышать его и даровать просимое.

Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим.

Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею.

И ныне, Господи Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: «не прекратится у тебя пред лицем Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мною так, как ты ходил предо Мною».

И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду, отцу моему!

Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил [имени Твоему,

но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне.

Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Мое имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем.

Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй. Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребует от него клятвы, чтобы он поклялся, и для клятвы придут пред жертвенник Твой в храм сей,

Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его

Когда народ Твой Израиль будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твое, и будут просить и умолять Тебя в сем храме,

тогда Ты услышь с неба и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их.

Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сем и исповедают имя Твое и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их,

тогда услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие.

Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, будет ли какое бедствие, какая болезнь,

при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всем народе Твоем Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму сему,

Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих:

чтобы они боялись Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим.

Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего,

ибо и они услышат о Твоем имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простертой, - и придет он и помолится у храма сего,

услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил.

Когда выйдет народ Твой на войну против врага своего путем, которым Ты пошлешь его, и будет молиться Господу, обратившись к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,

тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них.

Когда они согрешат пред Тобою, - ибо нет человека, который не грешил бы, - и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далекую или близкую;

и когда они в земле, в которой будут находиться в плену, войдут в себя и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: «мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны»;

и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,

тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву и прошение их и сделай, что потребно для них;

и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою, и все проступки его, которые он сделал пред Тобою, и возбуди сострадание к ним в пленивших их, чтобы они были милостивы к ним:

ибо они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел из Египта, из железной печи.

Да будут очи Твои отверсты на молитву раба Твоего и на молитву народа Твоего Израиля, чтобы слышать их всегда, когда они будут призывать Тебя,

Обращаясь в молитвенном воззвании к Всевышнему Богу, следует помнить, что Он есть Творец неба и земли. Свою славу Он не будет делить ни с кем. Господу не нужны ритуалы, типа встань лицом на восток, накройся красным шелком. За одно желание стать быстро богатым и счастливым можно в мгновение ока потерять благосклонность Господа, а потом искать, откуда пришли беды, финансовые зависимости, и почему нет ответа на молитвенные воззвания.

Царь Соломон просил у Бога мудрости, и получил в ответ все, о чем может мечтать человек.

Молитва царя Соломона

Самое подробное описание: молитва царя соломона о богатстве - для наших читателей и подписчиков.

Class aptent taciti sociosqu ad litora

Древняя молитва царя Соломона

Альфа и Омега! О, Всемогущий Господь, первопричина всего сущего, без начала и конца. Услышь мои молитвы, не покарай меня ни за мои грехи, ни за мои пороки. О, Господь, мой Владыка, Твое милосердие больше всех вещей, видимых и невидимых. Пощади меня, о Христос, мудрость Отца, свет Ангелов, слава Святых, надежда, убежище, поддержка грешников, создатель всех вещей, искупитель всех человеческих слабостей, который держит небеса, Землю, море, и весь мир на ладони. Я покорно прошу и умоляю, чтобы Ты с милосердием Отца осветил мой разум лучами Святого Духа, и тогда я бы смог достичь совершенства в этом святом искусстве. И чтоб я смог получить знания каждой науки, искусства и мудро сти; и способности памяти, умственные способности, понимание и интеллект, силой и властью Твоего Святейшего Духа и Имени Твоего. И Ты, о мой Господь Бог, который вначале сотворил Небеса и Землю, и все вещи из ничего. Который преобразовал и создал все вещи собственным Духом; наполни, осуществи, восстанови и ниспошли истинное понимание в меня, чтобы я мог прославлять Тебя и все Твои труды в моих помыслах, словах и делах. О, Господь, Отец, Ты безгранично правишь миром – подтверди и исполни мою молитву, и совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и совершенствовать память, красноречие и упор ство во всех способах учения. Аминь.

После этой молитвы нужно начитывать заговор на кусок красного шелка (лучше, чтобы шелк был натуральный). Взять небольшой лоскут красного шелка и, поднеся его прямо ко рту, произнести:

Господу Богу помолюся, святой нераздельней Троице поклонюся. Пойду я, раб Божий (имярек), благословясь, выйду, перекрестясь, из хаты в двери, из дверей в чисто поле, с чиста поля к окиян-морю. На окиян-море белый остров лежит, на том острове церква стоит. В той церкве сам царь Соломон Богу служит, Бога молит: подай мне, Господи, разум светлый, мудрость неконечную! Дела не переделаются, суды не пересудятся, один царь дела вершит, суды решит. Не я Богу молюсь, сам Соломон молится. Не я дела вершу, сам Соломон вершит. Соломоне пресветлый, Соломоне премудрый, дай мне своей мудрости, пошли мне ум скорый, дела спорые. Чтобы дела вершились, деньги родились. Как этот шелк гладок да ясен, так бы мои дела были гладки да ясны. Как этот шелк дорого стоит, так бы дела мои дорогого стоили. Аминь.

После того шелк сложить в восемь раз (8 – символ бесконечности) и положить в кошелек.

ДРЕВНЯЯ МОЛИТВА ЦАРЯ СОЛОМОНА НА ДЕНЬГИ

В той церкве сам царь Соломон Богу служит, Бога молит: подай мне, Господи, разум светлый, мудрость неконечную! Дела не переделаются, суды не пересудятся, один царь дела вершит, суды решит.

Не я Богу молюсь, сам Соломон молится. Не я дела вершу, сам Соломон вершит. Соломоне пресветлый, Соломоне премудрый, дай мне своей мудрости, пошли мне ум скорый, дела спорые. Чтобы дела вершились, деньги родились.

Как этот шелк гладок да ясен, так бы мои дела были гладки да ясны. Как этот шелк дорого стоит, так бы дела мои дорогого стоили. Аминь”.

Молитва Соломона. Почему считается, что эта молитва опасна для не-посвящённых? В чём её МАГИЯ?

После регистрации Вы также сможете получать до 200 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее

По преданию, эта молитва была сложена царем и пророком Соломоном. Он читал ее каждый раз перед тем, как принимать какое-либо важное решение. Тот, кто каждый день читает эту молитву с заговором о разумении в делах, скоро разбогатеет. Молитву нужно произносить, стоя лицом к Востоку.

Великая Молитва Соломона

Я, заклинаю вас, Силы Царства, будьте под моей левой стопой и в моей правой руке! Слава и Жизнь Вечная, возьмите меня за плечи, и направьте меня на путь Победы! Милость и Правосудие, будьте моим Равновесием и Величием моей жизни! Понимание и Мудрость, будьте моим Венцом! Духи Малхут, ведите меня, посреди двух Колонн, на коих покоится здание Храма! Ангелы Нецах и Ход, установите меня на кубическом камне Йесод!

О Гедулаэль, о Гебураэль, о Тифериэль, о Бинаель, излейте силу на меня, и Божественную Любовь! Руах, Хокмаэль, будь Светом моим! Будь тем, кем ты был, кто ты есть, и кем ты пребудешь, о Кетериэль! Ишим, помоги мне во имя Adonay! Керубим, будь силой моей во имя Шаддаи (Шаддаи Эль Хаи)!

Бени-Элохим, будь Братом моим во имя Сына, и силой Саваоф! Элохим, сражайся за меня, во имя Тетраграмматона! Малахим, защити меня во имя Йуд-Хе-Вав-Хе! Серафим, очисти меня, дабы я мог стать вместилищем Божественной Любви, во имя Элоах! Хашмалим, просвети меня сиянием Элохим и Шехины! Аралим, действуй так, чтобы мне, было проще управлять своей кармой! Офаним, крутись, сверкай и гони прочь все силы зла, чтобы они не могли помешать мне! Хhайот h Кадош, мчитесь, возглашайте, и излейте на меня божественные добродетели! Кадош! Кадош! Кадош! Shaddai! Adonay! Jot-Chavah! Ahih Asher Ahih! Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!

Поэтому будьте осторожны!

Эта молитва, так называемая молитва Соломона, имеет чрезвычайно сильное воздействие из-за многочисленных упоминаний в ней Божественных имён. Поэтому её нельзя произносить, не приняв мер предосторожности. Чтобы не подвергать себя опасности, когда вы обращаетесь к сефирот, ангельским иерархиям и Богу, произнося вслух их имена, предварительно нужно проделать над собой большую работу. И даже чтобы просто услышать эти имена, являющиеся самыми священными в Каббале, следует прийти в особое состояние – внутреннего уважения и собранности.

Царь, который искал Божью мудрость

Петров Игорь, Екатеринбург

Это вторая статья из серии “Молитвы, на которые ответил Бог”. Целью этих статей является попытка не только найти молитвы в Библии, на которые Бог охотнее отвечал, но и причины, по которым Он это делал. Первую статью вы можете найти здесь “Молитвы, на которые ответил Бог: Даниил – драгоценный мой человек”. В третьей книге Царств мы находим пример еще одного человека, чья молитва очень понравилась Богу. Этот человек очень известен почти каждому жителю земли – это царь Соломон. И его молитва, о которой мы будем с вами говорить и которую мы уже вспоминали в первой части, была произнесена им в начале его правления. И как в предыдущей части нашего изучения мы обратим внимание на то, что же так сильно понравилось Богу в молитве Соломона, и какие уроки мы можем извлечь из этого для своей жизни.

