Панихида - это краткое богослужение, во время которого мы поминаем усопших и просим у Бога прощения их грехов и упокоения в Царстве Небесном.

Мы прощаемся с человеком один раз, и чин отпевания совершается только один раз, но потребность в молитве о тех, кто нам дорог, остается на всю жизнь.

Именно для этого служат панихиду. Это богослужение имеет утешительное содержание для нас, живущих здесь, а для умерших - духовную пользу.

Панихида может быть отслужена священником в храме или на могиле, на подобающем месте. Так же существует вариант совсем краткого последования панихиды - лития. Дома или на могиле ее может прочитать каждый.

Панихида, как правило, совершается в день смерти или в один из ближайших дней, потом на 9-й и 40-й день после смерти. В дальнейшем панихида может служиться в дни годовщины смерти, дня рождения, именин усопшего. Но, вообще. Панихиду можно совершать и каждый день, и неоднократно.

Кроме того, в течение церковного года несколько раз совершаются особые заупокойные службу – парастасы, когда поминаются все усопшие христиане. Они совершаются в дни особого поминовения усопших - Родительские субботы и Вселенские родительские субботы.

При этом важно помнить и понимать, что главное поминание усопших происходит на Божественной литургии: в алтаре поданные нами записки с именами почивших близких читает батюшка, вынимая частицы из просфоры. А в конце Божественной литургии эти частицы погружаются в кровь Христову со словами «отмый, Господи, грехи всех, поминавшихся здесь».

Это поминание в Церкви, конечно, самое важное. Хорошо и дóлжно заказывать и служить литии и панихиды об усопших. Можно сравнить это с тем, как необходимо руки мыть, когда ты пришел домой, но этого недостаточно, нужно рано или поздно идти в душ или в баню. Так, венцом и смыслом всего, что происходит в Церкви, является таинство Божественной Евхаристии, литургии, когда мы поминаем живых и умерших, когда мы причащаемся Тела и Крови Христовой.

Сколько длится панихида?

Существует два вида заупокойных служб: более длинная панихида и краткая лития, которая тоже часто называется панихидой.

Лития длится около 5-7 минут. Она может быть прочитана любым верующим человеком дома или на кладбище.

Начинается она словами «со духи праведных скончавшихся», поется буквально 4 небольших песнопения, потом читается ектения «Помилуй нас, Боже», молитва «Боже духов» и после этого из панихиды берется кондак «Со святыми упокой, иногда даже опускается икос «Сам един еси Бессмертный». Поем «Со святыми упокой», и на этом лития заканчивается.

Если же люди хотят помолиться больше, на этот случай есть чин панихиды, который длится минут 20.

Начинается он песнопением «Трисвятое» и 90-м псалмом, затем читается ектения об усопшем, тропари, другие песнопения, канон, песнопение «Со духи праведных» и отпуст. Это наиболее полное заупокойное богослужение, которое часто люди просят послужить в храме или на кладбище.

Перед панихидой на 9-й или на 40-й день, как правило, готовят кутию -угощение, которое традиционно в православных странах может несколько различаться. У нас это часто рис с медом и сухофруктами, в южных странах может быть пшеница со сладостями. Этим блюдом потом угощают родных и близких.

Священник освящает кутию в церкви после заупокойного богослужения особой молитвой, смысл которой - в просьбе о благословении этого приношения ради того человека, за которого его принесли. «Прости ему грехи, будь милосерден к этому человеку!» Когда раздается эта кутия верующим, то они примерно такие слова Богу и говорят: «помяни, Господи, прости ему вольные и невольные согрешения». То есть кратко молятся и получают за это некоторую сладость. Так совершается панихида.

Когда заказывают панихиду?

Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, г. Москва

Панихиду заказывают, когда хотят особым образом помянуть своего усопшего. Обычно это день смерти, 9-й и 40-й день, день рождения. Многое зависит от того, какие у человека отношения со священником, который служит в храме: знают ли вас, вашу семью. В этом случае можно позвонить священнику и договориться с ним напрямую.

Если у вас нет духовника, нет знакомого священника, к которому можно обратиться, поговорить, послужить вместе панихиду, тогда нужно зайти в этот день в храм, написать записку на панихиду, подать ее за свечным ящиком. Тогда в ближайшее время, как будет возможность у священника, он послужит панихиду. Обязательно уточните, когда именно. Важно не только «заказать» панихиду, но и присутствовать на ней.

Во многих храмах панихиды совершаются в воскресный день после литургии.

Панихида на 9 дней

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьине г. Москва

Для христиан очень важны некоторые дни после дня смерти: третий, девятый, сороковой. Традиционно на 9-й день так же, как и на 40-й, совершается панихида. В принципе она может совершаться и ежедневно в течение 40 дней. Я знаю, что некоторые просят священника служить не краткую литию, а именно панихиду. И сами специально на нее приходят, договариваются с батюшкой о времени.

