Как известно, отношение человека к телу напрямую связано с отношением к себе: к собственной личности, к тому, насколько "хорошим" или "плохим" для этого мира человек себя считает.

Чем хуже отношение к единственной реальности, которую по-настоящему можно назвать "своей", тем больше у человека проблем и сложностей с миром внешним, лежащим за пределами телесности.

На отношение к телу огромное влияние оказывает воспитание - та среда, в которой человек родился и вырос, усвоил правила и постиг ценности.

И в зависимости от того, в какую "игру" в отношении телесной формы играли родители и близкое окружение, ребенок как губка и впитал их точку зрения (добавив, конечно, в нее свой жизненный опыт и опыт наблюдений за реальностью), вследствие чего и родилось его собственное отношение к телу, причем, как к своему, так и чужому.

Если обобщить, минуя тонкости и нюансы, вносящие незначительные отличия, то можно выделить два основных убеждения и, как следствие, две главные стратегии в отношении тела. Первая: "тело - ничто: его желания незначительны, главное - это сознание, интеллект, дух". И прямо противоположная: "тело - это всё, главное внимание ему и его потребностям, остальное подождет".

Обе стратегии, конечно же, нисколько не ведут к здоровой и полноценной жизни, поскольку ни в одной из них нет ни любви, ни уважения к самому себе.

В первом случае человек пытается подавить естественные потребности тела и убрать инстинкты. Чего, к слову сказать, в обыденной жизни у него не получается, так как тело - это живой, чувствующий организм, пространство энергии и плоти, задавить которые возможно, лишь занимаясь довольно экстремальными видами йоги в совокупности с духовной практикой, цель которой: освободить сознание от желаний телесной формы. Но это, во-первых, совсем не просто, а, во-вторых, для подобного результата потребуются специальные условия, которых, как известно, нет у человека, живущего обычной городской жизнью. Как нет и осознания тех внутренних задач, которые ведут йогов следовать столь жесткой практике. И все, что удается, это довести себя и свое тело до истощения, теми инструментами, которые находятся "под рукой": диеты и голодание, изнурительные спортивные тренировки, работа без сна и отдыха, отрицание сексуальных желаний и потребностей. Что в итоге не приводит ни к чему, кроме телесных проблем. Что совсем не удивительно, ведь убрать то, что существует, что призвано быть живым и функционирующим невозможно и не нужно. И даже если с детства усвоена установка о греховности тела и поверхностности его потребностей, что и приводит в итоге к намерению их "приструнить", то во взрослом возрасте эту установку просто необходимо пересмотреть, чтобы впоследствии не иметь психологических и физических проблем.

Чтобы решить проблему отрицания телесности, прежде всего, важно понять, чем именно тело со всеми его потребностями и нуждами "грозит" личности. Что страшного в том, что оно хочет пить, есть, заниматься сексом, нежиться на солнышке - почему все вышеперечисленное приводит в состояние тревоги, вины и/ или стыда? Как все это влияет на вас как на человека - на ваши планы, на образ-Я, на положение, которое вы занимаете в обществе?!

Ведь тело само по себе нейтрально - это такая же часть человека, как и сознание. Как и чувства. У него свои задачи, основная суть которых сводится к тому, чтобы посредством тела воплотить все те желания, цели и мечты, которые есть у каждого из нас. Без тела это все останется подвешенным в воздухе без малейшей возможности увидеть свет.

