Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» написана по благословению преподобного Амвросия Оптинского (†1891). Особо почитается в Оптиной Пустыни.

Отец Амвросий пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой «Спорительница хлебов» отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.

История написания иконы

В архивных материалах Оптиной Пустыни существует несколько документов, связанных с историей написания иконы «Спорительница хлебов».

Незадолго до своей кончины, в 1884 году, отец Амвросий основал в 12 км от Оптиной Пустыни Шамординский женский монастырь .

Шамордино. Казанская Амвросиевская женская пустынь

Строй обители, все ее порядки были установлены им самим. Первой настоятельницей обители стала духовная дочь старца схимонахиня София (Болотова, †1888), исполнявшая все строго по его указанию. В скором времени монастырь стал одним из самых известных духовных и культурных центров Российской империи, оставаясь им вплоть до своего закрытия в 1923 году.

Старец Амвросий, живя в Оптиной пустыни, каждое лето приезжал в Шамордино. Это были одни из самых светлых дней в жизни сестер. Любимого батюшку всегда с нетерпением и радостью ждали, торжественно готовясь к его встрече.

В 1889 году преподобный Амвросий благословил настоятельницу Болховского женского монастыря (Орловская губерния) матушку Иларию сделать список с Божией Матери, изображеннную на иконе «Всех Святых», которая находится в Болховском монастыре. Это была икона Божией Матери совершенно нового написания: на ней Владычица изображена сидящей на облаках, Ее руки подняты в благословляющем движении; внизу сжатое поле, и на нем среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи. В феврале 1890 года икона была доставлена из Болховского монастыря и была со старцем в скиту Оптиной Пустыни до 2 июля 1890 года. В этот день старец Амвросий последний раз выехал из скита в Шамордино и уже не возвращался в Оптину Пустынь до самой своей кончины 10/23 октября 1891 года.

Кто же мог быть тем иконописцем, который создал новый образ Царицы Небесной? Многие источники указывают, что им был иеромонах Даниил (Болотов), родной брат настоятельницы Шамординской обители монахини Софии.

Старец Амвросий назвал образ «Спорительница хлебов». Старец сам молился перед этой иконой и учил молиться перед ней своих духовных дочерей - монахинь Шамординской женской обители.

Икона «Спорительница хлебов» за непродолжительное время стала почитаться верующими. Этому способствовали чудотворения, происходившие от образа.

Первой милостью, излившейся от иконы «Спорительница хлебов», стал прекрасный урожай на Шамординских полях и в Калужских пределах в голодный для всей России 1892 год. Во время засухи в Воронежской губернии список с иконы «Спорительница хлебов» послали в Пятницкую женскую общину, и как только отслужили пред нею молебен, пошел дождь, поля ожили и дали прекрасный урожай.

Иконография

«Спорительница хлебов» – икона с необычной, неизвестной ранее христианскому миру, иконографией. Исполненная глубокого духовного содержания, икона изображает Божию Матерь над созревшей хлебной нивой, молящейся за русскую землю. Внизу на узкой полоске земли – хлебное поле, часть которого уже сжата в снопы, лежащие тут же, а часть еще колосится среди цветов и травы. А над ним распростерла Свои руки восседающая на легком облаке Матерь Божия. Взгляд Ее, обращенный прямо на нас, и милостивый, и одновременно строгий.

Неслучайно Владычица изображена сидящей на облаке – символе небесных вод и, соответственно, плодородия. Это облако орошает землю, дающую урожай хлебных колосьев, собранных в снопы. На иконе Матерь Божия благословляет землю, рождающую хлеб, нужный нам в повседневной жизни для поддержания сил телесных.

Значение иконы

Старец Амвросий назвав образ «Спорительница хлебов», указывал этим, что Пресвятая Богородица — «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного ».

Для христианина «хлеб насущный» – это не только и не столько тот хлеб, который мы едим, но и «хлеб неснедаемый алчущих », поскольку «не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем из уст Божиих ».

По словам св. Максима Исповедника, мы научены Господом в молитве Господней просить у отца Небесного хлеба на сей день. Но Господь Сам же и заповедует: «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть, и что пить, ни для тела вашего, во что одеться » (Мф. 6:25), потому что «всего этого ищут люди мира сего » (Лк. 12:30), а вы «ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам » (Мф. 6:33).