9-й день - это важная веха, когда к еще не зажившей ране можно прикоснуться словами утешения, предложенными Церковью. В молитве побеседовать с Богом об усопшем. Поэтому 9-йй день так важен. Обычно родственники небольшим кругом собираются на 9-й день, а вот уже на 40 дней также служат панихиду и устраивают уже общие большие поминки.

Панихида на 40 дней

Иерей Александр Савин, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, г. Москва

Что такое панихида? Это заупокойное богослужение, на котором молитвенно поминают усопших и просят Бога о прощении их согрешений и даровании им блаженной вечной жизни.

Что означает 40-й день? Христиане приходят на сороковой день после смерти своего близкого в храм, чтобы помолиться о нем. На 40-й день определяется, где будет пребывать душа умершего до Второго Пришествия Господа на землю. Конечно же, новопреставленный очень нуждается в этот день в молитве тех, кому он дорог. Именно поэтому в 40-й день близкие стараются заказать панихиду и помолиться на ней за усопшего.

Следует отметить, что поминовение усопших совершается не только на панихиде. Еще важнее молитва священника в алтаре, во время литургии. Для этого мы подаем записку об упокоении. Когда священник поминает православных христиан на проскомидии о здравии и упокоении, то из просфор вынимаются частички, и в конце литургии они погружаются в Чашу с молитвой «Омой, Господи, грехи всех, здесь поминавшихся, Честною Твоею Кровию молитвами святых Твоих».

Также к 40-му дню после смерти близкого верующие стараются подготовиться к исповеди и причастию. И если в своей земной жизни умерший причащался, то его родные и близкие, причащаясь, соединяются с ним во Христе.

Панихида на Радоницу

Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

В пасхальный период, первые 7 дней астрономических, продолжается церковный день Пасхи и не совершаются панихиды, кладбищенские поминания. Это не значит, что Церковь забывает усопших. Это значит, что Церковь торжествует воскресшего Христа, потому что смерти нет. На Радоницу, т. е. во вторник после Светлой седмицы, на 9-й день после начала празднования Пасхи, совершается особая служба поминовения усопших. В службах этого дня совершается панихида.

В этой пасхальной панихиде или заупокойной службе, которая совершается на Пасху, мы начинаем молиться с пения пасхального тропаря «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ (то есть Он, умерев, победил смерть) и сущим во гробех (то есть тем, кто умер, нашим усопшим) живот (то есть жизнь) даровав». С этого мы начинаем пасхальную панихиду. Радоница проникнута этим духом пасхального торжества: они умерли, а мы страдали и мучились: что с нашими усопшими, где они? А Господь даровал им жизнь, Он победил смерть. Усопшие прошли эту преграду, которая и нам предстоит, но смерть не властна над ними. Там нас ждет не вечность как темная яма с землей, не тлен и разложение, там святые.

В разных храмах существуют свои традиции. В нашем храме мы служим панихиду на Радоницу перед литургией, как и в любые другие дни особого поминовения усопших. Логично и естественно от меньшего идти к большему, а наивысшая возможность поминания умершего - это литургическое поминовение. Записочки у нас пишут один раз, а поминают усопших сначала на панихиде, а затем в алтаре во время литургии.

Панихида на Пасху

В Номоканоне, основном каноническом сборнике Православной Церкви, изданном в 883 году и переработанном в XIII веке в России, в правиле 169 говорится: «В дванадесятодневном (т. е. 12 дней от Рождества Христова до Богоявления), в первую седмицу Четыредесятницы и в Великую (Страстную) седмицу, и в Светлую седмицу, и в великие праздники помины не бывают, прочее же во все лето поминаются». Этим правилом воспрещается публичное поминовение, под которым в том числе понимается и совершение в Церкви одной только панихиды или литии. Таким образом и на саму Пасху, когда Церковь прославляет Воскресшего Господа, свидетельствующего Своим Воскресением победу над смертью, поминальные службы не совершаются. В этот день мы, согласно Символу веры, чаем всеобщего Воскресения и жизни будущего века, а не скорбим об умерших. Тем не менее Церковь никогда не оставляет поминовения усопших, которое совершается за проскомидией в дни, когда совершается Божественная литургия.

Кому и когда можно заказать панихиду?

Панихиду заказать можно в любом храме и в любое время, когда этот храм открыт. И по возможности нам надо присутствовать на панихиде и участвовать в молитве. Для этого нужно уточнить у свечницы, когда будет священник совершать панихиду, и прийти в это время. Панихиду можно заказать по любому православному христианину, родственнику, другу, а может быть, кому-то, кто дорог нам в силу различных обстоятельств. Скажем, многие поминают Елизавету Глинку, не будучи лично знакомы с ней. Но панихида - церковное богослужение - совершается только о членах Церкви, о тех, кто сочетался Христу в таинстве Крещения и старался жить по-христиански. Кто сознательно не отрекался от Бога и не ушел в раскол или секту.