Человек не любит себя (свое тело) не потому, что не любит, а потому, что ему дали понять, что он не хорош таким, какой есть. Что должен вырасти над потребностями и желаниями "низшей материи". И в общем и целом в этом есть свои плюсы: так человек учится работать над собой, узнавать и улучшать себя, но приходит момент, когда нужно остановиться и осознать, что задавить тело, стыдясь его желаний - это признак инфантильности, незрелого ума, но никак не взрослой жизненной позиции. Прятать, стыдиться своего тела - значит, не решить главный вопрос отношения к себе как к живому и чувствующему существу; это как, будучи в возрасте взрослого человека оставаться маленьким ребенком, который шарахается от каждого мнения со стороны, диктующего, каким он должен быть. Тело - это самая близкая нам реальность, доступная для изменений. С него все начинается в жизни каждого человека. Не выстроив гармоничные отношения с собственной телесностью, не позволив себе потребностей и желаний тела, человек лежит камнем на дороге собственной жизни, не имея шансов сдвинуться с места, ведь куда ему - такому "грязному и порочному" жить и любить в этом "чистом и правильном" мире"... Непринятие себя, стыдливость, желание спрятать неудобства, доставляемые телом - это проблема, решить которую входит в обязанность каждого человека, который хочет жить свободной и полноценной жизнью!

Другая крайность, в которую склонны впадать: тело - это всё! При подобном убеждении человек только и занимается, что желаниями и потребностями собственной телесности. Именно инстинкты диктуют ему: что, как и почему делать и не делать. Если тело "не хочет" на тренировку, предпочитая есть все, что видят глаза на тарелке, человек подчиняется беспрекословно, ведь это Само Тело дает такие сигналы. Приняв такую позицию, человек готов следовать потребностям всегда и везде, какие бы задачи перед ним не стояли, ведь отказать тому, что выше его практически невозможно. Что, конечно, само по себе выдает социальные страхи перед той жизнью, в которой "приходится" жить и побеждать. Где необходимо ставить цели и достигать их. Где есть иерархия и где важно порой перетерпеть свои сиюминутные желания во имя более значимых задач. Но если есть убежденность в том, что человек не справится со всем тем миром, который надвигается и требует решений, выходящих далеко за пределы тела и его функционирования, он помимо воли будет избегать первого и отдавать внимание второму. В итоге - пострадает внешняя жизнь, та, без которой человеку в расцвете лет и сил просто не выжить.

Что делать в этом случае?

Учиться ставить цели и достигать их - постепенно, шаг за шагом наращивая опыт социальных побед. Лучше начать совсем с простых решений, которые впоследствии повлекут за собой более сложные и многозадачные. Ведь если убрать страхи и неуверенность в себе, то любой человек будет заниматься чем-то, что для него важно помимо тела и его потребностей. Люди так устроены - все, что у них есть: тело, сознание, чувства, жизненный опыт, они могут использовать во благо себе и миру или во вред. Зависит от степени осознания этого факта и того выбора, который совершают. И если этот выбор падает исключительно на заботу об инструментах (в данном случае, на тело), тогда невозможно быть успешным в том, что может быть доступно благодаря этим инструментам, а именно: в постижении активной, интересной и яркой жизни.

Каково же здоровое отношение к телу?

Оно в том, чтобы держать баланс: с одной стороны - принимать и понимать, что у тела есть потребности, которые необходимо удовлетворять (от биовыживательных до сексуальных); что тело - это естественное выражение формы жизни; что без тела наше сознание будет витать в облаках, не имея возможности воплотиться ни в одном деле; что тело нужно "кормить" и уважать, отдавая ему должное, заботясь о всем том, что заложено в телесную комплектацию. С другой - не впадать в рабство по отношению к своей телесной форме, не подходить к нему снизу, боясь лишний раз отказать в очередной сладкой булочке.

Только учитывая одно и не забывая о другом, мы - люди, становимся способными жить жизнью здорового человека, который может и готов признать себя в целом: со всем тем, что, возможно, в далеком детстве вменялось ему в вину, за что его стыдили, или наоборот - что ставили в пример, как то "будешь красивой - тебя полюбят", "станешь хорошо и много кушать - будешь жить долго", и прочие установки, засевшие в сознание и мешающие жить так, как мы этого хотим. И только при условии соблюдения этого баланса ваша самооценка (внешняя оценка себя), самоценность (внутреннее знание "я есть, и это здорово") и отношение с окружающим миром придут в норму.