В толковании на молитву Господню святые отцы раскрывают нам истинный смысл того прошения, с которым мы обращаемся к Небесному Отцу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь ». Под хлебом здесь разумеется хлеб, с неба сшедший, и дающий жизнь миру. В Евангелии от Иоанна сказано: «хлеб Божий есть Тот, который сходит с небес и дает жизнь миру » (Ин. 6:33), и далее: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда » (Ин. 6:35). «Хлеб наш » – тот, который Господь уготовал от начала, чтобы обессмертить естество наше. «Даждь нам днесь » – нам, пребывающим в настоящей жизни смертной, чтобы питание хлебом Жизни победило смерть, грехом производимую. И только в молитве душа обретает Слово Божие, этот Хлеб насущный, животворящий и насыщающий ее.

И потому поле, которое благословляет Царица Небесная, есть поле нашей духовной жизни, приближающей нас к Господу. Мы видим Ее с крестообразно распростертыми руками над хлебным полем, где каждый колосок есть образ каждого из нас, созревающего в свою меру совершенства. Божия Матерь (в богословии иконы это образ Церкви – Тела Христова) молится, чтобы спорилось в наших душах Слово Божие, чтобы созревали в нас зернышки смысла истины и подобия Божия.

И необходимо отметить еще одно – на иконе Божия Матерь внизу стоят и лежат снопы «полного зерна в колосе». Значит, жатва зреет: «Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва » (Мк. 4:29). Так образно в иконографии представлено Царствие Божие и второе пришествие Господа на землю со славою, когда во время Страшного Суда произойдет отделение зерен от плевел, т.е. праведных от грешных. Суд этот страшен, потому что он последний, окончательный. После него праведные пойдут в жизнь вечную, а грешные – в вечную муку.

Списки иконы

Икона, которая находилась в келии старца Амвросия, впервые была опубликована в его жизнеописании. Это была публикация литографированной иконы, выполненной с живописного первообраза.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов», написанная по благословению о. Амвросия в 1890 г. и принадлежавшая старцу. Литографированная икона. Конец 19 в.

Эта литография дает нам верное представление о первообразе, о келейной иконе старца Амвросия. Литография черно-белая, но распространенные в наше время изображения иконы на бумаге в формате открытки с достаточной степенью достоверности передают и краски живописного первообраза.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов», открытка

Как говорилось выше, с оригинала делались и многочисленные живописные списки, распространяющиеся по всей России. Одна из таких ранних живописных икон хранится в Третьяковской галерее.

С течением времени иконография претерпевала изменения, каждый иконописец по-своему видел и хлебное поле, и небо. Например, икона, написанная в Шамордино за несколько лет до революции, передает предгрозовое ощущение на земле: темная свинцовая туча, нависшая над золотистым хлебным полем, темные деревья и совсем вдалеке чуть виден храм… и над всем этим – спокойный, благословляющий образ Матери Божией.

На большинстве же современных икон Богоматерь, сидящая на облаке с воздетыми в молении руками над хлебным полем, чаще всего, окружена овальной мандорлой-сиянием, пронизанной лучами и украшенной по внешнему краю звездами.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» Новейшая иконография. Софрино

Почитание и празднование

Старец установил празднование иконе 15/28 октября , после времени окончания жатвы и уборки урожая, и именно в этот день на следующий год тело старца было предано земле.

Любовь и доверие к старцу Амвросию, безграничная вера в заступничество Богоматери сделали икону «Спорительница хлебов» истинно народной. Перед этим образом молятся об умножении плодов земных и небесных, просят благословения на труд.

Тропарь Иконе Божией Матери «Спорительница хлебов»
Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению. Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения, и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Фрагмент фильма «Благодатная Оптина». Рассказ о преп. Амвросии Оптинском, об иконе «Спорительница хлебов», о Шамординском монастыре.

Информация взята с сайта Оптиной Пустыни и Шамординского женского монастыря.

Просмотрено (1598) раз

Икона Божией Матери СПОРИТЕЛЬНИЦА ХЛЕБОВ
День празднования: Октябрь 15 / Октябрь 28 (н.ст.)

Старец Амвросий Оптинский очень почитал икону Божьей Матери “Спорительница хлебов”, призывая и других ей молиться. На ней Богородица изображается сидящей на облаках, а руки ее благословляют сжатое поле со снопами ржи. Так велел написать сам старец, говоря, что Матерь Божия заботится не только о душевном спасении, но и помогает в земных трудах каждого человека. Когда готовите кушать – зажгите лампадку перед иконой «Спорительница хлебов» и попросите благословения у Богородицы на приготовление пищи. И она станет особенно вкусной!