Можно ли заказать панихиду некрещеному?

Если человек умер некрещеным и вы переживаете за его посмертную участь, хотите помолиться о нем в храме, то это сделать можно: поставить свечу, своими словами про себя попросить Господа простить его согрешения. Но Церковь как единое Тело Христово не молится о тех, кто не стал, по тем или иным причинам, ее частью. Именно поэтому заказать панихиду по некрещеному человеку нельзя.

Как и вписывать его имя в записки об упокоении.

Важно понимать, что это не значит, что некрещеные люди все идут в ад. Мы верим в милосердие Божие. Мы обращаемся к Богу в любой ситуации, мы просим молитв наших верующих друзей и священников. В молитвенную память о некрещеном сроднике мы раздаем его вещи, подаем милостыню от себя, жертвуем на добрые дела. Все это не менее важно, чем панихида.

Если же вопрос в том, можно ли некрещеному человеку прийти в храм и подать записку о близком человеке, то это сделать можно и нужно. В любом случае не могу не напомнить о возможности прийти в храм и побеседовать со священником лично.

Можно ли заказать панихиду на Радоницу?

Иерей Михаил Сенин, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы с. Поливаново, г. Москва

Панихиду на Радоницу заказать можно и нужно. Радоница - день особого поминовения усопших и всегда девятый день после Пасхи, вторник.

В этот день особенно поминают умерших родных и близких во время богослужения.

А после литургии многие верующие идут на кладбище, чтобы разделить радость Пасхи с усопшими потому, что у Бога все живы: «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф 22 :32) и стараются пригласить священника на могилу для совершения им панихиды.

Можно ли заказать панихиду на Пасху?

Иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства православных следопытов, главный редактор телекомпании «Сретение», клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

Заказать панихиду на Пасху невозможно. На Пасху не совершаются заупокойные богослужения за исключением случаев, когда человек умер на Светлой неделе, в пасхальные дни. Тогда отпевание совершают по особому пасхальному чину.

В эти особые дни жизни Церкви мы радуемся Воскресению Христа, победившего смерть. Панихиду можно заказать на любой день, начиная с Радоницы. И если 9 или 40 дней со дня смерти приходятся на этот период, панихиду все равно не совершают. Кончина в эти дни считается особым Божьим благословением. Для наших ушедших важно, чтобы мы в эти дни нашли возможность быть в храме, пребывая в общении с Воскресшим Господом, победившим смерть.

Можно ли заказать панихиду заранее?

Да, панихиду можно заказать заранее, договорившись со священником или подав записку на панихиду за свечным ящиком.

В некоторых храмах, особенно сельских, службы совершаются только в воскресные и праздничные дни. Соответственно, такие требы, как панихида или молебен, совершаются только в эти дни. А если день памяти усопшего (9 дней, 40 дней или годовщина) выпадает в середине недели, то панихиду заказывают в воскресенье или в ближайшую праздничную службу.

Конечно, многое зависит от того, есть ли у вас контакт со священником того храма, где вы собираетесь заказать панихиду. Безусловно, лучше прийти заранее и лично рассказать ему о вашем близком, чтобы можно было назначить удобное время для совместной молитвы на панихиде. Важно понимать, что сам по себе обряд без нашего личного в нем участия не приносит пользу ни нам, ни душе усопшего.

Панихиды служат не только в храме, священник может отслужить и на кладбище, и дома у родственников умершего. Но чаще всего заказывают такое поминовение в церкви, чтобы после литургии все могли помолиться об усопшем.

Можно ли служить панихиду в воскресенье?

Протоиерей Александр Чикиров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богордицы села Мордовский Пимбур Зубово-Полянского района, Республика Мордовия

Панихиду можно служить практически в любой воскресный день. Исключение составляют праздники Рождества Христова и Пасха. По церковному уставу панихиды не совершаются с Рождества до Богоявления, в первую неделю Великого поста, с Лазаревой субботы до Радоницы (т. е. с субботы перед Вербным воскресением и до 9 дня после Пасхи).

Панихиду служит священник. Это заупокойное богослужение состоит из молитв о прощении согрешений умершего и даровании ему вечной жизни в Царстве Небесном. При служении панихид все, кто молится об усопшем, обычно держат в руках зажженные свечи.

Принято совершать панихиды как до погребения усопшего, так и после - в 3-й, 9-й, 40-й день после смерти, в день его рождения, тезоименитства (день памяти святого, в честь которого назван человек), в годовщину смерти. Но можно заказывать панихиду, а также подавать записки на поминание в алтаре за литургией и в другие дни. Конечно, личное участие любящих усопшего в такой молитве очень важно.

Желательно поговорить со священником лично, рассказать об усопшем. Если нет возможности служить панихиду, можно попросить его совершить литию. Лития - иной вид церковного поминовения покойного, несколько короче панихиды. Служить литию может не только священник, но и дьякон, и даже мирянин.