Соломон стал царем после своего отца – Давида. В итоге Бог обещал Соломону, что он будет самым великим царем на земле, если тот будет ходить путями Божьими. Давайте посмотрим на его молитву:

И Соломон ответил: “Ты был очень добр к рабу твоему, отцу моему Давиду, за то, что он был справедлив, честен и предан Тебе. Ты оказал ему величайшую милость, когда позволил его сыну править на его троне после него. И сейчас, Господи, Боже мой, Ты позволил мне стать царём вместо отца моего Давида. Но я всего лишь дитя. У меня нет мудрости, чтобы делать то, что я должен делать. Я раб Твой среди народа, избранного Тобой. Здесь столько людей, что их невозможно пересчитать. Прошу Тебя, дай мне разум, чтобы править и судить народ Твой, и различать, что добро, а что зло. Без этого невозможно управлять этим многочисленным народом”.

Господь был доволен, что Соломон попросил Его об этом.

И сказал ему Бог: “Ты не просил себе долгой жизни, ты не просил себе богатства или смерти врагов твоих, а просил себе разума, чтобы судить и принимать правильные решения. Поэтому Я сделаю то, о чём ты просил. Я даю тебе мудрость и разум: подобного тебе никогда не бывало прежде тебя, и после тебя никогда не будет. Я даю тебе и то, чего ты не просил. Всю твою жизнь у тебя будет богатство и слава. И не будет в мире другого царя, такого великого, как ты. И если ты будешь ходить Моими путями и подчиняться Моим законам и Моим уставам, как делал отец твой Давид, Я дам тебе и долгую жизнь”.

Какая удивительная история! Не каждый день к тебе является Бог, чтобы лично сказать: «Проси, что дать тебе». Это больше напоминает сказку о золотой рыбке. Наверное, в детстве каждый из нас представлял себя на месте рыбака, загадывающего желания и заменяя его желания своими. Многие, наверное, использовали бы одно из желаний так: «Хочу еще столько-то желаний». Скорее всего, наши желания были связаны с теми вещами, которые не могли нам купить наши родители. Это какие-то очень желанные вещи.

Но давайте вернемся к Соломону. Соломон был царем. Он был сыном царя. Он точно был человек не бедный. Женат он был на дочери фараона (3я Царств 3:1). Но, как мы знаем, человеческое желание обладать богатством, славой и другими подобными вещами, неутолимо. В книге Притч содержится огромное количество отрывков о богатстве, о славе, о хорошей жизни (кстати, Соломон их и написал). Вот некоторые из них:

Доброе имя важнее серебра и золота. Лучше быть уважаемым, чем богатым.

Лучше быть бедным и честным, чем богатым и злым.

Соломон прекрасно понимал, что богатство само по себе не является никакой ценностью, но напротив, оно крайне обманчиво. Почему? Ведь благодаря ему можно столько сделать всего хорошего! Один из ответов, который можно найти заключается в том, что богатство ослепляет. Оно мешает видеть истинные ценности. «Доброе имя дороже серебра и золота» – читаем мы в Библии. Богатство – кратчайший путь к бедности. Доброта дороже золота. Мудрость дороже денег. Есть много поговорок на эту тему.

Но легко ли было вспомнить об этом, когда сам Бог спрашивает у тебя: «Проси, что дать тебе»? Можно не сомневаться, что Бог не просто так спрашивал Соломона об этом. Бог проверял Соломона. Это видно из ответа Бога: «Ты не просил себе долгой жизни, ты не просил себе богатства или смерти врагов твоих, а просил себе разума, чтобы судить и принимать правильные решения. Поэтому Я сделаю то, о чём ты просил».

В Библии содержится масса историй о том, как Бог проверяет людей. Причиной этого, возможно, является то, что Бог дал каждому человеку на земле один из самых ценных даров – свободу выбора и Бог очень хочет, чтобы люди выбрали Его, сами выбрали духовное и праведное, без принуждения и давления. Вот лишь несколько историй из Библии, в которых мы видим это:

• – Бог поместил дерево познания добра и зла в райском саду.
• – Бог проверял Авраама, когда попросил принести в жертву его сына.
• – Бог проверял Иова, хотя сам Иов и понятия не имел, что происходит.
• – Иисус проходил проверку, находясь 40 дней в пустыне.

И даже такая простая история из Евангелия от Иоанна показывает, что Бог проверяет людей:

Он сказал это, чтобы испытать Филиппа, ибо Иисус уже знал, что Ему делать.

Филипп ответил Ему: “Нам всем вместе придётся работать целый месяц, чтобы купить достаточно хлеба и дать каждому из них хотя бы по маленькому кусочку”.

Попробуйте найти другие истории, где видно, что Бог проверяет человека. Конечно, здесь перечислены не все. Вот и в этом случае Бог, спрашивая у Соломона «…что дать тебе», проверяет его.

Соломон точно знал, что хотел. Он хотел мудрости, чтобы праведно судить и вести народ, который ему доверил Бог. Он видел хороший пример в лице своего отца – Давида. Говорят, что когда человек получает власть, тогда открывается его истинная сущность. Соломон просил мудрости. Он не просил власти, славы, победы над врагами, долгой жизни, богатства и других подобных вещей. Он просил мудрости. Если честно, то и сейчас такая молитва может быть не очень популярной. Когда вы последний раз просили у Бога мудрости, не прося всего остального? Когда вы в последний раз искали в молитве именно Божьей воли для вашей жизни, вашего служения, вашей семьи?

Соломон не просто попросил мудрости вместе с другими вещами, но он попросил мудрость вместо других вещей. Он не знал, что Бог ответит ему. Он не знал, сколько у него есть «желаний». Он использовал единственную возможность, чтобы просить мудрость, отказавшись от всего остального. Мы можем не сомневаться, что так и было. И Бог увидел сердце Соломона, ведь Бог смотрит на наши сердца, а не на лица (1я Царств 16:7). И в своем ответе на молитву Соломона Бог это ясно отмечает. Богу нравятся такие молитвы. Ему нравится, когда люди просят Бога о духовных вещах. Но, как мы увидели в первой части нашего изучения, Бог дает нам и все остальное, ведь Он знает, что мы в этом нуждаемся (Матфея 6:33). Мы не должны манипулировать Богом, прося духовное, зная, что за этим последует наше материальное благословление. Но мы должны искренне желать духовного, доверяя, что Бог позаботится обо всем остальном.

Соломон понимал, что нельзя ставить на первое место желание богатства и славы. Он знал, что все эти вещи очень опасны, и обращаться с ними надо крайне осторожно. Библия очень последовательна в своем учении. В этом видна её богодухновенность. Когда апостол Павел писал письмо своему ученику по имени Тимофей, то говорил ему об опасности стремления к деньгам и богатству:

Соломон просил мудрости, и Бог дал ему мудрость! В этой же главе, где содержится молитва Соломона, можно найти известную историю о том, как Соломон помог разрешить спор между женщинами, делящими одного ребенка (3я Царств 3:16-28). Видимо после этого случая в ходу появилось устоявшееся выражение «Соломоново решение».

Изучая подобные места в Библии, мы раскрываем характер Бога. Изучая о людях, угодивших Богу своими просьбами, желаниями или молитвами, мы можем учиться и подражать этим примерам, чтобы тоже угодить Богу. Изучая эту молитву Соломона, мы можем еще раз учиться тому, что мудрость Бога важнее многих и многих вещей, которые жаждет наш взор! И еще раз мы находим подтверждение этому в следующем отрывке:

1е послание Коринфянам 1:25

Если вы хотите угодить Богу – ищите мудрость Божью, не человеческую. Если мы хотим угодить Богу нашими молитвами, нам важно искать и просить мудрости у Бога для нашей жизни, наших планов, наших решений, нашего будущего.

Возвращаясь к молитве Даниила, мы вновь находим подтверждение этому волшебному ключу к праведной молитве: ищите мудрости Божьей. Вспомним ответ Бога на молитву Даниила и обратим внимание, что Бог оценил в ней:

Книга пророка Даниила 10:12

Даниил и Соломон искали мудрости у Бога. Они искали этой мудрости в молитве, они просили Бога, это было одним из самых сильных желаний этих людей. Они не просто хотели найти мудрость и стать умнее в глазах людей. Но ища мудрость, они хотели жить по ней, применяя ее на практике. За это Бог возлюбил их молитвы и ответил им.

Давайте еще раз обратимся к словам апостола Павла, в которых он делится с нами о понимании очень важных вещей. Читая этот отрывок, попытайтесь разглядеть то, что же именно нашел Павел. Очень хорошо видно, что он нашел что-то, что стало самым главным в его жизни. А мы знаем, что Бог лично обратил Павла (помните историю из 9 главы книги Деяний?) и дал ему невероятную мудрость учить и наставлять церкви во многих городах. Павел написал большую часть всех посланий и проделал для Бога невероятную работу. Но при этом он был очень смиренным человеком, всегда искавшим воли Бога.