В храме в честь иконы “Спорительницы хлебов”, что на подсобном хозяйстве Оптиной пустыни, круглый год служат молебны. Зерновое хозяйство Оптиной пустыни у многих вызывает интерес. Так урожай пшеницы в этом году составил 40-45 ц с га. Какие дивные пекут они просфорки, хлеб, есть и макаронное производство! Труд и молитва - два крыла православной хозяйки. Хорошо бы и нам в огороде молебен отслужить за хороший урожай в следующем году. Но можно и просто прочитать молитву.

Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы "Спорительница хлебов":

О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: "Хлеб наш насущный даждь нам днесь". Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.

Мы, светские и тем паче советские люди, привыкли к слову «спорить». У нас оно означает нечто вроде «активно и непримиримо отстаивать свое мнение». Потому что свое мнение нам дороже чужого. Скажи нам, что у монахов высшей формой смирения является отвержение своей собственной воли, мы рухнем от удивления. Вот мы и спорим, спорим…

Позабыли мы такое выражение, как «дело спорится». И если ценить родную речь и заглядывать в «Толковый словарь живого великорусского языка», с любовью собранный для нас Владимиром Ивановичем Далем, то обнаружим, что глагол «спорить», да не с кем-то, а кому-то или чему-то, означает «способствовать» и «улучшать». Значение этого слова пытался донести нам самый прославленный старец Оптиной пустыни - , утвердивший в русской земле совсем недавно, чуть более столетия назад, новую Богородичную икону, фактически благословивший новый иконный Богородичный канон, который он назвал « ». Его-то, этот образ, и почитает теперь православный мир, связав с праздничным событием день 15 октября по старому стилю (28-го по новому), когда старца Амвросия (преставившегося 10 октября 1891 года), предали земле. В день кончины старца (23 октября по нов. ст.) почитают самого преподобного Амвросия. А на следующий день - празднуется весь Собор Оптинских святых старцев, которых у нас 14.

Решение о внесении в календарь Русской Православной Церкви дня празднования иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» было принято Святейшим Патриархом Алексием II в ноябре 1993 года, а в церковные календари день празднования внесен начиная с 1995 года.

Этот образ почитается теперь по всей Руси. Храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» обнаружим мы и в поселке Дубовое под Белгородом, и в городке Сватово Старобельского района Луганщины, и во многих других местах.

Богоматерь-Спорительница на амвросиевой иконе изображена сидящей на облаках, распрострив благословляющие руки, а внизу простирается изобильное поле, на коем «среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи». Утверждают, что и идея написать это поле, и название образа, и толкование его смыслов принадлежали самому преподобному Амвросию. Названием образа батюшка подчеркнул, что Пресвятая Богородица - «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Конечно, в иконе очевидна и прямая мысль, иллюстрирующая цитату из нашей главной молитвы, заповеданной нам Самим Господом, «Отче наш»: «…хлеб наш насущный даждь нам днесь». Толкование этого места молитвы таково: «Должно разуметь прошение о потребностях телесной жизни, не излишних, но токмо нужных и для помощи ближним достаточных». Ясно и хорошо.

Хлеб пищи духовной - хлеб спасения - не менее насущен для земной жизни, и без него человек ведет лишь неосмысленное существование.

Однако мы помним, что Христос, нередко изъяснявшийся притчами, бывал во многом иносказателен, и глубинный восприятель может попытаться считывать прикровенные пласты смыслов в словах Господа нашего. Под хлебом насущным, прямо названным и, добавим, прямо изображенным на иконе по мысли преподобного Амвросия, можно понимать и хлеб пищи духовной, внятней говоря - хлеб спасения, ибо он не менее насущен для земной жизни, и без него человек ведет лишь неосмысленное существование.

Поэт-символист, философ, филолог, переводчик, драматург, литературный критик, доктор филологических наук, один из идейных вдохновителей Серебряного века Вячеслав Иванов в цикле «Песни смутного времени» в 1918 году написал:

Есть в Оптиной Пустыни
Божия Матерь Спорительница.
По видению старца Амвросия
Написан образ Пречистой:
По край земли дивное
Богатство нивное;
Владычица с неба
Глядит на простор колосистый;
Спорятся колосья,
И множатся в поле снопы золотистого хлеба…
Тайные Церкви глубин святорусских Затворница,
Руси боримой со светлыми духи Поборница,
Щедрая Благотворительница,
Смут и кровей на родимой земле Умирительница,
Дай нам хлеба в скорости -
Добрым всходам спорости,
Матерь Божия Спорительница!

