Вконтакте

Одноклассники

Самая важная неделя года! Большое вам спасибо, многого не знал!

Нет для всего православного мира более важной недели в году, чем Страстная неделя или Страстная седмица. Эта неделя посвящена Господу нашему Иисусу Христу: его Великой Жертве во имя нас, его боли и распятию, пишет Анна Кирова.

Очень важно соблюдать традиции этой недели. Давайте разберемся, на что же стоит обратить свое внимание в первую очередь. Страстная неделя-это неделя предшествующая и включающая в себя светлый праздник Пасхи.
Во время Страстной Седмицы мы при помощи молитв (в первую очередь)и различных традиций мы готовимся принять Крестные Страдания Спасителя и Чудо Его Воскрешения.

2 апреля начинается Страстная неделя: что нужно и что нельзя делать по дням. Итак, расписание по дням на Страстную Седмицу (что можно и что нельзя делать)

Великий Понедельник

В этот день проводится праздничная служба посвященная ветхозаветному патриарху Иосифу, которого завидующие ему братья продали в рабство, также во время службы вспоминается, как Спаситель иссушил дерево, которое не приносило плодов. Также в Великий Понедельник варят миро (особенное масло) для миропомазания.

В этот день еще можно делать различные работу по дому, на земле, что нужно отремонтировать. В Великий Понедельник стоит избегать даже малейшей тени зависти и осуждения, если же вам завидуют-благословите такого человека, так вы сделаете добро и ему и себе.

Великий Вторник

В этот день все мы вспоминаем то, как Спаситель учил людей в Иерусалиме, а его враги боялись приблизиться к нему.

В Великий Вторник принято делать генеральную уборку в доме, завершать генеральную стирку и глажку.

Стоит избегать в этот день уныния, ведь Господь наш Иисус не поддавался унынию даже тогда, когда знал, что пришел не верную смерть. О чем же нам тогда роптать?

Начиная с Великой Среды каждый православный верующий должен постараться хотя бы на несколько минут побывать на всех службах, которые совершаются в Храме. Чтобы пройти весь путь с Иисусом: Предательство Иуды, Распятие и Воскресение

Великая Среда

Во всех Храмах будет проходить праздничная служба, на которой массово будет совершаться таинство исповеди. Каждому из нас стоит покаяться и исповедаться в своих грехах в этот день.

Существует традиция выбрасывать все ненужное, весь мусор из дома в этот день.

Великий Четверг

В этот день мы все вспоминаем Тайную вечерю, на которой Иуда предал Иисуса. Почему в народе этот день называется «Чистый четверг»? Это название уходят корнями к Тайной Вечери: Иисус показал всем нам пример Величайшего Смирения, так она омыл ноги всем своим ученикам перед началом трапезы.

Из Храма каждый верующий несет зажженную свечу-ее стоит хранить рядом с иконами в течение года для того, чтобы неприятности обходили дом стороной.

На Чистый Четверг стоит обязательно умыться перед рассветом. Также по традиции в этот день хозяйки пекут куличи и начинают красить яйца.

Великая Пятница

Это очень грустный день для всех православных христиан. Он посвящен страданиям на кресте и смерти нашего Спасителя. Вечером в каждой православной церкви выносят Плащаницу.

В этот день нельзя делать никаких домашних работ, запрещено ругаться, петь и слушать радостные песни, плясать и т.д.

Каждый из ближайших семи дней православные называют Великим

Сегодня наступил первый день шестой и последней недели Великого поста. Страстная неделя, или, как еще ее называют, Страстная седмица, связана с большим количеством традиций, среди которых добровольное ограничение в пище является самым известным, но, по мнению многих, не предназначенным для того, чтобы воспринимать его как самоцель.