Что вы ищите в молитве? Ищем ли мы мудрости, которая превосходит все остальное? Что бы вы ответили, если бы Бог лично спросил вас: «Проси, что дать тебе»? Насколько мысли о материальном заполняют наш разум, сознание, планы и будущее? Сложно ли вам доверять, что Бог позаботится об остальном в вашей жизни?

Ищите Божьей мудрости в молитвах, просите о мудрости у Бога и Бог ответит на вашу молитву! Стой на коленях перед Богом твоим и Он ответит тебе.

Пожалуй, стоит рассмотреть еще одну молитву Соломона и еще один ответ Бога на его молитву. Мы еще раз убедимся в том, как много общего в молитвах, которые нравятся Богу и на которые Он отвечает. Давид очень хотел построить дом Божий, но в итоге мы знаем, что его построил Соломон. Соломон очень хотел завершить строительство храма, которое продолжалось семь лет (3я Царств 6:38). В восьмой главе 3й книги Царств мы можем найти еще одну молитву Соломона. Он просит Бога прибывать с народом, он прославляет Бога, он просит прощения за грехи народа (как это напоминает молитву Даниила, когда он просил прощения за грехи народа), он напоминает Богу о Его обещаниях и очень просит Бога услышать молитву. Смотрите, как много раз он просит Бога услышать молитву:

ст. 30: Услышь мольбу раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда будут они молиться на месте этом. Мы знаем, что Ты живёшь в небесах. Мы просим Тебя, услышь там нашу молитву и прости нас. Тогда Ты услышь с небес и рассуди человека…

ст. 34: Тогда услышь с небес и прости грехи народа Твоего Израиля…

ст. 36: Тогда услышь с небес их молитву и прости грехи Твоих слуг и Твоего народа Израиля. Укажи людям правильный путь, как жить, и пошли дождь на землю, которую Ты дал народу Твоему.

ст. 39: …тогда с небес, где Ты обитаешь, услышь молитву его и помилуй. Только Ты один знаешь, что на сердце у каждого человека. Поэтому суди каждого человека и будь к ним справедлив.

ст. 43: Услышь с небес, где Ты обитаешь, их молитвы и сделай всё, о чём будут просить Тебя эти люди…

ст. 45: Тогда услышь с небес их молитву и просьбу и помоги им.

ст. 49: тогда, прошу Тебя, услышь с небес, где Ты обитаешь, их молитву и помоги им.

ст. 52: Господи Боже, прислушивайся к молитвам народа Твоего Израиля, чтобы слышать их всегда, когда будут они просить Тебя о помощи.

Как же люди всегда хотели слышать ответы на свои молитвы и как же люди всегда хотели быть услышанными Богом! Соломон просит Бога услышать молитву! Он умоляет Бога прислушиваться к молитвам людей! Он понимает, что не каждая молитва может достичь Бога. Не на каждую молитву Бог ответит. Он просит Бога о том, чтобы Он помогал людям искать мудрости, быть праведными перед Ним, просит, чтобы Бог не переставал прощать грехи. Почти вся молитва Соломона посвящена просьбе к Богу продолжать прощать грехи народа. И особое внимание хотелось бы обратить на то, что Соломон все это время молился стоя на коленях и подняв руки к небу:

Обязательно прочтите эту молитву целиком (3я Царств 8:12-66). Соломон стоял на коленях, прося Бога обо всем этом. Мы видим, что как и Даниил, Соломон прославлял Бога в молитве, просил прощения за грехи народа, напоминал Богу об обещаниях и проявлял смирение, стоя на коленях. Он умолял Бога прислушиваться к молитвам людей, стоя на коленях.

Уже в следующей главе мы видим, что Бог отвечает Соломону!

Господь услышал Соломона и лично ответил ему! Это был второй раз, когда Бог явился Соломону. Опять же можно только догадываться, какие чувства были у Соломона, когда он понимал, что Бог отвечает ему на его молитву. Двадцать лет он строил храм, который не довелось построить его отцу. Он умолял Бога благословить этот храм, служение в этом храме и будущее всего народа. И Бог отвечает ему!

К сожалению, жизнь Соломона закончилась не совсем так, как Бог хотел этого. Из-за любви к иноземным женщинам Соломон потерял сердце для Бога, из-за чего Бог был сильно опечален.

И рассердился Господь на Соломона за то, что он отвернулся от Господа, Бога Израиля, Который два раза являлся ему. Господь запретил Соломону следовать другим богам, но Соломон не исполнил того, что приказал ему Господь.

Соломон потерял свою праведность перед Богом. Решайте сами, почему это произошло, но это произошло. Может быть из-за того, что Соломон возгордился перед Богом своим. Может быть из-за того, что потерял благодарность за все то, что Бог дал ему. Может по какой другой причине. Факт в том, что Бог был очень сердит на Соломона из-за того, что он отвернулся от Него. В конце концов, Бог забрал царство у Соломона. Несмотря на то, что Он сделал Соломона самым великим и мудрым царем, Он забрал у него царство, как только Соломон потерял свою праведность.

Если вы обратили внимание, то Бог предупреждал Соломона об этом, когда отвечал ему на его молитвы. Это было одним из условий, когда Бог первый раз ответил Соломону на его молитву в Гаваоне:

И это было во второй раз, когда Бог ответил Соломону на его молитву:

Бог готов всегда благословлять людей. Он дает человеку выбор – следовать за Ним или нет. Если человек выбирает следовать за Богом, то за этим следует благословление Божье. Если человек отступает от Бога, выбирая зло, то Бог лишает людей тех благ, что дал ему прежде. Это очень хорошо видно на примере жизни Соломона. Бог может благословить любого. Но он также может и наказать любого – ведь Он Творец и Судья праведный.

Бог отвечал на молитвы Соломона, но предупреждая его о том, что ему надо хранить праведность до самого конца. К сожалению, Соломон не справился с этой задачей, поддавшись искушениям его жён. Соломон начал следовать другим богам. Мы в очередной раз видим, насколько для Бога важна праведность, наша праведность и наше решение всегда хранить Его на первом месте в своей жизни! Какой хороший урок могут извлечь все те, кто сегодня стремится быть верным Богу. Конечно, важно, как ты начинаешь свой путь, но еще важнее, как ты его заканчиваешь. Как же хорошо начал свой путь Соломон, но как же плохо он его закончил. Когда-то мы стали христианами, обещая быть верными Богу всю свою жизнь, но храним ли мы это решение сейчас и собираемся ли мы хранить нашу праведность до самого последнего дня нашей жизни?

Мы вновь и вновь видим эти ключи к молитве, на которую отвечает Бог. И эти ключи: смирение, понимание того, что вся власть находится у Бога; праведность перед Богом и поиск мудрости Божьей.

И если ты будешь ходить Моими путями и подчиняться Моим законам и Моим уставам…

Дом Культуры ВОГ, пер. Отдельный, 5

Екатеринбург

Учебно-методический центр, ул. Свободы, 155

отель New Star, малый конференц-зал

Телефон: 8 917 757-36-46

На сайте функционирует система коррекции ошибок. Обнаружив неточность в тексте, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter

Постараемся детально ответить на вопрос: молитва соломона на деньги отзывы на сайте: сайт - для наших многоуважаемых читателей.

Вселенная тайных знаний - Руническая Магия, Таро, Клуб практиков, Черная магия и руны

Молитва Царя Соломона

Альфа и Омега! О, Всемогущий Господь, первопричина всего сущего, без начала и конца. Услышь мои молитвы, не покарай меня ни за мои грехи, ни за мои пороки. О, Господь, мой Владыка, Твое милосердие больше всех вещей, видимых и невидимых. Пощади меня, о Христос, мудрость Отца, свет Ангелов, слава Святых, надежда, убежище, поддержка грешников, создатель всех вещей, искупитель всех человеческих слабостей, который держит небеса, Землю, море, и весь мир на ладони. Я покорно прошу и умоляю, чтобы Ты с милосердием Отца осветил мой разум лучами Святого Духа, и тогда я бы смог достичь совершенства в этом святом искусстве. И чтоб я смог получить знания каждой науки, искусства и мудрости; испособности памяти, умственные способности, понимание и интеллект, силой и властью Твоего Святейшего Духа и Имени Твоего. И Ты, о мой Господь Бог, который вначале сотворил Небеса и Землю, и все вещи из ничего. Который преобразовал и создал все вещи собственным Духом; наполни, осуществи, восстанови и ниспошли истинное понимание в меня, чтобы я мог прославлять Тебя и все Твои труды в моих помыслах, словах и делах. О, Господь, Отец, Ты безгранично правишь миром – подтверди и исполни мою молитву, и совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и совершенствовать память, красноречие и упорство во всех способах учения. Аминь.