Из текста следует, что этот образ был тогда уже весьма известен в православной среде. А ведь прошло всего лишь без малого три десятка лет с момента создания иконы «Спорительница хлебов».

Н. Дмитриева в книге рассказывает, что в 1890 году игумения Илария, настоятельница Богородично-Всехсвятского женского монастыря в городе Болхове, поднесла Оптинскому старцу Амвросию образ совершенно необычного по тем временам извода, авторство которого приписывают кисти Дмитрия Михайловича Болотова (1837-1907), замечательного русского живописца, выпускника Императорской Академии художеств и правнука ученого XVIII века Андрея Тимофеевича Болотова. Принявший в 1866 году иноческий постриг с именем Даниила в Оптиной пустыни, Дмитрий Болотов остался там до конца своей земной жизни, немало потрудившись на украшение обители. Доподлинно принадлежат иноку Даниилу росписи трапезной в Оптиной (см. фото); считают, что образ «Спорительницы» явственно отличает та же стилистическая манера.

Преподобный Амвросий сам молился пред этой иконой, учил особо почитать ее своих духовных дочерей - инокинь основанной им Шамординской обители, во множестве заказывал и рассылал списки с чудотворного образа своим почитателям из мирян. Один из таких литографированных списков хранится в доме принявшего мученическую кончину отца Павла Флоренского.

Эту икону отец Амвросий оставил нам словно как знак своей любви и постоянной заботы об наших насущных нуждах.

В статье Е. Поселянина за 1891 год читаем: «15 октября, в тот же день, как батюшка установил праздновать иконе “Спорительница хлебов”, его похоронили. Об этом совпадении догадались только потом. Невольно думается, что, покидая своих детей, эту икону отец Амвросий оставил как знак своей любви и своей постоянной заботы об их насущных нуждах… и что, приносясь постоянно в жертву для всех без различия, для ближних и дальних, отец Амвросий оставил икону “Спорительница хлебов”… не для одного только маленького уголка в Руси, который был ему чрезвычайно дорог и на благо которого он положил свои последние заботы. Широко открытому для любви сердцу было бы тесно здесь. Широкое сердце простор любит».

В Воронежской губернии была засуха, но после молебна перед иконой «Спорительница хлебов» пошел дождь и засуха прекратилась.

Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано тоже в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители, имеющей особое отношение к образу (о чем скажем ниже), хлеб уродился. В 1892 году, то есть после кончины старца Амвросия, его послушник Иван Федорович Черепанов послал список с иконы в Пятницкую женскую обитель Воронежской губернии. В той местности была засуха, но после того, как перед иконой «Спорительница хлебов» был отслужен молебен, пошел дождь, засуха прекратилась.

Сегодня один из списков «Спорительницы хлебов» нового по времени письма находится в иконостасе трапезного храма Шамординского монастыря - женского ответвления Оптиной, чьих насельниц некогда обучал церковной живописи инок Даниил. Считается, что сам изначальный чудотворный образ оказался в Литве, куда он был принесен иеромонахом Понтием, которому, по преданию, вскоре после 1917 года явился старец Амвросий и повелел забрать икону на хранение, - в деревне Михново под Вильнюсом. А перед иконами «Спорительницы хлебов» в храмах всего православного мира звучит составленный самим преподобным Амвросием для этого образа особый припев к Богородичному акафисту: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!»

Правда, В. Каширина и Г. Черкасова в своем исследовании об иконе дают такое суждение: «В современных комментариях к работе отца Павла Флоренского “Иконостас” упоминается устное сообщение епископа Уфимского Анатолия в январе 1988 года в Бергамо. В нем он указывает на то, что икона “Спорительница хлебов” находится в литовской деревне Михново под Вильнюсом. Вероятно, этот комментарий и послужил основанием для устойчивого мнения в православном интернет-пространстве, что это и есть келейная икона старца Амвросия. Так ли это? Действительно, в храме “Всех скорбящих Радость” в местечке Михново, в 30 километрах от Вильнюса (совр. Микнишкес Шальчининкайского р-на), есть образ Божией Матери “Спорительница хлебов”. Но ни история храма, ни иконография иконы, находящейся в нем, этого мнения не подтверждают. Несомненно, что эта не келейная икона старца Амвросия, как несомненно и другое: благословение старца преподобного Нектария Оптинского милостью Божией хранило общину, которая образовалась вокруг храма».