Отношение человека к своему телу является неотъемлемой частью самоотношения и аккумулирует в себе его суть.

Самосознание диалогично. Отношение к себе существует и развивается в виде внутреннего диалога (М.М.Бахтин, В.В. Столин и др.). Способ презентации «Я» в сознании может быть объектным и субъектным.

В данной статье, опираясь на структуру самоотношения, я рассмотрю специфику объектного и субъектного отношений к своему телу и их связь с психологическим здоровьем человека.

Как объектное, так и субъектное отношение к себе реализуется когнитивной активностью, эмоциональными реакциями и системами действий или готовностью к действиям в адрес самого себя . Начну с рассмотрения отличий между субъектным и объектным самоотношением по вышеперечисленным параметрам.

Согласно Н.И.Сарджвеладзе когнитивная сторона субъект - объектного самоотношения характеризуется тем, что личность занимает относительно себя позицию внешнего наблюдателя, как бы дистанцируется от себя. «Я» выступает средством достижения внешней цели, самость имеет инструментальную, а не терминальную ценность. При субъект - субъектном самоотношении когнитивные процессы, связанные с ним, осуществляются с позиции внутреннего наблюдателя. Относительно «Я» преимущественно ставится вопрос «Кто Я?».

Эмоциональная сторона объектного самоотношения обусловлена позицией внешнего наблюдателя, подходящего к себе самому как к средству достижения личностно-значимой цели. Положительные эмоции связаны с повышением уровня собственной эффективности в плане достижения каких-то целей, неудовлетворенность же – с его занижением. При субъектном отношении эмоции относительно себя определяются состоянием удовлетворения и фрустрации потребностей, связанных с самовыражением и самореализацией, с поиском своего человеческого назначения и смысла жизни.

Конативная сторона объектного самоотношения характеризуется повышенным самоконтролем, манипулированием собой, установкой на самокоррекцию. При субъектном отношении действия относительно «Я» определяются усилиями, способствующими самовыражению и самореализации и способствуют повышению уровня пластичности жизнедеятельности. Таким образом, субъектное отношение, в отличие от объектного, основывается на самопринятии и стремлении «быть самим собой» .

Отношение как к собственному телу как неотъемлемой части «Я» так же может быть как объектным, так и субъектным. Чем же характеризуется отношение к телу в когнитивном, эмоциональном и конативном аспектах?

При объектном отношении к телу человек занимает позицию внешнего наблюдателя. Тело имеет инструментальную ценность: оно должно быть сильным, красивым, здоровым, т.е. хорошим инструментом для достижения каких-либо целей. Выражение «у меня есть тело» выступает в буквальном смысле, как «у меня есть машина», «у меня есть костюм» и т. п. Конечно о собственности нужно заботиться, поддерживать ее в хорошей форме, но она не есть «Я» и диалог с ней не предполагается. Не осознавая свое тело, его состояние и потребности, человек исключительно на рациональном уровне решает, как ему нужно о нем заботиться. Он исходит из рациональных, сделанных ранее выборов, возникших на основе прошлого опыта или опыта других людей, а во многих случаях искусственно привнесенных. При объектном отношении человек, как бы смотрит на себя глазами Другого и тело выступает как объект оценивания: хорошее - плохое, красивое - некрасивое, устраивает - не устраивает, привлекательно-непривлекательно и т.п. Так в дипломном исследовании К. Ершовой, проведенном под нашим руководством, показано, что для подростков характерно объектное отношение к собственному телу. Типичными высказываниями являются следующие: «Оно меня устраивает: ноги длинные, талия узкая, глаза красивые. Все как надо» или «Оно мне не нравится: слишком толстое». Объект ценен, поскольку соответствует цели. Для подростков – это, прежде всего, нравиться сверстникам. Объектом можно владеть, манипулировать, менять так, чтобы он в большей степени соответствовал достижению цели, но его не обязательно понимать, с ним не обязательно считаться, т.е. учитывать особенности, возможности, интересы.