После этой молитвы нужно начитывать заговор на кусок красного шелка (лучше, чтобы шелк был натуральный). Взять небольшой лоскут красного шелка и, поднеся его прямо ко рту, произнести:

Господу Богу помолюся, святой нераздельней Троице поклонюся. Пойду я, раб Божий (имярек), благословясь, выйду, перекрестясь, из хаты в двери, из дверей в чисто поле, с чиста поля к окиян-морю. На окиян-море белый остров лежит, на том острове церква стоит. В той церкве сам царь Соломон Богу служит, Бога молит: подай мне, Господи, разум светлый, мудрость неконечную! Дела не переделаются, суды не пересудятся, один царь дела вершит, суды решит. Не я Богу молюсь, сам Соломон молится. Не я дела вершу, сам Соломон вершит. Соломоне пресветлый, Соломоне премудрый, дай мне своей мудрости, пошли мне ум скорый, дела спорые. Чтобы дела вершились, деньги родились. Как этот шелк гладок да ясен, так бы мои дела были гладки да ясны. Как этот шелк дорого стоит, так бы дела мои дорогого стоили. Аминь.

[Полная версия]

Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Limited

Текст книги "Шепот-шепоток. Деньги дающий – Мария Быкова"

Шепоток, от нужды помогающий

Говорят – люди в наше время стали жить лучше. Может, оно и так. А все же есть немало семей, которые живут в настоящей нищете. Кто-то работать не может по болезни или по старости, у кого-то муж – пьяница, и все деньги на водку уходят. Разные бывают обстоятельства, а нужда всегда одна – горькая и безысходная. В старину считали, что Нужда – страшная старуха в лохмотьях, которая селится в дому и не пускает в него богатство и благополучие. Так это или нет, но в старинном поверье есть свой смысл. Дух нищеты очень силен, он может переходить из поколения в поколение. Если этого духа не прогнать из дому, то и дети, и внуки будут маяться от нужды. Но шепоток и тут помочь может. Заговоры и обряды этого раздела предназначены именно для того, чтобы навсегда изгнать нужду из вашей жизни.

Заговор на корочку хлеба против хронического безденежья

Возьмите корочку ржаного черного хлеба, потрите ею лоб, начертите ею на лбу крест, потом еще по кресту на тыльной стороне ладоней. Пришептывайте так:

Выходила девица в поле, собирала пшеницу. Ту пшеницу молола, тесто месила, хлеб пекла. Испекла, да хлебу-родителю в пояс поклонилась, защиты просила, говорила и заговаривала: черны думы вон, лихо вон, беда вон, а мне, рабу Божьему (имярек) в кошеле звон. Аминь.

Корочку скормите птицам в тот же день.

Заговор от нужды

Этот заговор читается, если не везет в делах, и одолело безденежье. На утренней заре в любое время года нужно выйти на улицу, стать лицом на восток, и, пока не рассветет, шептать заговор

Как воздушный облак паряет над всею землею, творяще верным и неверным, так появись и мне изо облака сего житие мое от начала и до кончины. Аминь. Аминь. Аминь.

Излечить от нищеты

Бывает так, что нищетою люди заражаются. Жилжил человек, все было у него хорошо. Потом побывал где-то, где нужда да болезни, вернулся домой – и дома разоренье пошло. Это значит, он нищетой заразился. Чтобы снять эту болезнь, нужно каждый день утром и вечером читать такой заговор:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Се яз, раб Божий (имярек), покрыюся небом, одежуся облаки и защищюсь честным крестом, и молюсь великомученику Георгию страстотерпцу: государь великий страстотерпец Христов Георгий, обуздал еси царев, богов еллинских узами железными нерешимыми; обуздай, государь, моих врагов и супостатов, укроти их предо мною, аки овец, а меня, раба Божия (имярек), уготови на них, аки льва и волка. И как обрадовалися зоря свету, а свет солнцу, и так бы обрадовалися все православныи хрестьяне мне, рабу Божию (имярек). И как не может никто помыслити зла на красное солнце, и на светлой месяц, и на утренню зорю, и так бы никто не мог помыслить на меня, раба Божия (имярек), никакова зла. И сколь честно сладкия меды, и столь бы честен был яз, раб Божий (имярек), своими приезды, и своими приходы, и своима очима, и своима ногтима, и своима малыми пазнохтки. Отныне и до веку и во веки веком.

Заговор этот читается 12 дней подряд, всего 24 раза. На тринадцатый день нужно читать этот заговор с 12 часов дня до 12 часов ночи каждые полчаса, чтобы получилось снова 24 раза. День должен быть выходной, и чтобы дома никого, кроме заговаривающего, не было. Как сделаете, так болезнь нищеты от вас отстанет.

Заговор на свечу от нищеты

Свечу, на которую делается заговор, нужно изготовить самому. Делается этот так. Купите семь больших хозяйственных свечей. Натрите воск (парафин) на крупной терке. Фитили из свечей можно выкинуть. Воск поместите в узкую металлическую посуду (кружку или бидон) и поставьте на водяную баню. Пока растапливается воск, свейте шнурок из льняных ниток: это будет новый фитиль. Когда воск растопится, опустите фитиль в воск и сразу выньте. Дождитесь, когда воск на фитиле высохнет. Пока воск сохнет, читайте заговор:

Господи, благослови, Отче. Есть море окиян, в том море окияне святая баба Соломонида седит на золоте стуле, а прядет шелков кужель на золото веретенцо, уговаривает человеку, рабу Божию (имярек), нужду и беду, и всякую нищету и недостаток. Не яз тя, нищета, уговариваю; уговаривает тя святая баба Соломонида. И возмет ту нищету и всякую нужду и беду и недостаток у раба Божия (имярек). И есть у той святой бабы Соломониды золота кровать, и кладет ту нищету и всякую нужду и беду и недостаток на той на золотой кровате под одеяло довеку. Аминь.

Теперь снова быстро обмакните фитиль в воск, вытащите и, пока сохнет, читайте заговор. Так повторяйте до тех пор, пока свеча не станет достаточно толстой. Эту готовую свечу нужно зажигать каждое утро и шептать такую молитву:

Господи Боже, благослови, Отче! Кресту твоему поклоняемся, владыко, и тридневное воскресение твое славим. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Буди со мною, с рабом Божиим (имярек), Божия милость Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Затем надо погасить свечу. На сколько дней свечи хватит, столько дней будут вам деньги прибывать. Свечи размером с хозяйственную толстую свечу хватает на год. Затем можно изготовить новую свечу. Учтите, что у вас может не получиться сразу изготовить свечу. Поэтому перед тем, как делать заговор, лучше потренироваться.

Если нищета замучила, нужно достать коровий рог, копыто или кость с ноги (можно использовать кость, которую купили в магазине вместе с мясом, только косточку нужно хорошенько отчистить от мяса). Вымочите кость в холодной воде сутки. Слейте воду, положите кость на солнце (только смотрите, чтобы ее не утащили птицы). Когда обсохнет, произнесите над ней такой заговор:

Исправи же, Господи Боже мой, сии святыя молитвы, и сии слова будте крепки, и емки, и остры, и востряе ножа остраго, и востряе копья остраго, и востряе булата, и крепчае камню и довеку. Аминь.

После чего заверните рог, копыто или кость в новый белый платок и спрячьте где-нибудь у порога. Нищета от вас скоро уйдет и больше никогда не вернется.

Шепоток на удачную работу и хороший заработок

Вы знаете, что самые сильные деньги – те, которые вы заработали сами. Но чтобы их заработать, надо иметь работу! Если у вас пока нет работы, или та, что есть вас не устраивает, вам мало платят и т. д. – воспользуйтесь заговорами этого раздела. Шепоток поможет вам и успешно начать дело, и победить конкурентов, и получить разумение в делах. Точно выполняйте ритуалы – и удача будет сопутствовать вам во всех ваших делах!

Заговор на успех в делах

Заговор нашептывайте в начале каждой рабочей недели – и тогда дела на работе будут спориться, а доходы – возрастать. Нашептывайте заговор на воротник одежды, в которой ходите на работу (платье, сорочка и т. д.).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь. Господи Иисусе Христе, Пресвятая Богородица, все преподобные отцы и мученицы, спасите, благословите, от всякого сглазу сохраните: от завидящего, от своего худого помышления, от девки-простоволоски, от бабысамокрутки, от маленьких ребят, от тридцати ветров, от двенадцати погод, от двенадцати вихров. Шел я лесом, шел я полем, шел я широким раздольем. Навстречу мне идут жены богомудрые, Вера, Надежда и Любовь, и матерь их София. Куда идете, жены богомудрые? Идем мы ко Христу-Богу, несем ему дары великие – веру, надежду, любовь и мудрость. – Ой вы, жены богомудрые! Молите за меня Христа-Бога, о моей душе, да о моем добре-естестве. – Молись и ты, раб Божий (имярек), молись так: «Богомудрыя жены, в немощнем естестве подвиги велия явившия! Молитеся, да дух вашея любви ко Господу и ревность о угождении ему и о своем и ближняго спасении не оскудевает в нас». А кто эту молитву знает, и каждый день читает, того хворь-болезнь бежит, нищета покидает, а богатство прибывает. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор на ключи от работы (на большой доход)

Этот заговор в старину читали купцы над ключами, которыми они запирали свои лавки. В нынешнее время заговор можно нашептывать над ключами от любого помещения, где вы работаете и зарабатываете деньги. Тогда доходы ваши увеличатся многократно.