На снимке, сделанном автором этих записок в августе 2009 года, мы видим икону «Спорительница хлебов», расположенную в деревянном киоте на стене Введенского храма , главного собора обители, построенного в 1750-1771 годах. В этом храме покоятся в посеребренной раке святые мощи преподобного Амвросия, к коему для духовного окормления стекались многие тысячи людей со всей православной России.

Во Введенском храме находится также деревянный ларец с мощами преподобного Никона - одного из четырнадцати Оптинских старцев. Святые гробы старцев сейчас установлены в трех храмах пустыни.

Что же это за место дивное такое, прославленное целым сонмом - Собором Оптинских старцев, - Оптина пустынь?

В Иоанно-Предтеченском скиту Оптиной пустыни возрождалось монашеское старчество - особая форма духовного окормления иноков и мирян. Эта традиция прославилась по всему православному миру благодаря целой плеяде подвижников.

Свято-Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь находится на берегу реки Жиздры, в 3 км от древнего г. Козельска Калужской области, исторически знаменитого тем, что монголо-татары в 1232 году уничтожили всё его население, сожгли дотла город, и хан за стоическое сопротивление горожан захватчикам назвал его «злым».

По легенде, в эти леса в XII веке пришел разбойник Опта, жестокий душегубец, покаявшийся и принявший постриг с именем Макарий (потому обитель называлась и Макарьевской), и стал отцом иноков. Некоторые же источники считают, что это чудесное обращение случилось позже - в XVI веке и разбойника Опту обратил на путь истинный преподобный Герасим Болдинский.

Во Владимирском храме Оптиной пустыни, где покоятся мощи семи преподобных Оптинских старцев, находится икона, на которой на фоне Оптиной изображен преподобный Амвросий, молитвенно простирающий руки ввысь, к образу Божией Матери «Спорительница хлебов».

Есть в Оптиной на территории подсобного хозяйства монастыря и храм, освященный в 2000 году в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

Возле Введенского храма Оптиной пустыни, за алтарной частью, похоронены известные братья-славянофилы Киреевские - Иван и Петр, двоюродные племянники поэта В. Жуковского, служившие тут на стезе просвещения. Иван Васильевич переводил святоотеческие писания, а Петр Васильевич, уверявший, что песни русских крестьян ничуть не хуже итальянских, собирал по деревням образцы фольклора. Была инициатива по причислению братьев к лику святых - за подвиги на Оптинской ниве.

Жена И. Киреевского Наталия Петровна (урожденная Арбенина) в юности была духовной дочерью преподобного Серафима Саровского и оказала сильное религиозное влияние на мужа. Супруги стали помощниками Оптинского преподобного старца Макария в книгоиздательском деле.

Среди окормляемых Оптиной пустынью были известные писатели - Н.В. Гоголь, (преподобный Амвросий Оптинский называл его «кающимся»; считается, что отец Амвросий был одним из прототипов старца Зосимы в романе «Братья Карамазовы»), по здешним тропам ходил накануне своей кончины, в 1910 году, и стучался в скит жаждавший душевного успокоения Лев Толстой и не был пущен по причине отлученности от Церкви (отец Амвросий, неоднократно беседовавший со знаменитым писателем, говорил о нем: «Горд больно!»).

В 1887 году Оптину пустынь посетил и беседовал со старцем Амвросием великий князь Константин Константинович Романов, известный поэт, писавший стихи под псевдонимом «К.Р.».

В живописной местности, в 12 км от Оптиной пустыни, возле села Шамордино находится Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь, основанная в 1884 году по благословению преподобного Амвросия Оптинского. С самого начала существования обители старец Амвросий собирал сюда всех немощных, обездоленных, слепых, хромых, сирот и вдов, не имеющих возможности поступить ни в какую другую обитель. Все они находили здесь покой и утешение. И к началу ХХ века это был самый крупный женский монастырь в Европе. Кстати, именно туда и направлялся накануне своей кончины Л. Толстой, поскольку в Шамординской обители несла монашеское послушание его родная сестра Мария.

В монастыре было два особо чтимых чудотворных образа - Божией Матери: «Казанская» (в главном храме, Казанском, - огромном и величественном) и «Спорительница хлебов».

Прекрасным Шамордино, тоже связывающим жизненный и духовный путь старца Амвросия Оптинского с образом иконы «Спорительница хлебов», можно было бы закончить наш краткий очерк. В помощь нам - строки о Шамординской обители безвестной сочинительницы, из «Песни паломницы»:

Там тишина, Господня благодать,
И там всегда, как и тогда, вначале:
Спорит хлеба над полем Божья Мать
И утолит твоя печали.