Как заказывают панихиду по усопшему?

Иерей Борис Осипов, клирик храма Троицы Живоначальной при НИИ скорой помощи им. Н. В. Склифосовского г. Москвы

Панихида - это продолжительная молитва об усопшем. Совершается она в храме священником или несколькими священниками по просьбе верующих и, как правило, в отношении людей, известных всему приходу, членов церкви, прихожан. Гораздо чаще совершается лития - краткая молитва об усопшем, минут 5-7 примерно. Ее служат в большинстве случаев, когда пришедшие в храм люди хотят помолиться о своих усопших сродниках.

Панихиду могут служить и сразу после службы, но в особых случаях и в даты, которые связаны с этими людьми (день смерти, день рождения, день Ангела). Продолжительность панихиды минут 20–30.

Но важнее всего подавать записки об усопших на Божественной литургии (на проскомидию), чтобы поминание усопшего совершалось в алтаре. Можно в памятную дату усопшего (день его рождения, день смерти или в память его святого) прийти утром в храм и подать такую записку. Можно даже указать, что сегодня его особый день, и священник помолится о таком человеке несколько раз во время литургии.

Бывают панихиды вселенские - это особый вид заупокойных служб, когда Церковь молится о всех почивших христианах. Они бывают несколько раз в году в дни родительских суббот. Во время этой службы читают Псалтирь, 17-ю кафизму, и поминают всех усопших сродников.

Панихида в храме

Иерей Андрей Миссюра, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы Ново-Синайского мужского монастыря, г. Сунжа, Республика Ингушетия, Махачкалинская и Грозненская епархия

Панихида может совершаться как на кладбище, так и в храме. Вы можете договориться со священником в важный для вас день. Важно помнить, что есть в церковном календаре дни особого поминовения усопших, когда панихиду всегда служат:

Троицкая родительская суббота,

Мясопустная суббота (за седмицу до начала Великого поста),

– 2-я, 3-я, 4-я субботы Великого поста,

Радоница,

Димитриевская родительская суббота,

Накануне этих дней по традиции служится парастас (великая панихида) и самый день поминовения после Божественной литургии совершается панихида. Также молитвенное поминовение на панихиде конкретного человека может совершаться в храме в годовщины его смерти, дня рождения.

Панихида на кладбище

Иерей Андрей Миссюра, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы Ново-Синайского мужского монастыря, г. Сунжа, Республика Ингушетия, Махачкалинская и Грозненская епархия

Панихида на кладбище относится к частному поминовению усопших и обычно совершается в памятные дни, связанные с усопшим (день рождения, день Ангела, день смерти), но особенно - в первые сорок дней после смерти. В этом числе дней Церковь находит достаточный срок для очищения от грехов и умилостивления Бога (Быт 7 :12; Лев 12 :1-4; Числ 14 :31–34; Матф 4 :2). Кроме того, из этих сорока дней особенно посвящаются молитве за усопших дни третий - в воспоминание воскресшего в этот день Спасителя, девятый - по благочестивому желанию Церкви, чтобы дух усопшего был причислен к девяти чинам ангельским, и сороковой - по ветхозаветному примеру оплакивания Моисея израильтянами в продолжении сорока дней и по сближению этого дня с днем Вознесения Господня.

Иерей Иоанн Коханов, клирик храма иконы Божией Матери «Знамение» в Кунцеве, г. Москва

Слово «панихида» греческого происхождения и обозначает «всенощная». Традиции служить панихиду идет от молитв, которые христиане совершали на гробах первых мучеников за веру. Подробный комментарий на панихиду можно найти в «Настольной книге священнослужителя». Если же пояснить основные особенности, то можно так описать панихиду.

Начинается панихида обычным возгласом: «Благословен Бог наш всегда, ныне, и присно, и во веки веков». Затем читаем псалом 90-й: «Живый в помощи Вышняго…» В тексте этой молитвы, написанной много веков назад, описана радость перехода в Царствие Небесное истинно верующей души. Здесь много символов, и не стоит представлять буквально львов, аспидов и драконов. Скорее это образы мытарства души на последнем пути.

Как часто нужно заказывать панихиду и присутствовать на ней? В первые дни после смерти - по возможности часто. Поскольку похороны традиционно совершаются на третий день, то панихида в этот день часто заменяется отпеванием. Важно прийти в храм и молиться на панихиде об усопшем на девятый и сороковой день со дня смерти, поскольку в это время продолжается тот особый период испытаний, когда определяется место пребывания души усопшего до Страшного суда, до второго пришествия Спасителя.

Христиане особенно почитают день Ангела (день памяти святого, в честь которого был назван усопший) и день кончины. В день рождения или в день Ангела мы молимся за усопших, потому что помним и любим их. И если при жизни мы молились о здравии наших близких, то после их смерти просим Бога об их спасении. В день кончины тоже хорошо заказать панихиду и помолиться в храме или на могилке об усопшем, поскольку этот день для нас - день второго рождения человека для неба.