Каждый из дней Страстной недели посвящен воспоминаниям о том или ином событии, описанном в Ветхом или Новом Завете. Так, сегодня вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, которого порой называют прообразом Иисуса Христа. Как гласят религиозные тексты, старшие братья продали Иосифа за 20 сребреников проходившему каравану измаильтян или аравитян, а потом он был перепродан в Египте. Также в Великий понедельник верующие вспоминают иссушение Иисусом Христом бесплодной смоковницы. Оно символизирует, что жизнь человека должна приносить духовные плоды: молитвы и добрые дела. В понедельник разрешается есть только хлеб, фрукты, овощи, мед и орехи.

В Страстной вторник вспоминаются проповеди Иисуса Христа о воскресении мёртвых, о Страшном суде и некоторые другие, а также эпизод из Нового завета, в котором, отвечая на вопрос, позволительно ли давать подать кесарю, Христос ответил знаменитой фразой «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Также второго апреля исполняется девять дней со дня трагедии в Кемерово - заупокойная лития по погибшим будет совершена во всех храмах Русской православной церкви после утреннего или вечернего богослужения.

В Великую среду верующие вспоминают о том, как Иуда Искариот принял решение предать Иисуса Христа за 30 сребреников, и о том, как покаявшаяся грешница приготовила приготовила Иисуса к погребению, омыв его слезами и помазав драгоценным миром его ноги. Во вторник и среду помимо пищи, допустимой и в понедельник, можно есть сырую пищу без масла.

Каждый из дней Страстной недели православные называют Великим или Страстным (Великий понедельник, Великий вторник и так далее), однако четвертый день часто упоминается и под еще одним названием - Чистый четверг. При этом подразумевается чистота как в переносном смысле - в этот день люди задумываются о внутреннем очищении - так и в прямом. В Чистый четверг принято тщательно наводить порядок в доме (на протяжении шести дней после этого прибираться, по традиции, нельзя), а вечером некоторые люди кладут в воду предмет из серебра, чтобы на следующий день умыться этой водой. Также в этот день принято заготавливать соль, поскольку считается, что она будет обладать целебными свойствами. Можно отметить, что многие традиции этого дня являются скорее народными поверьями, чем предписаниями, восходящими непосредственно к религиозным текстам.

Страстная пятница - день, в который вспоминается распятие Иисуса Христа, и она является самым строгим и скорбным днём Великого поста. В этот день верующим следует максимально избегать суетных дел (за исключением тех, что связаны с подготовкой к Пасхе) и посвящать как можно больше времени мыслям о жертве, на которую Христос пошёл ради людей. От пищи в пятницу некоторые люди воздерживаются полностью до времени выноса плащаницы на богослужении.

Страстная суббота посвящена воспоминаниям о погребении и пребывании во гробе тела Иисуса Христа, а также приготовлению к Пасхе - Воскресению Христа, которое празднуется в ночь с субботы на воскресенье. В пятницу принято есть горячую пищу без масла. В этот день люди едят горячую пищи растительного происхождения с растительным маслом.

В 2018 году на 7 апреля также приходится Благовещение Пресвятой Богородицы, один из двенадцати главных церковных праздников.

Хотя во все дни Страстной недели верующим следует поститься ещё строже, чем в другие дни Великого поста, священнослужители всякий раз напоминают, что эта традиция призвана помочь человеку сосредоточиться не на физическом, а на духовном, и в этом смысле самоцелью являться не должна.

Дни Страстной седмицы

Богослужение

Богослужебные особенности Страстной

• Николай Завьялов .
• Гермоген Шиманский .
• Священник Михаил Желтов .

Иконография

• . ФОТОГАЛЕРЕЯ

Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. «Все дни, - говорится в Синаксаре, - превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (Страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая Суббота. Называется эта седмица Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя…»

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста первые христиане, горя желанием неотступно быть с Господом в последние дни Его жизни, в Страстную седмицу усиливали моления и усугубляли обыкновенные подвиги поста. Они, подражая Господу, претерпевшему единственно по любви к падшему человечеству беспримерные страдания, старались быть добрыми и снисходительными к немощам братий своих и больше творить дела милосердия, считая неприличным произносить осуждение во дни нашего оправдания кровию Непорочного Агнца, прекращали в эти дни всякие тяжбы, суды, споры, наказания и даже освобождали на это время от цепей узников в темницах, виновных не в уголовных преступлениях.