Однако рассказ об образе «Спорительница хлебов» нам никак нельзя оставить без молитвы, именно ей, амвросиевой иконе, написанной:

О Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам, и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

На какие изумительные слова был вдохновлен неизвестный нам автор этой молитвы, обращенной к Премилостивой Питательнице и Кормительнице нашей !

А вот это место в молитве сейчас важно особенно подчеркнуть: Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди.

Употребленное здесь слово «единомыслие» означает единство мысленных устремлений, единство во Христе. Внятно представляется, что это и есть наше, русское единство, и другого у нас быть не может. И в доказательство и в назидание нам - весь страшный русский ХХ век, каждым мгновением вопиющий, что без единства во Христе Руси не бывать. Есть особый повод задуматься о том - как раз в этом календарном промежутке: между 28 октября - празднованием иконе «Спорительница хлебов» - и 4 ноября - празднованием иконе Казанской, ибо в день чудотворного Казанского образа мы теперь отмечаем День народного единства.

Воистину безгранична любовь великого старца Амвросия, и икона, оставленная им, есть благословение нам.

Пресвятая Богородица - наша самая большая небесная заступница и помощница. Ни один святой не получает столько молений, сколько Пречистая Матерь Божия. И неудивительно - по Ее святым молитвам человек может получить все необходимое к жизни. Несмотря на то, что главное для православного христианина - это духовная жизнь и следование Божьим заповедям, нельзя отрицать и материальных нужд и потребностей. Икона Божьей Матери «Спорительница хлебов» известна многим верующим, которые молились перед ней о ниспослании всего необходимого для земной жизни.

История обретения иконы Богородицы «Спорительница хлебов»

В отличие от многих почитаемых образов Приснодевы Марии, которые обретались чудесным образом в древние времена, образ «Спорительница хлебов» не настолько старый. Ее появление напрямую связано с именем величайшего святого всей православной Церкви - старца Амвросия Оптинского . Именно он, в голодном 1889 году, дал благословение на написание иконы, перед которой следует молиться об избавлении от голода и даровании хлеба насущного.

Читайте о святом старце:

Отец Амвросий всегда с большим благоговением молился Божьей Матери в любых бедах и несчастьях, посещавших русский народ. И теперь он твердо верил, что именно от Девы Марии следует ожидать избавления от голода и неурожая.

Образ получился поистине удивительным - Божья Матерь сидит на облаке со сложенными для благословения руками, а внизу нее видны снопы ржи и цветущий луг. Достоверно неизвестно, какому именно иконописцу принадлежит оригинал образа. Старец Амвросий был основателем Шамординского женского монастыря недалеко от Оптиной пустыни , и, скорее всего, новый образ написал брат настоятельницы этого монастыря, духовной дочери отца Амвросия.

Дата празднования и почитания нового святого образа была установлена самим старцем Амвросием и назначена на 28 октября (новый стиль). Он всю свою жизнь свято верил в бесконечную помощь Пресвятой Владычицы Небесной людям, и усердно ей молился.

Новая икона очень быстро обрела известность среди верующего православного народа. Перед ней стали служить молебны , к ней начали приезжать паломники для поклонения. И первые чудеса не заставили себя ждать - уже в 1892 году, во время голода, Царица Небесная ответила на мольбы перед ее образом. По всей России были жуткие неурожаи и, как следствие, недостаток продовольствия, а на Шамординских полях и вообще Калужской области собрали большой урожай.

После этого случилась сильная засуха в Воронеже, которая могла закончиться потерей урожая на полях. Тогда церковная власть распорядилась послать в область список с иконы «Спорительница хлебов». Он был доставлен в один из местных женских монастырей. Без отлагательств перед образом был отслужен молебен, после которого сразу же пошел сильный дождь. Урожай был спасен.

Икона «Спорительница хлебов»

Значение образа и иконография

Икона написана очень необычно для изображения Пресвятой Богородицы. Она спускается с небес на засеянную землю, благословляя посевы и урожай . В этом образе скрыт глубокий духовный смысл. Так, часть колосьев изображена уже сложенными в снопы, когда остальные только дозревают на поле - это символическое соотношение с Евангельскими строками, что наступит время жатвы.