Родился еси я, раб Божий (имярек), от Тебя еси, от Христа и от апостолов, небесных сил; помолюсь я, раб Божий (имярек), на кованый пол, заговорюсь я, раб Божий (имярек), Господи, пречистыми твоими словами. Сходит ко мне с небес Михаила Архангела свет, огораживает со всех четырех сторон железным тыном, сверху открывает булатным и сон им в тридевятом замке, единым замке, в тридевять ключей данным, и те ключи кладет за Матерь Божию, за престол Господень, и тех ключей некому не достать, и тех замков некому не отпереть, и меня, раба Божия (имярек), не могут испросить. Крестом крещуся, крестом ограждаюсь, Крестом ангела призываю, Крестом лукавого отгоняю. Аминь.

Заговор на сливки, чтобы найти хорошую работу

Если вы летом отдыхаете в деревне, где люди держат коров, можете провести ритуал для того, чтобы найти хорошую работу. Для ритуала вам нужно самостоятельно снять с молока сливки. Купите ведро только что надоенного молока (утренней дойки), охладите его, чтобы сливки всплыли на поверхность, и аккуратно снимайте их деревянной ложкой. Снимая, нашептывайте:

Выйду я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, встану, помолясь, на Святую Троицу, на Христово Вознесение. Христос Бог на небо возносился, да всем тварям заповедовал: а кто святой да чистой, тот наверх возносится, а кто грешной, так тому внизу быти. Молоко стоялось, надвое разделялось, сливки чистые святые кверху, снятое грешное книзу. Я сливки пью, я святое беру. А чтобы мне, рабе Божьей (имярек) в руки шло святое да верхнее, да не доставалось грешного да нижнего. Аминь. Аминь. Аминь.

Эти сливки нужно выпить до полуночи, в одиночку. Желательно в этот день больше ничего не пить и не есть.

Ритуал, чтобы получить разумение в делах, с чтением древней молитвы царя Соломона

Если вы видите, что ваша работа не спорится из-за того, что вы не можете разобраться во всех тонкостях дела, проведите этот ритуал. Купите столько белых свечей, сколько окон в доме. Когда никого не будет дома, поставьте по свече на каждое окно, зажгите их. Сами встаньте между комнатами (в коридоре или на пороге – главное, чтобы вы не находились ни в одной из комнат). Прочитайте древнюю молитву царя Соломона. По преданию, эта молитва была сложена царем и пророком Соломоном. Он читал ее каждый раз перед тем, как принимать какое-либо важное решение. Тот, кто читает эту молитву с заговором о разумении в делах, скоро разбогатеет. Молитву нужно произносить, стоя лицом к Востоку.

Древняя молитва царя Соломона

Альфа и Омега! О Всемогущий Господь, первопричина всего сущего, без начала и конца. Услышь мои молитвы, не покарай меня ни за мои грехи, ни за мои пороки. О Господь, мой Владыка, Твое милосердие больше всех вещей, видимых и невидимых. Пощади меня, о Христос, мудрость Отца, свет Ангелов, слава Святых, надежда, убежище, поддержка грешников, создатель всех вещей, искупитель всех человеческих слабостей, который держит небеса, Землю, море, и весь мир на ладони. Я покорно прошу и умоляю, чтобы Ты с милосердием Отца осветил мой разум лучами Святого Духа, и тогда я бы смог достичь совершенства в этом святом искусстве. И чтоб я смог получить знания каждой науки, искусства и мудрости; и способности памяти, умственные способности, понимание и интеллект, силой и властью Твоего Святейшего Духа и Имени Твоего. И Ты, о мой Господь Бог, который вначале сотворил Небеса и Землю, и все вещи из ничего. Который преобразовал и создал все вещи собственным Духом; наполни, осуществи, восстанови и ниспошли истинное понимание в меня, чтобы я мог прославлять Тебя и все Твои труды в моих помыслах, словах и делах. О Господь, Отец, Ты безгранично правишь миром – подтверди и исполни мою молитву, и совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и совершенствовать память, красноречие и упорство во всех способах учения. Аминь.

После этой молитвы нужно подойти к каждому окну с горящей на нем свечой и нашептать заговор:

Господу Богу помолюся, святой нераздельней Троице поклонюся. Пойду я, раб Божий (имярек), благословясь, выйду, перекрестясь, из хаты в двери, из дверей в чисто поле, с чиста поля к окиян-морю. На окиянморе белый остров лежит, на том острове церква стоит. В той церкве сам царь Соломон Богу служит, Бога молит: подай мне, Господи, разум светлый, мудрость неконечную! Дела не переделаются, суды не пересудятся, один царь дела вершит, суды решит. Не я Богу молюсь, сам Соломон молится. Не я дела вершу, сам Соломон вершит. Соломоне пресветлый, Соломоне премудрый, дай мне своей мудрости, пошли мне ум скорый, дела спорые. Чтобы дела вершились, деньги родились. Как этот шелк гладок да ясен, так бы мои дела были гладки да ясны. Как этот шелк дорого стоит, так бы дела мои дорогого стоили. Аминь.

После этого свечу погасить. То же самое сделайте и с остальными свечами. В этот день делами не занимайтесь, а на следующий день приступайте к работе. Вот увидите: вы все поймете, и все у вас получится.

Чтобы узнать, стоит ли начинать задуманное

Если вы задумали большое денежное дело, но сомневаетесь – выгорит оно или нет, можете провести такой ритуал. С вечера насыпьте на улице, с восточной стороны дома, горку пшеницы или риса и нашепчите на нее заговор:

Милостивой Христос и Пречистая Богородица, укажите, Божие ли есть, от беса ли, или от человека есть, что кто буде сдумал, от воды буде прикоснуло. Как сказано, так и будет. Аминь.

На рассвете вернитесь на то место и посмотрите, что произошло с пшеницей. Если ее склевали птицы – дело будет убыточным. Если осталась как есть – дело удастся, но не рассчитывайте на большие барыши. Если же зерно примочило дождем, засыпало снегом, песком или листьями – это хороший знак, дело будет очень прибыльным.

Заговор на поход к начальству с денежной просьбой

Если вы решили поговорить с начальством о прибавлении зарплаты или о премии, то накануне того дня, когда состоится этот разговор, возьмите в обе руки тонкую хлопчатобумажную веревку, поднесите к губам и нашепчите на нее такой заговор:

Господи Иисусе Христе, Твоя помощь Божья при мне. Пресвятая Богородица, без тебя ничего не деется, не родится. Ты мне помоги, дело мое благослови.

Рука правая, дело правильное. Рука левая, дело смелое. Господь моя оборона, Господом оборонюся, Ризой святой подвяжуся. Аминь.

Идя к начальству, подвяжитесь этой веревкой под одеждой, как поясом.

Кроме того, можно зашептать носовой платок – обязательно новый и чистый. Нашептывается такой наговор:

Царица Елена, царь Константин, вы веру Христову утверждали, бесов прогоняли. А как вас люди слушали да ослушаться не могли, так бы и меня слушали, да ослушаться не могли. А как вам хвалу и почет воздавали, так бы и мне воздавали. А как для вас все работали, все дань несли, так бы и мне награды были. Ты, Господи, истинный Царю, я раб Твой ничтожный, на силу и помощь Твою уповаю, Христа истинного прославляю. Аминь.

И тоже возьмите его с собой. Во время разговора надо утереться этим платочком, например промокнуть капельки пота на лбу, и посмотреть на начальника.

Входя в кабинет начальника, надо взяться за дверную скобу и прошептать:

Торчишь скоба, молчишь скоба, так бы и молчал мой супротивник против меня. Аминь.

Заговор на уважение начальства

Чтобы начальство к вам благоволило и поощряло финансово, нашепчите на носовой платок такой заговор:

Господи Боже, благослови, Отче. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Святый государь Ефимеянов ангел, возгляни, Господи, на меня, раба Божия (имярек), на всяком месте, по всякой день и час; и сколь честно хлеб и соль и дорог ценной жемчюг и самоцветной камень по князем и по бояром, и по патриярхом, и по митрополитом, и по владыкам, и по всему православному крестьянству, и столь бы я честен был, раб Божии (имярек), пред всеми властьми по всяк день и час. И как не могут жити цари и князи, и бояре, и патриярсе, и митрополиты, и все православныи хрестьяне без хлеба и без соли и без пития, так бы не могли без меня, раба Божия (имярек), быти на всяком месте, по всяк день и по всякой час. Как возрадуются цари и князи, и бояре, и патриярси, и митрополиты, все православныи хрестьяне светлому Христову Воскресению, так бы возрадовалися меня, раба Божия (имярек), на всяк день и час. А той молитве ключ и замок. Аминь, аминь, аминь.