Чин панихиды

«Чин» означает сам текст панихиды, сокращенно от «чинопоследование.

Панихида - это особое чинопоследование молитв за усопших. Мы просим, чтобы Бог простил усопшим грехи, даровал им Царствие Небесное, пребывание в нем со Христом и всеми святыми. Конечно, можно заранее посмотреть текст панихиды, прояснить для себя непонятные слова, следить за текстом на телефоне не возбраняется. Все это разрешается, допускается и приветствуется. Панихида обычно служится в родительские субботы, в дни памяти (день смерти, 40 дней после кончины, полгода, годовщину) по просьбам родственников.

Что нести в церковь на панихиду

Протоиерей Геннадий Урсов, настоятель храма Архангела Михаила с. Ширингуши Краснослободской епархии Мордовской митрополии

Строгих церковных установлений на этот счет нет. Главное, что мы должны принести в храм, - нашу молитву и потребность в общении с Богом. Отсутствие возможности купить продукты или пожертвовать что-то не должно быть препятствием для молитвы как на панихиде, так и любой другой службе.

Можно ли перед панихидой позавтракать?

Протоиерей Алексий Спасский, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, ответственный за храм иконы Божией Матери «Милующая» при Морозовской детской больнице г. Москвы

Конечно, можно перед панихидой завтракать. Обычно мы не кушаем только перед Причастием, которое совершается во время литургии.

Подвиг допускается любой, если он по силам человеку. Если вы собрались идти в храм и хотите не кушать перед этим, можно так поступить. Ведь пост - это в том числе и дар Богу от нас.

Церковные обряды сопровождают жизнь истинно верующего человека на всём её протяжении. Ребёнка крестят, затем с ним регулярно посещают церковь, чтобы исповедоваться, причащаться и просто послушать воскресную службу. При создании семьи люди венчаются. Чтобы помолиться за своё здоровье и благополучие близких, прихожане также часто обращаются в церковь. Панихида же сопровождает переход души в иной мир.

Как заказать проведение панихиды по близкому человеку - достаточно актуальный вопрос. Для этого нужно обратиться в церковь, но прежде необходимо понимать, что собой представляет обряд.

Панихида - это служба, которая проводится для того, чтобы попросить Господа о снисхождении к преставившемуся человеку. Проводится она в течение ночи до самого утра . Очень важно, чтобы за человека было кому помолиться после его смерти. Ведь каждый имеет на своём жизненном пути множество грехов, которые могут не позволить душе пройти во врата рая. После смерти человек уже ничего не сможет сделать для своего спасения сам, поэтому нужно, чтобы за него усердно просили близкие люди.

Но помимо пользы для души умершего, обряд приносит успокоение его родственникам, хранящим надежду на счастливое пребывание близкого человека рядом с Богом. Конечно, этот путь не будет лёгок даже после смерти. Придётся проститься с земными делами, пережить волнение от встречи с Творцом и страх от лицезрения адских мук, которые могут грозить душе после окончательного решения Небесного Отца. Но нужно помнить, что Бог милосерден и мудр, Он делает всё так, как нужно, и можно смело полагаться на Него.

Виды обряда

Под панихидой обычно понимается обряд, проводимый в церкви, но существует и светский вариант этой службы. В чём же их особенности?

Что это такое, знают те, кто видел похороны высокопоставленных лиц, знаменитостей или героев. Под гражданской панихидой имеют в виду церемонию прощания, предшествующую похоронам усопшего. Она может проводиться в ритуальном зале, месте, связанном с деятельностью провожаемого человека, или на кладбище. Обычно церемония сопровождается траурным шествием, речами в память о человеке, залпами или салютами. Этот вид проводов души в последний путь очень отличается от обряда, принятого в православии, но иногда гражданская панихида сопровождается церковной .

Если гражданская панихида ставит своей целью громкие проводы ушедшего человека и посмертное прославление его деятельности, то церковная проводится для достижения совсем иных целей. Душа больше не нуждается в земных благах, её дальнейшая судьба имеет лишь два варианта и целиком зависит от воли Господа. К Нему и обращены все молитвы, в которых люди надеются на Божье милосердие в его определении места дальнейшего пребывания покойного.

Молиться за покойников стали ещё в VIII веке в Древней Руси. Обычай был перенят из Византии. Панихида, начинающаяся поздним вечером, включала в себя следующие составляющие:

• ектеньи, предваряющие основные молитвы и прославляющие Бога;
• песнопения от лица небесного хора ангелов;
• особые молитвы в честь святых, памяти которых был посвящён день службы, а также о прощении грехов покойного.

Это правило не всегда соблюдалось строго. Иногда из всего текста выбирались только те молитвы, которые непосредственно заключали в себе просьбы о душе усопшего. Изменялось и время службы, она переносилась на очень раннее утро.