Властное отношение к телу проявляется в неумении его слышать, осознавать многообразие интроцепции, в недоверии к телесному опыту. «Тело – это как подставка для головы» - как сказала одна из моих клиенток, с явно выраженным объектным отношением к телу. И поскольку телу нельзя доверять, то его необходимо контролировать, заставлять, исправлять. О властном отношении к телу свидетельствуют высказывания типа: «Мое тело меня слушается», «Я полностью владею своим телом», «Оно мне подчиняется». Аналогичные высказывания превалируют не только у подростков, но и у людей более старшего возраста, у которых отсутствуют партнерские отношения со своим телом.

Эмоции по отношению к своему телу могут быть положительными или отрицательными, но и в том и в другом случае есть глубинное неприятие своего тела, как части «Я», без которой невозможно явление себя миру, бытие в мире. Врачами клиник пластической хирургии замечено, что значительная часть их пациентов хронически недовольны своим телом. Они приходят изменить нос с надеждой стать счастливее, но скоро убеждаются, что этого не происходит и тогда решаются изменить еще что-либо. Но и после следующей операции не чувствуют себя счастливее. Проблема в том, что они относятся к своему телу отстраненно, смотря на него как на картинку, которую потом представят другим. Но привлекательность лица заключается не столько в его чертах, сколько в живости и явленности внутреннего мира, наполненности телесных движений энергией «Я». При объектном отношении к телу отсутствует способность чувствовать единство телесной и духовной тканей.

При субъектном отношении тело воспринимается как часть «Я», «Я есть тело». Тело из биомеханической структуры «превращается» в телесность, выражающую внутренний мир человека и являющейся его неотъемлемой частью. Телесность выступает как безусловная терминальная ценность, означающая «быть живым», «быть собой». Благодаря развитой способности чувствовать себя изнутри, углубляется контакт с самим собой, увеличивается осознаваемое внутреннее пространство. Тело выступает в качестве равноправного субъекта, ощущается изнутри, имеет свои потребности и стремления. Подобное отношение проявляется в высказываниях: «Мое тело доставляет мне радость, расслаблено, любит», «Мое тело чувствует себя спокойно, иногда суетливо, хочет понять себя до конца», «Мое тело разговаривает со мной. Оно наполнено энергией», «Мое тело свободно, не боится, не стыдится».

Осознавание самочувствования становится возможным, если человек способен довериться внутренней спонтанности, «мудрости тела», открыться своему внутреннему опыту «здесь и теперь». Ролло Мей пишет: «Когда два с половиной десятилетия назад я был болен туберкулезом, то обнаружил, …что прислушивание к своему телу имеет решающее значение в моем лечении. Когда я мог чувствовать свое тело, “слышать”, что я устал и нуждаюсь в отдыхе, или же что мое тело достаточно крепкое, чтобы увеличить упражнения, мне становилось лучше. А когда я находил, что осознание тела блокировано… мне становилось хуже… Осознание своего тела иногда приходит спонтанно, но вовсе не обязательно именно так. “Воля – это слушание”,- утверждает Пфандерс, это утверждение вызывает в памяти “прислушивание” к телу. В нашем обществе, для того, чтобы прислушаться к своему телу, часто требуется значительное усилие – усилие постоянной “открытости” по отношению к любым сигналам своего тела» .

Отношение становится субъектным, когда человек позволяет себе быть самим собой, принимая себя во всем многообразии с достоинствами и недостатками. Такое отношение свидетельствует о расширении сознания и увеличении его реалистичности. Партнерское отношение к телу проявляется во внутреннем диалоге, который становится возможным благодаря глубинному самопринятию. В результате такого диалога углубляется самопонимание, повышается уровень пластичности жизнедеятельности и становится возможным аутентичное самовыражение.