Этим носовым платком обтирайте правую руку всякий раз перед тем, как поздороваться с начальством. Делайте это, даже если вы не здороваетесь со своим начальником за руку.

Заговор на удачный договор о деньгах

Этот заговор поможет вам удачно договориться с кем-то, например, взять взаймы, или наоборот, дать взаймы, но так, чтобы вскоре вернули. То есть, строго говоря, сам заговор не принесет вам богатство. Его, возможно, принесут удачные договоры, которые вы сможете заключить благодаря заговору. Заговор делается ночью, между двумя и тремя часами, у открытого настежь окна; ваша помощница по денежным делам – полная луна. Надо, чтобы ночь была ясная. Возьмите какое-нибудь серебряное украшение (лучше всего кольцо), положите на ладонь, открытую к небу, и скажите:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Заключивый Илия Пророк волны и море и не бысть на земли дождя три годы, ни хлеба ни плоду, тако ж заключил бы у раба Божия (имя того, с кем собираетесь договариваться) ретивое сердце и не было б на меня, раба Божия (имярек), ни гнева, ни ретости, ни кручины. И како поклоняются пресвятей Богородице цари, государи, архиепископы и епископы, князи и бояра, и все пестрые власти царем государем, тако б поклонялися мне, рабу Божию (имярек), раб Божий (имя того, с кем собираетесь договариваться). И како радуются князи, и бояра, и всякие люди чистому серебру, тако же бы возрадовался мне, рабу Божию (имярек), раб Божий (имя того, с кем собираетесь договариваться) милие отца и матери и любие роду по вся дни и по вся времена вовеки. Аминь.

После этого подкиньте на ладони свою серебрушку и дайте ей упасть на пол. Оставьте лежать до утра. Окно не закрывайте (ясное дело, если очень холодно, лучше отложить заговор до теплых времен). Сами перекреститесь трижды, прочитайте девять раз «Отче наш» и ступайте спать. А как проснетесь, сразу идите туда, где ночью были, поднимайте с пола свое серебро со словами «Благодарствую и принимаю». Наденьте на себя и не снимайте, пока все не получится так, как вам надо.

На полезные знакомства и денежные связи

Известно, что без нужных знакомств очень трудно заработать приличные деньги. Чтобы побыстрее «обрасти» такими знакомствами, проведите этот ритуал. Проводится он на вечерней заре 7 числа любого месяца (кроме 7 января и 7 апреля).

Возьмите маленький кусочек серебряной проволоки (можно использовать дужку от серебряной сережки), закатайте ее в кусок настоящего воска, сделайте шарик, обмотайте его красной ниткой и нашепчите заговор:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Нынe и присно и во веки веком. Аминь. Стану, благословясь, пойду, перекрестясь в чистое поле и подпояшусь красною зорею, взойду на небо светлым месяцом и обтычусь частыми звездамы. И как частые звезды возрадуются светлому месяцу, а светлой месяц возрадуется красной зори, красная зоря возрадуется светлому дни, а белой день возрадуется красному солнцу, так бы возрадовалися мне, рабу Божию (имярек), князи и бояре, и княгини, и боярыни, и гости, и гостиныи жены, християне и християнскии жены, отроки и отроковицы, иноки и инокини; и как жити и быти не могут без хлеба и без соли, и без воды, и без вина, и без пива, и без меду, и безо всякого овоща, також бы без меня не могли быти, без раба Божия (имярек), по всяк день и час; и как князи и бояре, и княгини, и боярыни, и гости, и гостиные жены, иноки и инокиня, отроки и отроковицы не могут противитися противо Господа Бога и Спаса и Исуса Христа, Отца и Сына и Святаго Духа, и противо Матери Господни Пречистой Богородицы Приснодевы Марии. Аминь.

Этот шарик зашейте за подкладку сумки или портфеля, с которым вы ходите на работу. Держать его там нужно ровно 12 месяцев. За этот год у вас появится множество полезных знакомств. Через год шарик нужно вынуть и выкинуть в реку.

Заговор, чтобы важные переговоры прошли успешно

Если вам предстоят важные переговоры, связанные с подписанием денежного контракта или получением денежной работы (и вообще любой прибыли), проведите этот ритуал – и переговоры пройдут успешно. Для ритуала возьмите щепотку соли, растворите ее в ложке талой воды, поднесите эту ложку к самым губам и прошепчите:

Пойду аз, раб Твой, Господи, (имярек), из избы в двере, в ворота, полотном в чистое поле, путем и дорогой; встречу мне идут три хитрыя хитрецы и мудрыя мудрецы, в руках несут по три золотых купцов, наполнены хитрости и мудрости Божия. И аз, раб твой, Господи, (имярек), против тех троих хитрых хитрецов и мудрых мудрецов в пути и дороге остановляюся и, зря на всход краснаго солнца, крестным знамением ограждаюся и именем твоим Господним у тех трех хитрых хитрецов и мудрых мудрецов из рук по три золотых купцов выпиваю из них вся хитрости и мудрости Божия. Прейдут те три хитрыя хитрецы и мудрыя мудрецы ко Господу и Богу моему Исусу Христу и расплачутся на меня, раба твоего, Господи, имярек, яко ты им Господь и Бог и мой Иисус Христос, когда раб мой (имярек) у вас, трех хитрых хитрецов и мудрых мудрецов, отнял из рук по три золотых купцов именем моим Господним и выпил из них вся хитрости и мудрости Божия; и будет над ним, рабом моим (имярек), имя мое Господне благословенно отныне и довеку в пути и дороге, и на всяком месте, по всякое время. Аминь.

Перед выходом из дома встаньте на пороге лицом в дом, вылейте эту воду под порог, повернитесь и уходите.

Заговор от обмана

Если у вас нет доверия к деловым партнерам, перед встречей с ними подойдите к любому дереву и сорвите с него веточку со словами:

Господи, благослови, Отче. Как на тот образ Господень Спасов не подумают верныи князи и бояре, патриархи и архиепископы, и епископы, и священницы, и дияконы, и все православные хрестьяне ни злобою, ни ревностию, ни злодейством, ни лихорадством, ни гневом, ни главным, ни очным, ни ручным, ни сердешным, и ни ножным, ни думою лихою, ни мыслию злою, ни боем, ни грабежем, ни умом, ни помышлением лукавым по всякой день и по всякой час, по всякое время, и в утре рано, и в вечере поздо, на ветху и на молоду, и так бы мне, рабу Божию, не думали верныи князи и бояры, патриархи, и архиепископы, и епископы, и все священницы, и дияконы, мужи и жены, отроки и отроковицы, и все православные хрестьяне ни злобою, ни ретостию, ни ревностию, ни злодейством, ни лихорадством, ни гневом, ни главным, ни очным, ни ручным, ни ножным, ни сердешным, ни думою лихою, ни мыслию злою, ни боем, ни грабежем, ни умом, ни на меня, ни на мое богатство. Аминь.

Положите эту ветку в карман или портфель. Перед переговорами незаметно потрогайте эту ветку и повторите для себя заговор. Если во время переговоров вам почудится, что ваш партнер хочет вас обмануть, то снова потрогайте эту ветку. Если ваши подозрения верны, то партнер закашляется, и будет кашлять до тех пор, пока не станет говорить правду.

Заговор от конкурентов

У того, кто занимается бизнесом, всегда есть конкуренты, которые всеми силами стараются навредить ему. Чтобы они не могли вам ничего сделать, нужно вовремя нейтрализовать их попытки причинить вам зло. Для этого существует множество способов.

Перед началом дела купите свежую рыбу, разделайте ее, посолите, поперчите и запеките в духовке или в печке. Когда запахнет печеной рыбой, наговорите заговор:

Господи Исусе Христе, сыне Божий, запрети беде и нужде его от лица раб святых. Шестокрылатый Михаиле архангеле, великий демоном прогонителник, Господи Иисусе Христе, возлей мир благ на раба Божия своего. Святый честный крест Господень, помощник ми буди, рабу Божию Твоему в пустынях, в путех и на море, и на ратех, и на пре, и на всяком месте у князей, и у бояр, и у всякой власти, при пути и при дороге, и при постелных часех, по всякой день и по всякой час, по всякую ночь, на ветху и на молоду, в зиме и в лете. Святыи все угодившие Богу от велика помощницы будите вы мне, рабу Божию Христову, святый Георгий, святый Феодор, святый Дмитрий, святый Прокопей, святый Еупатий, святый великий чудотворец Николай, святая мученица Екатерина, помоги ты мне, рабу Божию Христову, от труса и потопа, и зверей лютых, и гада люта, и от всякого зла человека. По морю и воздуху святии вси, помозите мне, рабу Божию, во всех злых приходах моих. Ныне и присно и во веки веком. Аминь. Ключ и замок молитве сей, десять печатей ангельских. Аминь.

Съешьте эту рыбу сами, а кости заройте в землю.

Представленный фрагмент произведения размещен по согласованию с распространителем легального контента ООО “ЛитРес” (не более 20% исходного текста). Если вы считаете, что размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.