Конечно, с тех пор порядок службы претерпел изменения, но сама его суть осталась прежней. В панихиду входят две основные части - заупокойная утреня и , завершающая обряд.

Панихида начинается с прославления Господа. Затем обязательно должны несколько раз прозвучать молитвы «Отче наш» и «Господи, помилуй», псалом «Живый в помощи». После призыва «Миром Господу помолимся» зачитывается ряд прошений:

• о прощении грехов, за которые усопший может подвергнуться адским мукам;
• о милости ко всем страдающим от болезней и скорби, ещё живущим на грешной земле;
• о благоприятном решении Господа относительно дальнейшего пребывания души в раю среди праведных.

Затем идёт чтение:

Лития завершает обряд, а также читается в моменты, когда тело покойного выносят из дома, приносят в храм и доставляют на кладбище. Если смерть наступила не во время Великого поста, служба завершается пением «Вечная память».

Молиться нужно перед распятием и зажжёнными свечами, после этого хорошо разделить между всеми участниками службы кутью, чтобы помянуть душу. Все ритуальные действия и молитвы с псалмами, которые необходимо прочитать, подробно описаны в «Последовании за усопших».

Когда заказывают службу

Панихида проводится в церкви , дома или на кладбище с определённой периодичностью:

Каждая из этих дат имеет своё особенное значение .

В день смерти

Из жития святых и Священного Писания известно о том, что происходит с душой после смерти. Первые дни она остаётся на земле, её сопровождает ангел в путешествиях по памятным местам и временам, где путники видят все добрые и злые дела, совершённые при жизни. Молитвы в этот день нужны в первую очередь для того, чтобы облегчить душе расставание с телом и нахождение отдельно от него.

На третий день

Именно на третий день после смерти душе предстоит появиться перед Божьим престолом. После этого она переносится в рай, где может увидеть устройство этого чудесного места. Число дней связано с божественной природой Святой Троицы .

На девятый день

В раю душа находится вплоть до девятого дня, поскольку 9 - это число ангельских чинов, просящих милости у Бога за грешные дела человека. На земле в это время служится очередная панихида, а в небе душа после нового посещения Божьего престола переносится к вратам ада. После времени, проведённого в лицезрении страданий грешников, определяется её дальнейшая судьба.

Сороковины

Самым важным является сороковой день после смерти. Никто не знает наверняка, что происходит с душой в это время. Возможно, она предстаёт перед Господом или в последний раз посещает земную обитель. Но из святых книг одно известно точно: именно в этот день происходит решение её судьбы.

Дата имеет множество отсылок к библейским историям. Это и 40 дней, которые Моисей держал пост, прежде чем получить Божьи заповеди. И количество дней траура по библейскому герою. И число лет, которое евреи ходили по пустыне. И дни, которые Иисус провёл с учениками уже после Своего чудесного Воскресения.

До сороковин нужно молиться усердно, но в сам день - вдвойне. Чтение Неусыпаемой Псалтыри, молитвы и поминальные записки, панихиды и кладбищенская лития, добрые дела - вот чем необходимо занять 40 дней после смерти человека. Когда этот срок пройдёт, нужно вспомнить всё хорошее, что было связано с умершим. Помолиться за него дома и в храме, прочитать псалтырь и организовать поминки. Соблюдение этого важного ритуала поддержит испуганную и одинокую душу и даст ей шанс на счастливое дальнейшее пребывание в райских садах рядом с Творцом и праведниками.

Памятные даты

Первая памятная дата - полгода со дня смерти. Спустя шесть месяцев человек поминается один раз, затем остаётся только годовщина, а также дни рождения и именин.

Конечно, спустя время судьба души уже давно определена, но это не повод забывать о близких. В эти дни умершему присваивается звание «приснопамятный». Чтобы помянуть душу, обязательно нужно сходить в церковь, выслушать службу, присутствовать на панихиде, в которой будет произнесено имя усопшего, если подать записку о нём.

После службы хорошо посетить кладбище. Принести цветы и просто провести некоторое время у могилы ушедшего. Доброе дело, совершённое в этот день и посвящённое памяти человека, принесёт пользу обеим душам - поминающего и поминаемого. Для этого можно просто подать милостыню.

Вселенские панихиды

Вселенская панихида - это «ходатайство» за всех умерших православных христиан. Раньше выделялось два дня для поминовения усопших:

• канун праздника Троицы;
• мясопустная суббота.

• Дмитриевская;
• дни на второй, третьей и четвёртой неделе Великого поста;
• накануне праздника Покрова.

Также священнослужители благословляют поминать всех усопших на Радуницу, которая отмечается во вторник после Фоминой недели. Хотя многие люди стремятся посетить кладбище на Пасху по устоявшейся в советское время традиции, это не одобряется церковью. Стоит помнить, что в пасхальную неделю панихиды не служатся, так как это время всеобщей радости, а не скорби по ушедшим.