Отношение к своему телу чрезвычайно диагностично, т.к. аккумулирует в себе значимые личностные характеристики и выступает в качестве «лакмусовой бумажки» психологического здоровья человека. Чем более выражена психологическая проблема, тем более объектно отношение к телу. Так в состоянии депрессии человек воспринимает свое жизненное пространство как сузившееся, у него теряется острота чувств, изменяется ощущение своего тела. Д. Хелл пишет, что в состоянии депрессии «собственное тело воспринимается менее одушевленным, чем прежде, а в экстремальных случаях – как пустая оболочка» . Для рисунков людей с депрессивными состояниями характерно изображение кукольного, не человеческого тела, часто полностью скрытого под одеждой и маской. Идентификация с подобной телесностью дает переживание серости, безрадостности, зажатости миром, невозможности осуществления самоидентичных движений в мире и поэтому отсутствие себя. Ибо мы обнаруживаем свое присутствие в этом мире через собственные движения, действия.

Отсутствие контакта с собственным телом, отчуждение от него характерно для самовосприятия при наркомании. Сенсорная бедность и негативный локус телесных ощущений тесно связаны с нежеланием быть «здесь и теперь», стремлением уйти в другую реальность. При шизофрении наблюдается крайняя степень разотождествления с собственным телом. «Связка Я - тело –– Другой - Мир замещается иной: Я – Тело – Другой – Мир» .

Увеличение степени субъектности по отношению к собственному телу свидетельствует о позитивных изменениях во всей личностной структуре и является неотъемлемой частью развития самоидентичности.

Такая закономерность обуславливает важность развития у детей, подростков и взрослых людей чувствительности к себе. Развитие субъектности происходит в процессе осознавание чувственно-динамической телесной ткани и, как показывают наши исследования, возможно в процессе личностно-развивающей работы проводимой с помощью телесно-ориентированных методов .

Понятно, что иногда заснуть хочется прямо на работе, в разгар дня. Или, придя домой, упасть в объятия Морфея ровно в 22:00.

Только вот кто разрешит вздремнуть, сидя в офисном кресле? Кто даст спокойно заснуть до полуночи? Пока приготовишь вечером обед на всю семью, детей уложишь... А потом хочется просто полежать спокойно, новости почитать. И новый рецепт профитролей найти. О! Еще один мем со Ждуном, отправлю-ка подруге!

Мозг просто не может остановиться, потребляя все больше захватывающей информации, которая в свою очередь мешает успокоиться и заснуть.

Соблюдение режима сна - базовый и простейший способ проявить заботу и уважение к телу. Ведь во время сна создаются здоровые нервные клетки, сортируется новая информация, тело и мозг получают заслуженный отдых. Есть силы - есть возможность работать, отдыхать, общаться - словом, жить полноценной жизнью.

Признак 2: вовремя и хорошо есть

Второй по очевидности признак заботы о теле - вовремя его кормить. Очевидный, но не вероятный. Потому что жалко времени на еду, когда дел невпроворот! Аврал на работе, годовалый малыш дома, ремонт или дача в период нашествия плодожорки... В цейтноте не вспомнишь, ела ли сегодня вообще. Нууу, были вроде какие-то перекусы.

А потом оказывается: не ешь толком, а тело обиженно надувается лишними килограммами. Как тут радоваться жизни?

Помните, как мама в детстве звала за стол и внимательно следила, чтобы все было съедено, приговаривая: «За маму, за папу!» Попробуйте бросить «взрослые игрушки» - планшеты и смартфоны, и сконцентрироваться на пище.

Количество пищи фиксируется визуально, факт насыщения - логически. Осмысленное питание помогает не переедать. Телу в прямом смысле станет легче: оно будет меньше накапливать про запас и уставать, переваривая кучу не вполне здоровой и вкусной пищи.