Взгляд Царицы Небесной одновременно и строгий, и добрый. Раскинутые в сторону руки как бы преподают благословение и снопам на иконе, и каждому молящемуся. Символично и облако, на котором сидит Пречистая - из него исходит влага, нужная для плодородия.

Интересно. Само название «Спорительница хлебов» уже раскрывает значение данного образа. Это помощница каждому человеку в поиске хлеба насущного для земной жизни.

Такое название старец Амвросий дал иконе неспроста. Он свято верил в то, что нет для людей большего небесного заступничества, чем покровительство Божьей Матери. В любом деле, в скорби или болезни, он завещал всегда возносить свои мольбы к Деве Марии.

Молитва перед иконой «Спорительница хлебов» призвана помогать верующим христианам в трудах по снисканию хлеба насущного. Но нужно понимать, что евангельский смысл слова «хлеб» намного шире, чем ежедневная пища.

В Евангелие от Иоанна можно найти слова, где хлебом именуется сам Господь . То есть в евангельском смысле хлеб насущный - это все, что необходимо человеку для жизни, и прежде всего, духовное общение с Бого м. Потому что без Бога человек может быть жив телом, но совершенно мертв душой. И впуская в себя Бога, мы как бы питаем хлебом свою душу, и она оживает для вечной жизни.

Читайте о практике христианской жизни:

Поле, которое благословляет Богородица, символично означает человеческую жизнь. Как в пшенице постепенно созревают колоски и зерна, так и в душе каждого человека должна созревать вера в Бога и желание следовать Его заповедям . Об этом и молится Приснодева Мария, благословляя каждого человека.

Сложенные готовые снопы также символично указывают нам на строки Евангелия и будущей жатве. Имеется ввиду, что настанут времена, когда будет окончательно решена судьба каждого человека - будет великая жатва (Страшный Суд). И после этого суда все праведники останутся в вечной радости с Господом, а все грешники отправятся в ад.

Храм иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» в городе Горки на территории Белорусской сельскохозяйственной академии

О чем молятся перед иконой «Спорительница хлебов»

Как уже было сказано, «спорительница» означает «помощница». Царица Небесная помогает каждому человеку в его земных делах, если только ее искренне попросить. Помогает обращение к Богоматери перед этой иконой в таких случаях:

• голод;
• неурожай;
• засуха;
• нищета;
• любые стесненные жизненные обстоятельства.

Как было сказано выше, духовный смысл пропитания человека не сводится только лишь к физической стороне. Одновременно с телом надо питать и душу человека, а сделать это можно только через единение с Богом. Поэтому вполне можно перед иконой «Спорительница хлебов» просить о ниспослании духовной помощи, об укреплении молитвы, об избавлении от маловерия или неверия.

Большим заблуждением будет считать, что икона может помочь сама по себе или что духовная сила исходит непосредственно от изображения. Молясь перед иконой, мы возносим наши прошения непосредственно к Божьей Матери, от которой уже и исходят все блага и помощь человеку.

К тому же, не стоит думать, что перед конкретной иконой можно молиться только о чем-то одном и ни о чем другом. Так, если у верующего христианина возникнет желание перед иконой «Спорительница хлебов» попросить о здоровье родных и близких - такое прошение будет обязательно услышано, если оно идет искренне от сердца.

Важно. Конкретная «специализация» тех или иных икон помогать в определенных обстоятельствах - это не более чем традиция. Помощь подается от Господа, поэтому никто не запрещает молиться перед любой иконой о чем угодно.

Поскольку Пресвятая Богородица является самой большой заступницей всего рода человеческого, к любому ее образу можно прийти со своей скорбью и просьбой. Перед иконой «Спорительница хлебов» просят о земном достатке и благополучии, но не стоит забывать, что не земное богатство есть цель человеческой жизни.

От неверующих людей часто можно услышать такую мысль - если Бог всемогущ, почему Он не дает всем все просимое, почему не делает жизнь людей на земле богатой, почему есть нужда, болезни, голод? Ответ на этот вопрос и дает православная вера. Цель земной жизни человека - наследовать Вечность с Богом. И чаще всего, богатство и процветание в этой жизни к Богу вовсе не приближают, а наоборот, сильно отдаляют.

Когда мы вспоминаем, что над всеми нами есть Господь? Когда происходит беда, болезнь, какая-то скорбь, печаль. Часто ли мы идем в храм, чтобы поблагодарить Бога за что-то хорошее, что произошло у нас в жизни? Очень редко. Чаще всего человек бежит к Господу за помощью в беде и совершенно забывает о Нем, когда беда миновала.