Каждый день Страстной недели - великий и святой, и в каждый из них во всех церквях совершаются особые службы. особо величественны, украшены мудро расположенными пророческими, апостольскими и евангельскими чтениями, возвышеннейшими, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных, благоговейных обрядов. Все, что в Ветхом Завете было только предызображено или сказано о последних днях и часах земной жизни Богочеловека, - все это Святая Церковь сводит в один величественный образ, который постепенно и раскрывается пред нами в Богослужениях Страстной седмицы. Вспоминая в Богослужении события последних дней земной жизни Спасителя, Святая Церковь внимательным оком любви и благоговением следит за каждым шагом, вслушивается в каждое слово грядущего на вольную страсть Христа Спасителя, постепенно ведет нас по стопам Господа на протяжении всего Его крестного пути, от Вифании до Лобного места, от царственного входа Его в Иерусалим и до последнего момента Его искупительных страданий на кресте, и далее - до светлого торжества Христова Воскресения. Все содержание служб направлено к тому, чтобы чтением и песнопениями приблизить нас ко Христу, сделать нас способными духовно созерцать таинство искупления, к воспоминанию которого мы готовимся.

Первые три дня этой седмицы посвящены усиленному приготовлению к страстям Христовым. В соответствии с тем, что Иисус Христос пред страданиями все дни проводил в храме, уча народ, Святая Церковь отличает эти дни особенно продолжительным Богослужением. Стараясь собрать и сосредоточить внимание и мысли верующих вообще на всей Евангельской истории воплощения Богочеловека и Его служения роду человеческому, Святая Церковь в первые три дня Страстной седмицы прочитывает на часах все Четвероевангелие. Беседы Иисуса Христа после входа в Иерусалим, обращенные то к ученикам, то к книжникам и фарисеям, развиваются и раскрываются во всех песнопениях первых трех дней Страстной седмицы. Так как в первые три дня Страстной седмицы совершились различные многознаменательные события, которые имеют самое близкое отношение к страстям Христовым, то и эти события благоговейно воспоминаются Святой Церковью в те самые дни, в которые они совершились. Таким образом, Святая Церковь в эти дни неотступно ведет нас за Божественным Учителем, с Его учениками, то в храм, то к народу, то к мытарям, то к фарисеям и всюду просвещает нас теми именно словами, которые предлагал Сам Он слушателям Своим в эти дни.

Подготовляя верующих к крестным страданиям Спасителя, Святая Церковь Богослужению первых трех дней Страстной седмицы придает характер печали и сокрушения о нашей греховности. Вечером среды оканчивается великопостное Богослужение, в церковных песнопениях замолкают звуки плача и сетований грешной души человеческой и наступают дни иного плача, пронизывающего все Богослужение, - плача от созерцания ужасающих мучений и крестных страданий Самого Сына Божия. В то же время и другие чувства - неописуемой радости за свое спасение, беспредельной благодарности Божественному Искупителю - переполняют душу верующего христианина. Оплакивая безвинно страждущего, поруганного и распятого, проливая горькие слезы под крестом своего Спасителя, мы испытываем и невыразимую радость от сознания, что распятый на кресте Спаситель совоскресит с Собою и нас, погибающих.

Присутствуя в Страстную седмицу на церковных службах, представляющих все события последних дней Спасителя как бы совершающимися пред нами, мы проходим мысленно всю величественно трогательную и безмерно назидательную историю страданий Христовых, мыслью и сердцем своим «сшествуем Ему и сораспинаемся Ему». Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за нашим Спасителем. Отцы Церкви так составили и расположили богослужения Страстной недели, что в них отражаются все страдания Христовы. Храм в эти дни попеременно представляет собой то Сионскую горницу и Гефсиманию, то Голгофу. Богослужения Страстной седмицы Святая Церковь обставила особым внешним величием, возвышенными, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных обрядов, которые совершаются только в эту седмицу. Поэтому, кто постоянно пребывает в эти дни на богослужении в храме, тот видимо идет за Господом, грядущим на страдания.