Признак 3: привыкнуть к своему отражению

Мы достаточно воспитаны, чтобы не говорить другим гадостей о внешности. И даже если видим изъяны, в качестве приветственной фразы выберем ободряющее: «Симпатичное платьице!» или «Ух, годы тебя не берут!»

Удивительным образом такого уважения не проявляем к самим себе. В лучшем случае стараемся не смотреть лишний раз в зеркало. В худшем - мысленно комментируем: «Не помешало бы тебе похудеть кило на 5!»

Себя любить непросто. И если не хочется улыбаться своему отражению, то хотя бы просто почаще рассматривайте себя в зеркало и следите за тем, чтобы на одно критическое замечание о своей внешности приходилось минимум два комплимента.

Пусть грустное «у меня целлюлит» скрашивает приятное «зато ноги длинные и талия тонкая». Постепенно привыкнете замечать и свои достоинства. А уважение ведь и есть их признание.

Признак 4: одеваться по погоде

Ловить восхищенные взгляды мужчин приятно всегда. Но неудобная, пусть и эффектная обувь, излишняя оголенность под палящими лучами солнца и другие подобные подвиги во имя красоты наносят ущерб здоровью. Увы, ни у кого из нас нет в запасе еще одного молодого, крепкого тела. Тогда, то, что имеется, стоит поберечь.

К счастью, мода наконец стала более человечной. Модельеры создают не только красивую, но и функциональную одежду и обувь. Теперь она защищает от ультрафиолета, ветра и дождя, выводит лишнюю влагу и делает еще много чего полезного.

Признак 5: не превращать себя в универсального солдата

В принципе если вы соблюдаете предыдущие четыре пункта, то уже вполне уважительно относитесь к своим телу и внешности.

Но забота о себе подразумевает не только удовлетворение базовых потребностей. Уважение подразумевает, что вы регулярно балуете себя.

Конечно, здорово, когда вы такая выносливая и можете 1,5 километра от остановки в дождь и снег идти пешком, волоча на себе пару сумок с продуктами. Что можете работать иногда без выходных. Что считаете мещанством купить новый чайный сервиз и заменить давно вышедшую из моды мебель дома.

Но все-таки и душе, и телу приятнее, когда вы разрешаете окружить себя красотой. С детства многим из нас твердили: «Довольствоваться малым - почетно». И это правило не перестает руководить нами, даже когда мы зарабатываем достаточно.

Перестав «закалять» свое тело искусственными трудностями, можно вдруг обнаружить, что жизнь не так сурова, как кажется, и комфорт - вполне по карману. Что такси от метро до дома стоит копейки, а новый кухонный гарнитур, выбранный с любовью, будет радовать гораздо дольше срока его годности.

Признак 6: найти компромисс с эстетической медициной

Менять свой облик в лучшую сторону сегодня можно не только посредством одежды, но и с помощью медицины и косметологии. Стереть морщинки, приподнять уголки губ, сделать ресницы пушистыми, а волосы - длинными… Мы так мечтали об этом, и вот сбылось! Можно все!

Главное, не увлечься, перекраивая свое уникальное лицо в некий модный усредненный идеал. Именно в этот момент заканчивается уважительное отношение к собственной внешности.

Одно дело с помощью новинок индустрии красоты поддерживать себя в прекрасной форме. Совсем другое - пытаться стать кем-то другим. Если устранение одного «дефекта» влечет за собой второе и третье вмешательство, а счастья нет, поможет только любовь. Конечно, к себе.

Но об этом лучше говорить не с косметологом, а с психологом.

«Позаботься о своем теле, для того чтобы твоя душа захотела в нем обитать» - гласит китайская пословица. Трудно жить, если наше тело постоянно напряжено или сковано из-за стрессов или отрицательных эмоций. Физические недомогания, болезни - порой единственное проявление наших негативных чувств и переживаний. Если мы боимся, не умеем или не имеем возможности выразить свои страхи и тревоги словами, они начинают говорить языком тела, который мы часто не можем понять самостоятельно.