. А царь Соломон и с ним все общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить, по множеству их.

«Все общество Израилево» (евр.: кол-адат Исраел ) – передано в принятом тексте LXX: πᾶς Ισραηλ , но в Александр. списке и в тексте № 247 у Гольмеса: πᾶσα ἠ συναγωὴ ´Ισραήλ , откуда и слав.: «весь собор Израилский» .

. И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов.

. Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его.

«Под крылья херувимов» : Ковчег Завета с находящимися на нем 2-мя херувимами (малых размеров), (), был поставлен в Святом Святых храма – под крылья новой пары колоссальных херувимов (), осенявших своими крыльями не только самый Ковчег Завета, но и носильные шесты, вдевавшиеся в приделанные к нему кольца (; ).

. И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища пред давиром, но не выказывались наружу; они там и до сего дня.

Направление носильных шестов, теперь уже неподвижно остававшихся при Ковчеге Завета, по мнению большинства исследователей, было от севера к югу, т. е. по широте Святого Святых, хотя естественнее, судя по данному месту, думать наоборот (от запада к востоку) (А. А. Олесницкий, 172). Замечание "они (шесты) там и до сего дня» , очевидно, не могло принадлежать самому свящ. писателю 3 и 4 кн. Царств, пережившему не только многократное опустошение храма и его сокровищ (; ), но и полное его разрушение и сожжение (), а могло принадлежать лишь современнику построения храма или недолго спустя после Соломона жившему лицу, составлявшему "книг у словес Соломон а» (). См. проф. П.А. Юнгеров. Происхождение и историчность третьей и четвертой книг Царств («Правосл. Собеседн.» 1905, июль-август, с. 417).

. В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской.

. Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень;

. и не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.

(). Облако (10 ст.), наполнившее храм, или слава Иеговы, наполнившая храм (11 ст.), есть облако Феофаническое (на позднейшем языке – «Шехина», см. у проф. А. А. Олесницкого, с. 798), подобное тому, которое наполнило скинию при освящении ее (, ср. ; ; ), но отличное от облака курений ().

«Слава Господня» (евр. кевод-Иегова ) – обычное название самооткровения Иеговы в мире.

. Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле;

Говоря, что Иегова благоволит обитать во мраке, Соломон мог иметь в виду библейские места (подобные (; )) о неприступной таинственности Бога; соответственно этому в Святом Святых храма не было окон «и доступа вещественному свету, так как Иегова благоволил окружить Себя мраком для ветхозаветного общества» (А. А. Олесницкий, с. 249).

. я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки.

Выражение сильного восторга и радости от сознания, что отныне есть место постоянного пребывания Иеговы среди народа своего. Ст. 12–13 в принятом т. LXX; помещены во 2-й половине ст. 53 с некоторыми дополнениями (см. ниже примеч. к ст. 53).

. И обратился царь лицем своим, и благословил все собрание Израильтян; все собрание Израильтян стояло, –

. и сказал: благословен Господь Бог Израилев, Который сказал Своими устами Давиду, отцу моему, и ныне исполнил рукою Своею! Он говорил:

. «с того дня, как Я вывел народ Мой Израиля из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Мое; [но избрал Иерусалим для пребывания в нем имени Моего] и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем».

. У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа Бога Израилева;

. но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце;

. однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени Моему».

. И исполнил Господь слово Свое, которое изрек. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени Господа Бога Израилева;

. и приготовил там место для ковчега, в котором завет Господа, заключенный Им с отцами нашими, когда Он вывел их из земли Египетской.

(). Если слова ст. 12–13 Соломон произнес, обратясь к Святому храма, то речь, ст. 14–21, произнесена им к народу; "собрание" кагал, εκκλησία , слав.: "собор" ) благоговейно стояло. Речь воспроизводит сжато, но полно всю историю построения храма с момента возникновения у Давида мысли об этом, ср. (; ; ). В выражении «храм для пребывания... имени Иеговы» (ст. 16–19, 29); (; ; ср. ; ) имя (евр. шем ) есть откровение существа Иеговы () со стороны Его святости и освящения Израиля ().

. И стал Соломон пред жертвенником Господним впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу,

Начиная молитву, Соломон снова обращается к храму, воздевает руки свои к небу и преклоняет колена (ст. 54) на медном амвоне (). Воздевание рук для молитвы, ср. ст. 38, – древний и постоянный обычай, естественное выражение молитвенного настроения (ср. ; ; Иов. 11и др.). Преклонение колен при молитве столь же естественное проявление благоговейного молитвенного чувства, встречающееся в Библии задолго до плена вавилонского (; ; Иов. 1и др.), вопреки мнению (Бенцингера и др.), будто обычай коленопреклоненной молитвы послепленного происхождения и будто уже поэтому молитва Соломона могла возникнуть лишь после плена.

. и сказал: Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим.

. Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею.

. И ныне, Господи Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: «не прекратится у тебя пред лицем Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мною так, как ты ходил предо Мною».

. И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду, отцу моему!

(): вступление молитвы Соломона. Благодарение Богу за исполнение обетованного Давиду построения храма (ст. 23–24) и прошение об укреплении династии Давида на престоле (ср. (); блаженный Феодорит, вопр. 27).

. Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил [имени Твоему];

. но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне.

. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Мое имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем.

. Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй.

(): прошения о принятии Иеговой молений в храме. Но прежде дается ответ на возможное у верующего и мыслящего человека возражение: небо во всей его необъятности (таков смысл выражения: «небо и небо небес» (ср. ); конечно, здесь нет мысли об определенном количестве небес, как учили раввины) не может вместить премирного Бога, тем более рукотворенный храм не может считаться таким жилищем Иеговы, к которому пребывание было как бы прикреплено (ср. ): отношение Иеговы к храму Его имени – безусловно свободное снисхождение благодати и милости его к избранному народу (ст. 27); но во имя этого избрания народа и храма (ср. ; ; ), Соломон умоляет Иегову о милостивом принятии молитв в храме Его имени во всякое время (ст. 28–30), преимущественно о прощении грехов (ст. 30, 34, 36, 39, 46, 50). За этим общим прошением (ст. 29) следуют семь отдельных и более частных прошений (ст. 31–53); семеричное число этих прошений может обозначать всю совокупность возможных молений; 7 – число священное, число полноты и совершенства (; ; ) и, кроме того, в данном случае вполне аналогично по значению семи прошений молитвы Господней ().

. Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребует от него клятвы, чтобы он поклялся, и для клятвы придут пред жертвенник Твой в храм сей,

. тогда Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его.

(). Первый случай, когда имеет быть нужда в милостивом принятии Иеговой молитв в храме, касается случаев проступков с недостаточно ясными уликами. По закону, обличаемый в подобного рода проступке приходил вместе с потерпевшим к жертвеннику Иеговы и клятвой свидетельствовал свою невинность, причем присутствовавший здесь священник изрекал проклятия, имевшие постигнуть его в случае виновности и нераскаянности (; ), (ср. у проф. Гуляева, цит. соч., с. 222). Эти клятвы включены здесь в число молитв, ибо клятва, по существу своему, есть благоговейное, подобное молитвенному, призывание имени Иеговы (; ; ; Иер. 12и др.), Которому был посвящен храм, – и даже поставлены на первом месте как выражение ревности Израиля о святости имени Иеговы, – каковая ревность составляла долг Израиля (). Поэтому первое прошение Соломона (ст. 31–32) можно сопоставить с первым прошением молитвы Господней: «да святится имя Твое» ().

. Когда народ Твой Израиль будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твое, и будут просить и умолять Тебя в сем храме,

. тогда Ты услышь с неба и прости народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их.

(). Второй случай: пораженный за грехи свои нашествием неприятеля и отведением некоторой части своей в плен, Израиль будет умолять Иегову в храме Соломоновом. Боязнь быть удаленным из священной, избранной Богом страны более всего смущала древнего израильтянина (ср. Божеств. угрозы (; )). Здесь, однако, не имеется в виду плен вавилонский, с которым был разрушен храм Соломонов, между тем в ст. 33 говорится о молитве Израиля именно в храме; вероятно, разумеется одно из нередких нападений на Израиля со стороны соседних племен, причем возможно было и пленение некоторых евреев (ср. () и др.).

. Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сем и исповедают имя Твое и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их,

. тогда услышь с неба и прости рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие.

(). Третий пример общественной молитвы: в случае продолжительной засухи в стране за грехи народа. Ни в чем ином древний Израиль не чувствовал столь живо зависимости своей от Иеговы, как в климатических условиях страны: благовременных дождях или их отсутствии, чем обусловливались плодородие или бесплодие палестинской почвы (; ; ; и др.); засуха представлялась страшной небесной карой (; ; ; ).

. Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, будет ли какое бедствие, какая болезнь, –

. при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всем народе Твоем Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму сему,

. Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих:

. чтобы они боялись Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим.