Понедельник, вторник и среда Страстной седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Спасителя с учениками и народом. В каждый из этих трех дней Евангелие читается на всех службах, полагается прочитать все четыре Евангелия. Но кто может, тот непременно должен сам читать эти места из Евангелия дома и для себя, и для других. Указание, что надо читать, можно найти в церковном календаре. При слушании в церкви, из-за большого количества читаемого, многое может ускользать от внимания, а домашнее чтение позволяет следовать за Господом всеми мыслями и чувствами. При внимательном чтении Евангелий страдания Христовы, оживая, наполняют душу неизъяснимым умилением… Поэтому, читая Евангелие, невольно переносишься в уме на место событий, принимаешь участие в происходящем, идешь за Спасителем и страждешь с Ним. Необходимо также благоговейное размышление о Его страданиях. Без этого размышления мало плодов принесет и присутсвие в храме, и слышание, и чтение Евангелия. Но что значит - размышлять о страданиях Христа, и как размышлять? Прежде всего представьте в своем уме страдания Спасителя как можно живее, по крайней мере, в главных чертах, например: как Он был предан, судим и осужден; как Он нес крест и был вознесен на крест; как вопиял к Отцу в Гефсимании и на Голгофе и предал Ему дух Свой: как был снят с креста и погребен… Потом спросите самого себя, за что и для чего претерпел столько страданий Тот, Кто не имел никакого греха, и Который, как Сын Божий, мог всегда пребывать в славе и блаженстве. И еще спросите себя: что требуется от меня для того, чтобы смерть Спасителя не оставалась для меня бесплодной; что я должен делать, чтобы действительно участвовать в спасении, приобретенном на Голгофе для всего мира? Церковь учит, что для этого требуется усвоение умом и сердцем всего учения Христова, исполнение заповедей Господних, покаяние и подражание Христу в благой жизни. После этого совесть сама уже даст ответ, делаете ли вы это… Такое размышление (а кто не способен на него?) удивительно скоро приближает грешника к его Спасителю, тесно и навсегда союзом любви связует с крестом Его, сильно и живо вводит в участие того, что происходит на Голгофе.

Путь Страстной седмицы - путь поста, исповеди и причащения, иначе говоря - говения, для достойного причащения святых Таин в эти великие дни. И как же не говеть в эти дни, когда отъемлется жених душ (Мф. 9, 15), когда Он Сам алчет у бесплодной смоковницы, жаждет на кресте? Где еще слагать тяжести грехов посредством исповеди, как не у подножия креста? В какое время лучше причащаться из Чаши жизни как не в наступающие дни, когда она подается нам, можно сказать, из рук Самого Господа? Поистине, кто, имея возможность приступать в эти дни к Святой Трапезе, уклоняется от нее, тот уклоняется от Господа, бежит от своего Спасителя. Путь Страстной седмицы - оказывать, во имя Его, помощь бедным, больным и страждущим. Путь этот может казаться отдаленным и непрямым, но на самом деле он чрезвычайно близок, удобен и прям. Спаситель наш столь любвеобилен, что все, делаемое нами во имя Его для бедных, больных, бездомных и страждущих Он усвояет лично Себе Самому. На Страшном Суде Своем Он потребует у нас особенно дел милосердия к ближним и на них утвердит наше оправдание или осуждение. Помня это, никогда не пренебрегайте драгоценной возможностью облегчать страдания Господа в Его меньшей братии, а особенно воспользуйтесь ей в дни Страстной седмицы - одев, например, нуждающегося, вы поступите как Иосиф, давший плащаницу. Вот главное и доступное каждому, с чем православный христианин в Страстную седмицу может следовать за грядущим на страдания Господом.

О событиях Страстной седмицы подробно рассказывается в четырех Евангелиях. Также, посетив любой храм в последнюю неделю Четыредесятницы, верующий может услышать от батюшки историю мученической смерти Иисуса Христа и последующего Воскрешения. Так можно глубже понять сакральный смысл библейских событий и их значение для всех христиан.