Так же и с земным богатством - стесненные обстоятельства жизни принуждают человека вспомнить о том, что он не всемогущ, что его жизнь находится в руках Господних. А в богатстве и полном комфорте Бог становится ненужным.

Конечно, это вовсе не означает, что спастись можно только лишь, будучи бедным, как церковная мышь. Просто надо помнить, что все блага исходят от Господа, и что без Него мы ни на что не способны самостоятельно. И просить земных благ нужно со смирением, полагаясь на Божью волю.

Икона «Спорительница хлебов» в Оптиной пустыни

Как правильно молится перед иконой «Спорительница хлебов»

Молитва перед любым образом может совершаться как дома, так и в храме . Жизнь православного христианина невозможна без посещения храма , богослужений, без участия в Таинствах церкви. Конечно, данный конкретный образ может присутствовать не в каждой церкви, но если вы его все же нашли - обязательно попросите Божью Матерь помочь.

Для этого в свечной лавке можно купить свечу и поставить ее на специальный подсвечник перед иконой. Стоит помнить, что все советы о том, какой рукой ставить свечу, в какую сторону поворачиваться - не более чем церковные суеверия, которым не стоит придавать ни малейшего значения. То же самое можно сказать и о распространенном мнении, что если свеча потухла , упала с подсвечника или задымила черным - то это плохой знак. Потухнуть огонек может от сквозняка, которого в церквях бывает много. Падает свеча от плохого закрепления на подсвечнике, а черный дым говорит всего лишь о примесях в составе воска, из которого вылита свеча.

Кроме личной молитвы в храме, можно заказать молебен. Это специальная небольшая служба, где читаются молитвы или акафист по просьбе верующих. На эту службу подаются записочки с именами всех, кого хотят помянуть. Очень желательно присутствовать лично на заказном молебне и вместе со священнослужителями возносить свои просьбы к Господу и Его Пречистой Матери.

Дома можно молиться просто перед святым уголком , где есть «Спорительница хлебов». Также можно зажечь лампаду или свечу - огонь поможет настроиться на тихий, умиротворенный лад. Нужно постараться отвлечься от всего земного, суетливого и все свои мысли и чувства направить к духовному.

Когда мы просим о богатстве и любых земных благах, нужно понимать, что Господь обязательно их пошлет, если это будет полезно для души человека. Нельзя настойчиво требовать от Бога исполнения желаний или какого-то чуда. Отношение к вере, как к магии, ради удовлетворения собственных желаний недопустимо. Нужно четко осознавать, что Бог ничего не посылает просто так, и те или иные трудности могут помочь человеку встать на Божий путь.

Посмотрите видео об иконе *Спорительница хлебов

Икона Божьей Матери «Спорительница хлебов» появилась в 1889 году, когда на территории России люди страдали от голода. Ее написала игуменья Илария, чтобы представить значение молитвы о хлебе насущном. На иконе представлена Богородица, восседающая на облаках. Она поднимает руки вверх, что символизирует благословение полей на хороший урожай.

Значение и в чем помогает икона «Спорительница хлебов»

После того как икона была закончена и перед ней отслужили молебен, начались дожди, что позволило спасти урожай хлеба и уберечь людей от голодной смерти. С тех пор образ Богородицы еще много раз проявлял свою чудотворность.

Значение иконы «Спорительница хлебов» для людей огромно, поскольку с момента появления этого образа Богородицы люди молились перед ним о том, чтобы был хороший урожай, и не было . Искренние обращения к Высшим силам помогали избежать засухи, сильных ветров, наводнений и т.д. Через какое-то время было сделано много списков этой чудотворной иконы, которые вешали в амбарах, считая, что таким образом они обеспечивают хороший урожай. Говоря о том, в чем помогает икона «Спорительница хлебов», важно заметить, что она также благословляет верующих на труд, что позволяет получить хорошие результаты в разных делах. Многие люди спасались от голода, молясь перед образом, а еще он помогал в разных житейских нуждах.

Во время молитвы перед этим образом стоит задуматься также над тем, что икона Богородицы обладает целительскими способностями, причем можно справиться не только с физическими, но и с душевными проблемами.

Еще один важный момент – где вешать «Спорительница хлебов», так вот определенных ограничений в этом вопросе нет. Если у вас в доме есть иконостас, то ее можно прикрепить и там. Поскольку помогает образ бороться с голодом, его можно поместить и на кухне.