В эти дни принято вспоминать не только самых близких и родных, но и всех православных. По ним служат великую панихиду, которой ещё дают название Парастас. Это поминание длится с ночи пятницы до наступления утра субботы. В неё обязательно входят все те молитвы и псалмы, которые читаются в обычной панихиде по отдельному умершему.

Как заказать службу

Для того чтобы заказать панихиду, следует обратиться в храм. Там обязательно расскажут о самом обряде и его стоимости. Цены немного различаются в разных приходах. Отпевание может обойтись в 500 рублей, панихида - в 100, а упоминание имени покойного во время общей молитвы об усопших - от 10 рублей. Приведённые здесь цены могут отличаться не более чем на 30−100 рублей.

Отпевание понадобится в первые же дни после кончины человека, а подавать за него записки о поминании можно в любой момент. Для этого достаточно обратиться в церковную лавку и назвать полное имя умершего, данное ему при крещении. Оно может отличаться от того, которым его называли при жизни. Например, Светлане в крещении обычно даётся имя Фотиния, Егору - Георгий.

Конечно, умерших с таким же именем, как у поминаемого человека, может оказаться много. Но не следует пытаться добавить к имени в списке фамилию или возраст. Некоторые люди так волнуются о том, что до Бога не дойдут их просьбы, что, не услышав в списке написанного имени, начинают возмущаться и винить священника. Этого делать не стоит. Бог всё видит, Он знает, за которую душу прихожане пришли молиться, и искренняя просьба до Него обязательно дойдёт.

Выделить возраст поминаемого можно, если умерший был ребёнком. До 7 лет малыша записывают в списке как младенца. От 7 до 15 - как отрока. Если с момента смерти взрослого или ребёнка прошло менее 40 дней, можно указать, что человек является «новопреставленным». А если день поминания связан с годовщиной смерти, днём рождения или другой датой, - «приснопамятным».

Поминальный стол

После панихиды обычно следуют поминки. Для этого накрывают общий стол, главным блюдом на котором должна стать освящённая кутья из крупы с мёдом и изюмом. Крупяные зёрна символизируют будущее воскресение человека, а сладкий мёд - благодать, которая ждёт душу в Царстве Небесном. Если освятить блюдо нет возможности, его можно окропить святой водой.

Кроме того, после обеда обычно раздают небольшие подарки в память о покойном. Это могут быть платки, ложки, посуда и другие вещи. Традиция поминать таким образом преследует две цели. С одной стороны, люди, имеющие у себя вещи в память об умершем, будут чаще вспоминать о нём в молитвах. С другой стороны, само по себе доброе дело угощения и одаривания большого количества людей призвано привлечь внимание Господа и заслужить Его милость.

Сколько бы ни прошло дней, недель, месяцев или лет с момента ухода близкого человека, не нужно забывать о нём. Смерть - это начало новой жизни, в которой мёртвому нужна помощь живых. Молитвы и добрые свершения делают участь души лучше, согревают её в ином мире и дают надежду живущим.

«Нигде в мире, кроме России, погребальный обычай и обряд не выработался до такой глубокой, можно сказать, виртуозности, до которой он достигает у нас, – писал К.П.Победоносцев. – И нет сомнения, что в этом его складе отразился наш народный характер, с особенным, присущим нашей натуре, мировоззрением» Об этом наша беседа со служащим священником храма во имя св. Димитрия Солунского в Сулажгоре о. Константином Савандером .

— Еще с древности назначались особые субботы, - рассказывает о. Константин, - когда все христиане сугубо молились за своих близких умерших. Такие дни стали называться родительскими.

— Почему Церковь с таким тщанием молится об усопших?

— Церковь молится об упокоении и о прощении грехов усопших, надеясь на милосердие Божие. Хотя человек и был грешен и получил по смерти воздаяние Божие, но, когда будет последний суд над человечеством, то молитвы о нем будут воспомянуты Богом, и он может быть помилован. После смерти душа человека уже не может ничего изменить, все ее надежды на оставшихся на земле. Есть благочестивое предание о том, что в родительские субботы души даже самых закоренелых грешников получают утешение и радость.

— Что нужно делать в родительскую субботу?

— Накануне и в саму родительскую субботу нужно прийти на Богослужение. Перед его началом подайте записку с именами усопших, поставьте свечи на панихидный столик, но главное - помолитесь о своих близких, вслушиваясь в слова церковных песнопений. Самая краткая молитва: «Упокой, Господи, душу усопшего раба(ы) Твоего (имя), и прости ему вся согрешения его вольная и невольная, и даруй ему Царствие Небесное». С этой молитвой можно ставить свечи, прощаться с усопшим.