(). Четвертый случай: голод, эпидемия, губительный палящий ветер (напр., «самум» – юго-вост. ветер Аравийской пустыни), нашествие саранчи, червя (евр. арбе, хасил – два названия разных пород саранчи, (ср. ); LXX: βροῦχος , ἐρισύβη , Vulg.: locusta vel rubigo) и подобные бедствия (ср. ; ; ; ) обратят народ во внутрь себя ( "сердце" , евр. левов, ст. 38 на библейском языке – не только собственно сердце, а и совесть) (; ). Праведное воздаяние каждому возможно только для Сердцеведца – Бога (ст. 39). Ср. (; ; ); и последняя цель премудрых действий Божия Промысла – научить людей страху Божию (ст. 4), ср. ().

. Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего, –

. ибо и они услышат о Твоем имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простертой, – и придет он и помолится у храма сего,

. услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил.

(). Пятый случай: храм Иеговы может посетить и иноплеменник из земли далекой (как царица Савская в (), Нееман Сириянин в ()), услышав о величии и силе имени Иеговы – «руке сильной и... мышце простертой» (ст. 42, в соотношении с историей изведения Израиля из Египта (; )). Бог исполнит молитву такого иноплеменника, чтобы он убедился, что действительно именем Иеговы называется храм Соломонов (ст. 43), (ср. ), как этим же именем называется и город Иерусалим () и народ израильский (; ); что в этом народе, в его столице, в его храме Иегова нарочито являет Свое присутствие, так что здесь с Ним люди входят в особое благодатное общение.

. Когда выйдет народ Твой на войну против врага своего путем, которым Ты пошлешь его, и будет молиться Господу, обратившись к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,

. тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них.

(). Шестой случай: война против врага, посланная Израилю Богом.

. Когда они согрешат пред Тобою, – ибо нет человека, который не грешил бы, – и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далекую или близкую;

. и когда они в земле, в которой будут находиться в плену, войдут в себя и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: «мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны»;

. и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,

. тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву и прошение их и сделай, что потребно для них;

. и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою, и все проступки его, которые он сделал пред Тобою, и возбуди сострадание к ним в пленивших их, чтобы они были милостивы к ним:

(). Седьмой случай: пленение всего Израиля в землю иноплеменников (ср. ст. 33–34): в том и другом случае молитвенное покаянное обращение Израиля к Иегове, к святой земле, Иерусалиму и храму (ст. 44, 48) должно низвести милосердие Божие на молящихся и кающихся: в том и другом случае – дать народу потребное для него (ст. 45, 49–50). В этом разделе указывали (Тений, Бенцингер, Киттель и др.) признаки позднейшего послепленного его происхождения: а) обычай обращения в молитве к святой земле, Иерусалиму и храму будто бы только послепленного происхождения (; ). Однако, это столь естественное положение молящегося могло быть в обычае задолго до плена (ср. ) и только формулировано в законное обязательство в традиционном раввинском законодательстве (по Мидрашу Сифре 71 в., молящийся вне земли Израилевой обращается по направлению к святой земле, а молящийся в самой святой земле обращается к храму), б) Плен вавилонский, о котором будто бы со всей определенностью говорится в ст. 46–50, говорят, не мог быть предвиден Соломоном, след., изображение это могло явиться только после плена. Но пленение и массовое переселение покоренных народов в иные земли были общим обычаем древних восточных деспотов, и нет ничего непонятного в том, что Соломон, после указания ряда других бедствий, называет и возможное пленение, тем более что оно предуказано и в Пятикнижии (; ), и как в последнем, так и у Соломона изображение плена имеет общий характер, без указания специфических черт именно вавилонского; в) Напрасно также формула исповедания грехов «мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны» (ст. 47) считается некоторыми толкователями происшедшею только в плену вавилонском. На самом деле исповедание это, столь естественное для кающегося грешника, употреблялось не только в плену и после него (), но и до плена, и при том задолго до него (; ; ). В данном месте исповедание это тем уместнее, что здесь же ясно выражено библейское учение о всеобщей склонности людей ко греху: «нет человека, который не грешил бы» (ст. 46), ср. (; ; ; ; ; ; ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли, как Ты изрек чрез Моисея, раба Твоего, когда вывел отцов наших из Египта, Владыка Господи!

Основание надежды Соломона, вместе, конечно, и всего народа на милосердие Божие и помилование – избрание Израиля Иеговою в удел Свой (; ). 53-й ст. в принятом греч. тексте имеет прибавку сравнительно с евр. масоретским: не только здесь помещены ст. 12–13, имеющиеся и в евр. т. на своем месте, но и особое добавление: τότε ἐλάλησε Σαλομὼν ὑπὲρ τοῦ οἴκου , ώς συνετέλεσε οίκοδομησαι αὐτόν . Ἥλιον ἐγνιπισεν ἐν οὐρανῶ (Κύριος ), слав.: «тогда глагола Соломон о храме, егда соверши созидати его: солнце познано сотвори на небеси» . В конце стиха имеется в греко-слав. т. другая прибавка: οὐκ ἰδυὺ γέγραπται ἐν βιβλίω τῆς ὠδῆς ; «не сие ли писано в книгах песни» . О первом добавлении, весьма художественно восполняющем мысль (ст. 12) о том, что Иегова благоволит обитать во мгле, блаженный Феодорит (вопр. 28) говорит: «Тьма и мрак дают разуметь невидимость Божией сущности. Посему Соломон сказал, что Поставивший солнце на небе, чтобы люди наслаждались светом, Сам рече пребывати во мгле. Думаю же, что здесь прикровенно разумеет храм, потому что он имел весьма малые окна, как окруженный другими малыми зданиями» (вопр. 28). «Книгу песни» блаженный Феодорит (вопр. 29) считает одним из пророческих писаний. В новое время сближают эту книгу с "книг И стоя благословил все собрание Израильтян, громким голосом говоря:

. благословен Господь [Бог], Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрек чрез раба Своего Моисея;

. да будет с нами Господь Бог наш, как был Он с отцами нашими, да не оставит нас, да не покинет нас,

. наклоняя к Себе сердце наше, чтобы мы ходили по всем путям Его и соблюдали заповеди Его и уставы Его и законы Его, которые Он заповедал отцам нашим;

. и да будут слова сии, которыми я молился [ныне] пред Господом, близки к Господу Богу нашему день и ночь, дабы Он делал, что потребно для раба Своего, и что потребно для народа Своего Израиля, изо дня в день,

. чтобы все народы познали, что Господь есть Бог и нет кроме Его;

. да будет сердце ваше вполне предано Господу Богу нашему, чтобы ходить по уставам Его и соблюдать заповеди Его, как ныне.

Послесловие к молитве Соломона: благодарение Богу (ст. 56), благословение, благожелания и наставления царя народу (ст. 57–61). Иегова «дал покой народу Своему» (ст. 56): покой в земле обетованной, обещанный Иеговой, (), вполне осуществился только с построением неподвижного храма Его имени, и освящение храма, наполненного при этом славой Иеговы (ст. 10–11), было фактическим свидетельством того, что обетованный народу покой теперь достигнут им благодаря построению постоянного храма "муж. И принес Соломон в мирную жертву, которую принес он Господу, двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Так освятили храм Господу царь и все сыны Израилевы.

. В тот же день освятил царь среднюю часть двора, который пред храмом Господним, совершив там всесожжение и хлебное приношение и вознеся тук мирных жертв, потому что медный жертвенник, который пред Господом, был мал для помещения всесожжения и хлебного приношения и тука мирных жертв.

. И сделал Соломон в это время праздник, и весь Израиль с ним, – большое собрание, сошедшееся от входа в Емаф до реки Египетской пред Господом Богом нашим; [и ели, и пили, и молились пред Господом Богом нашим у построенного храма] – семь дней и еще семь дней, четырнадцать дней.

. В восьмой день Соломон отпустил народ. И благословили царя и пошли в шатры свои, радуясь и веселясь в сердце о всем добром, что сделал Господь рабу Своему Давиду и народу Своему Израилю.

Огромное число жертв (ст. 63), преимущественно мирных (евр. шламим ), соединявшихся, как известно, с пиршествами приносителей и приглашенных ими сотрапезников (; ), вполне понятно при громадном стечении народа (ст. 65) на торжество , длившееся не менее двух недель (65, ср. блаженный Феодорит, вопр. 30). Ввиду обилия жертв, устроены были и освящены дополнительные жертвенники во дворе храма.

Выражение «от входа в Емаф до реки Египетской» напоминает известное уже "от реки Евфрата до земли Филистимский и до пределов Египта» (); оба выражения определяют границы Еврейского царства при Соломоне от крайнего северо-востока до крайнего юго-запада. Емаф (евр. Египетск ий» – не Нил, а юго-западная граница Палестины (), где был город Ринокорура, теперь Эль-Ариш, близ Газы (Onomast. 797).

«Семь дней и еще семь дней, четырнадцать дней» : первые 7 дней – с 8 до 14 числа 7-го месяца Этанима или Тисри, а затем 15–22 числа того же месяца – празднование семидневного праздника () Кущей (), в день отдания которого (8-й день, 23-го числа, ст. 66), (ср. ) Соломон отпустил народ.