Роль переводчика с телесного языка берет на себя психотерапевт. Существует много техник, позволяющих через работу с телом понять проблему, которая нас беспокоит. Мы спросили четырех психотерапевтов о том, как они расшифровывают сигналы нашего тела.

1. Восстановиться

Нифонт Долгополов, гештальт-терапевт

Нифонт Долгополов: Я наблюдаю, как во время нашего разговора меняется выражение лица и поза клиента, что происходит с его дыханием... Я интересуюсь движениями тела, которые усиливают смысл слов или, наоборот, противоречат ему. Иногда, когда визуального наблюдения недостаточно, я беру клиента за руку или прикасаюсь к спине, чтобы самому ощутить, что происходит с его телом.

Я анализирую связь движений с тем, как клиент описывает проблему, и прежде всего с тем, что он в этот момент чувствует. При этом спрашиваю, осознает ли он, что эти движения связаны с эмоциями, воспоминаниями. Я также выясняю, какое значение для него имеет тот или иной телесный сигнал.

Наблюдения за процессами, происходящими с телом, учат клиента лучше понимать связь между ними и его психологическими проблемами. Этого часто бывает достаточно для того, чтобы восстановить психическую саморегуляцию.

Клиентская история

Михаил, 38 лет, обратился ко мне из-за сильных болей в спине, которые так сильно его скручивали, что часто он не мог даже доехать до офиса. Во время обсуждения проблемы стало ясно, что боль появляется в моменты, когда Михаил должен принять трудное решение. В этих ситуациях он обычно полагался только на себя, отказываясь от поддержки близких и партнеров по бизнесу. Сейчас боли, которые возникали достаточно часто, появляются примерно раз в полгода, когда Михаил вновь ощущает себя беспомощным. Но как только он осознает их причину, они проходят.

2. Раскрепоститься

Александр Гиршон, танцевально-двигательный терапевт

Psychologies: На какие сигналы тела вы обращаете внимание?
Александр Гиршон: Прежде всего на то, как человек двигается, какие стратегии использует во время танца. Но не менее важно и то, что он или она не делает в этот момент. Я наблюдаю за тем, что в движении преобладает, а что - мало используется, а также за тем, как человек взаимодействует с пространством.

Как вы интерпретируете эти сигналы?

Интерпретацию я всегда ищу вместе с клиентом. Иногда мы находим что-то важное, обнаруживая и исследуя малоосознаваемые движения. Например, незавершенность: человек начинает энергично двигаться и вдруг останавливается, потому что не уверен, что действует правильно. А ведь можно было «остаться» с этим движением чуть подольше, прислушаться к себе, понять, куда двигаться дальше. Но в любом случае нам необходимо время, чтобы отследить сущностные, не сиюминутные тенденции, о которых говорит тело в движении.

Для чего может послужить полученная информация?

Во-первых, можно работать в стратегии «срединного пути»: если какая-то особенность движения преобладает - ослабить ее и, наоборот, развить то, чего не хватает.

Второй путь - стратегия «сознательной эволюции»: в развитии движения есть определенная последовательность, и мы находим пропущенные звенья, стараемся понять, почему они выпали, с какой проблемой это может быть связано, и затем компенсируем их. И третий вариант - стратегия «творчества», когда я предлагаю человеку станцевать то, что беспокоит его.

Клиентская история

Работая с 24-летним Сергеем, я обратил внимание, что центр его тела остается неподвижным во время любого танца. Страх сковывал Сергея не только на наших занятиях, но и в решении жизненных задач, при изучении какого-то предмета. Узнавая свое тело во время танца, работая с ним, он сумел избавиться от этого страха, научился четко формулировать цели.