История Страстной седмицы

На заре христианства отмечалась не Пасха, а Крестная пятница. Почти 300 лет верующие собирались вместе, чтобы вспомнить последние дни, которые провел Спаситель на земле иудейской. В эти дни было принято прощать своих врагов, освобождать невольников и следовать всем заветам христианства. Но главным событием считалось распятие Сына Божьего.

Факт! Единственной проблемой было то, что в каждой общине были свои правила. Встреча христиан часто превращалась в серьезный теологический спор. Каждый придерживался своей точки зрения, не слушая братьев.

В 326 году произошел Первый Вселенский Собор. Иерархи церкви решили положить конец спорам. Именно тогда было решено всем миром праздновать Светлое Христовое Воскресенье. Страстная седмица, в свою очередь, превратилась в преддверие Пасхи.

Значение дней

Каждый из шести дней Страстной седмицы считается святым или великим. Первая половина недели после Прощенного Воскресенья посвящена грехам человеческим, которые и пришлось искупать Спасителю. В ночь на четверг начинается плач, посвященный страданиям Иисуса и его смерти:

1. Страстной понедельник. В этот день миряне начинают подготовку к Пасхе. Пищу вкушают всего дважды, чтобы мирское не отвлекало от духовного. В этот день в храмах идут богослужения, посвященные двум событиям. Первое – продажа ветхозаветного Иосифа собственными братьями в египетское рабство. Второе – проклятие Иисусом бесплодной смоковницы, являющейся символом души, забывшей о пути к Богу.

2. Страстной вторник. Продолжая подготовку к празднику, мирянам предстоит вновь погрузится в мир библейских преданий. Великий вторник – день повторения проповедей Иисуса в Иерусалимском храме. Верующие вспоминают, как были обличены книжники и фарисеи. В тот же день Мария омывала ноги Спасителю.

3. Страстная среда. В храмах в последний раз можно услышать молитву преподобного Ефрема Сирина, которую верующим необходимо читать каждый день Великого поста. Службы посвящаются предательству Иуды Искариота и обряду помазания, проведенному грешницей над телом мертвого Иисуса.

4. Чистый четверг. После этого дня запрещается проводить уборку в доме. Храмовые службы в этот день очень насыщенные. Священнослужителям необходимо напомнить мирянам о Тайной вечере и омовении Христом ног своих учеников. Также объясняется смысл молитвы в Гефсиманском саду, показавшей двойственность природы воли Сына Господня, объединяющей человеческое с божественным. Также раскрывается вся глубина предательства Иуды Искариота.

5. Крестная пятница. Это день скорби, в который не принято употреблять пищу до выноса Плащаницы Иисуса Христа. На церковной службе зачитываются 12 Евангелий о Страстях Христовых, будет рассказано о распятии Сына Божьего на Голгофе.

6. Благовещенье. Великая суббота посвящается пребыванию Иисуса в гробе. Считается, что в это время его душа прошла ад, спасая грешников от мук. Мирянам рекомендуется весь день провести в храме, не вкушая пищу до завершения полуночной службы.

В субботу Великий пост и Страстная неделя заканчиваются. Миряне, выдержав все испытания и подготовившись к Пасхе, могут наконец-то расслабиться. В воскресенье сразу после службы и освящения куличей начинается разговение. Христиане всем миром празднуют великое событие – Воскрешение Господне.

Важно! После напоминаний о всех страданиях, которые перенес Спаситель в последние дни своего земного существования, люди радуются тому, что Его, как и всех людей, ждет Царствие Небесное. Эта благая весть перекрывает все трудности, через которые приходится пройти мирянам за время Четыредесятницы и Страстной седмицы.

Именно для более полного понимания значения Пасхи и требуется воздерживаться от скоромной пищи, ограничивать себя в удовольствиях и расти духовно. Только так человек может понять весь смысл мучений Христа и дороги к Богу, открытой распятием на Голгофе и последующим воскрешением.