3. Снять напряжение

Виктория Березкина-Орлова, член Европейской ассоциации телесной психотерапии

Psychologies: На какие сигналы тела вы обращаете внимание?
Виктория Березкина-Орлова: На особенности голоса, на то, как меняются ритм дыхания, окраска кожных покровов... Я внимательна и к резким изменениям: у клиента может участиться дыхание, покраснеть щеки. Но я наблюдаю и за собственным телом. Оно помогает мне точнее почувствовать человека.

Как вы интерпретируете эти сигналы?

Они лишь предварительная информация для дальнейшей работы. Например, сильное напряжение задней части шеи может говорить о рассогласованности между мыслями и действиями. Но это лишь гипотеза, которую я затем проверяю.

Для чего может послужить полученная информация?

Я могу рассказать о том, что вижу, задать вопрос так, чтобы клиент обратил внимание на свое тело. А иногда рассказываю своим клиентам о том, как устроено их тело, о том, что знает современная наука, иногда это очень помогает понять себя. Если, например, кто-то пережил нападение, ему может казаться, что он сходит с ума, поэтому полезно объяснить, как работает вегетативная нервная система при переживании стресса. Человек успокаивается и может жить дальше.

Я готова объяснять, делать вместе с ним упражнения, потому что уверена: только прислушиваясь к себе, доверяя своему телу, мы можем по-настоящему себя понять, сделать свою жизнь более гармоничной.

Клиентская история

Дарье 27 лет, она обратилась ко мне с просьбой избавить ее от страха перед публичными выступлениями. Рассказывая о своих переживаниях, она горбилась, сжималась и наконец произнесла: «Перед публикой я чувствую себя девочкой в ожидании наказания». Дарье предстояло защищать важный проект. Я предложила ей, представив «нападающих» на нее оппонентов, произнести: «Стоп!» - и вытянуть вперед руку с открытой ладонью. Я давила на ее ладонь, а Дарья искала устойчивую позицию. Пока однажды она не расправила плечи и не сказала уверенно: «Давите сильнее, я не боюсь!»

4. Включить бессознательное

Марк Сандомирский, телесный терапевт

Psychologies: На какие сигналы тела вы обращаете внимание?
Марк Сандомирский: Для меня важны и внешние, и внутренние сигналы тела. Внешние, те, которые я наблюдаю во время общения с клиентом, - не контролируемые сознанием изменения позы, ритма дыхания, мимика и жесты. Они указывают на то, что в момент их появления с клиентом происходит нечто важное. А сигналы внутренние - это телесные ощущения, которые связаны с различными эмоциями (например, ком в горле нередко появляется при воспоминании об обиде).

Как вы интерпретируете полученные сигналы?

Стараюсь понять, как эти телесные проявления связаны с болезненными проблемами или переживаниями клиента.

Для чего может послужить полученная информация?

Я обсуждаю с пациентом эти телесные сигналы - и мы ищем ответ на вопрос, что же говорит его бессознательное с помощью тела. Например, человека могут беспокоить постоянные головные боли, и я помогаю ему понять, что эта боль для него означает. Прислушиваясь к себе, человек может обнаружить множество подсказок (неожиданный образ, новое телесное ощущение, случайное слово), которые станут ключом к пониманию.

Например, во время беседы клиент может сказать: «Мне нужно отдохнуть». Тогда становится понятно, что головная боль возникает в моменты усталости, перегрузки и подталкивает его к передышке.

Клиентская история

Валентине 40. Она обратилась с просьбой помочь ей забыть мужчину, в которого она была влюблена и который ее бросил. Но в ответ на, казалось бы, простые вопросы: «Что вы чувствуете по отношению к нему сейчас? Как ощущаете свое тело?» - она с удивлением обнаружила, что при мыслях о расставании ее тело молчит. Но если оно равнодушно, значит, потеря не так велика. И если так, есть аргумент посмотреть на ситуацию с новой точки зрения: расставание - шанс начать новый этап в жизни. То, что казалось проблемой, благодаря урокам тела стало важной ступенью личностного роста.