Cтрастная неделя

Неделя от Вербного Воскресенья до Пасхи называется Страстной. Она посвящена воспоминанию о страданиях, смерти и погребении Иисуса. Каждый день недели носит названия Великого и наполнен особым символизмом. Страстная Неделя также последняя и самая строгая неделя Великого поста и подразумевает духовную и телесную чистоту, поэтому ее еще называют Белой или Чистой неделей. Страстная седмица полна скорби и печали. Она заканчивается самым почитаемым в православном христианстве праздником Воскресения, который отмечается всю последующую Светлую неделю. В течение Страстной недели церковь не проводит таинств крещения и венчания, не празднуются дни святых и не поминаются умершие. Каждый день этой недели имеет свое значение и сопровождается прилагательным "Великий".
Великий понедельник
В этот день вспоминается евангельское повествование о том, как Иисус Христос проклял бесплодную смоковницу. Этот образ символизирует собой душу, которая не приносит духовных плодов - молитвы, истинного покаяния, веры и добрых дел. В этот день принято начинать большую уборку в доме.
Великий вторник
Продолжается наведение порядка и вспоминаются беседы и притчи, рассказанные Христом в этот день в Иерусалиме: а дани Кесарю, о воскресении мертвых, о Страшном суде.
Великая среда
В этот день Иисус был предан своим учеником Иудой. Христиане вспоминают и сравнивают два жизненных пути - предателя Иуды и раскаявшейся блудницы Марии Магдалины. В этот день соблюдается очень строгий пост (холодная пища 1 раз в день и ли полный отказ от пищи) и полный отказ от развлечений.
Великий четверг (Чистый четверг)
Чистый четверг. В этот день вспоминаются четыре важнейших события: тайная вечеря, омовение Христом ног своих учеников, молитва в Гефсиманском саду и предательство Иуды. К этому дню в доме должно быть все окончательно прибрано. Пекут куличи, готовят Пасху, можно красить яйца. Принято впервые подстригать волосы годовалым детям. А девушки в этот день подстригали кончики волос, чтобы лучше росли. Водные процедуры, купание, баня в этот день принесут здоровье и силу. Обязательно нужно искупать детей. В некоторых районах страны принято жечь можжевельник и окуривать им дома, чтобы на весь год не было болезней и нечистой силы.
Великая пятница
День распятия, смерти и погребения Иисуса Христа. В этот день не принято мыться, работать по хозяйству. Все приготовления лучше завершить накануне, в четверг. День очень строгого поста.
Великая суббота
В церквях происходит освящение праздничной еды. В этот же день происходит одно из величайших религиозных чудес – схождение благодатного огня в Иерусалиме. Во время специального богослужения из Гроба Господня выносится огонь. Считается, что он сам появляется там чудесным образом каждый год накануне Пасхи. Вынос Святого огня или Света символизирует воскресшего Иисуса Христа. Православные приносят домой из храмов горящую свечку - частичку священного огня. До Всенощной положено полностью воздерживаться от пищи и разговляться только после завершения службы.
В некоторых районах страны Великая суббота называется красильной, так как именно в этот день принято красить яйца.
Пасха (воскресение)
Воскресение на этой неделе – это светлый праздник - самый значимый праздник в христианстве, который символизирует собой воскрешение Иисуса Христа.
Главными символами , то есть, обновления и возрождения, являются: огонь, пасхальные куличи, крашенные яйца и зайцы. В этот день на Руси, по традиции, очень многие принимали крещение.
В церквях проходит ночное богослужение. Христиане приветствуют друг друга и обмениваются крашеными яйцами.
В России на пасхальную неделю всегда устраивались веселые гуляния, игрища, пляски, люди ходили в гости. На Пасху также посещались кладбища, на могилах оставляли крашеные яйца, куличи и сладости. Существует этот обычай и сейчас.
Всю Страстную неделю церковь не проводит венчания, крещения, не поминаются усопшие.