Желая как-то помочь душе умершего, человек верующий не только в родительскую субботу, но всегда должен творить дела милосердия, подавать за умершего милостыню неимущим людям, ставить свечи, подавать записки. Люди, у которых нет особых средств, жертвуют продуктами, которые укладывают на стол, расположенный перед (или за) панихидным столиком. Нельзя жертвовать водку или коньяк…

Утром, побывав на службе, заказав панихиду и помолившись на ней за усопших, православный христианин отправляется на кладбище, чтобы помолиться за своих родных, вспомнить о них что-то хорошее, навести на могиле порядок.

— Посещая кладбище, у нас невольно возникает мысль о собственной смерти…

— Человек должен быть всегда готов к смерти. Не обязательно мы проживем долгую жизнь, никто не знает своего срока. Многих пугают размышления о смерти… Чтобы не бояться, надо не грешить, ведь часто человек боится понести ответственность за свои злые дела. Мы можем исправиться, покаяться и изменить свою жизнь, и тогда нас не постигнет наказание за грехи наши. Надо чаще исповедоваться, жить очень внимательной духовной жизнью, нужно ходить в храм, ибо без помощи Божьей спастись невозможно. Когда же смертный час совсем приблизится, то желательно собороваться, исповедаться и причаститься. Если человек тяжело болен, для этого приглашают священника домой.

— Что делать родственникам после смерти близкого человека?

— Сразу после смерти следует начать читать Псалтырь , эта книга продается в храмах и иконных лавках. Затем надо идти в храм и заказать заупокойную литию , договориться насчет отпевания , которое лучше совершать на третий день. Желательно, чтобы человек был отпет в храме, но можно это сделать и в траурном зале. Чин отпевания совершается над усопшим один раз, а вот панихиды можно заказывать часто. После отпевания усопшего везут на кладбище и хоронят. Если у священника есть возможность, он совершит литию на могиле . Там, после последнего прощания с усопшим, священник завершает чин погребения - три раза с молитвой: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас» высыпает освященный песок в виде православного шестиконечного креста поверх погребального покрывала. Когда священника нет, это может сделать любой близкий человек. Обычно после похорон устраиваются поминки , или заупокойная обед - почти постная трапеза, желательно без спиртного, когда близкие по-доброму вспоминают усопшего.

— Кого нельзя отпевать?

— Надо осознавать, что отпевание совершается над членом Церкви, поэтому бесполезно отпевать некрещеного человека. Бывает так, что родственники усопшего не знают, был ли крещен усопший или в честь какого святого его крестили (когда у человека светское нецерковное имя, например, Эдуард). Тогда перед тем, как идти заказывать отпевание, нужно попытаться узнать, были ли у умершего крестные родители, когда он родился (если до войны, то, вероятно, он был крещен), была ли церковь в деревне, где он родился, когда этот храм закрывался. Вообще такой факт (если с большой достоверностью выяснится, что умерший все-таки был крещен) весьма прискорбен, - значит, умерший был нецерковным, маловерующим человеком. Родные должны крепко молиться, чтобы Господь помиловал его душу. Не совершаются отпевания, как и панихиды, по самоубийцам.

— Почему особо выделяются 3-ий, 9-ий и 40-й дни?

— Душа человека до 3 дня находится рядом с его родными, с 3 по 9 день ей показывают загробный мир, а с 9 дня - особо тяжелый период для души умершего, она идет по мытарствам, где познает все свои грехи. Наконец, в 40 день оканчиваются мытарства и душа снова возносится Ангелами на поклонение Богу, Который определяет ей соответствующее место в ожидании Страшного Суда по ее земным делам, духовному состоянию и по благодати молитв Церкви и близких. В этот период (с 9 по 40 день ) родные должны особо молиться. Опять же читается Псалтырь, в храмах имя человека поминают в заказных записках. Очень желательно в 3-й, 9-й и 40-й дни служить панихиду.

— Как можно украсить могилу?

— Как угодно, надо только постараться, чтобы на могиле был крест символ победы над смертью.

— Есть множество суеверий, связанных с похоронами и поведением на кладбище…

— Да, и многие из них мне кажутся глупыми и смешными. Например, люди бросают деньги в могилу, чтобы выкупить усопшего. Или кладут деньги, продукты и разные дорогие вещи в гроб или оставляют на могиле. Не лучше ли отдать их неимущему верующему человеку, который будет молить Бога об упокоении усопшего? Не надо и лить на могилу водку или наливать ее в заранее установленный стаканчик, руководствуясь таким «железным» аргументом, что «покойник водочку любил». Этим вы делаете усопшему очень больно, ведь за грех винопития он может страдать после смерти.Наконец, бессмысленно стучать по памятнику или по специально уложенной на могилу дощечке, дабы сообщить усопшему, что вы пришли он вас не услышит, его душа далеко. Умершему может быть дано знать о вас только по вашей горячей молитве к Богу.

— Что делать, если усопший снится?

— Значит, он просит молитв. Но если усопший, как привидение, ходит по квартире, пугает жильцов, то это нечистая сила под видом умершего творит свое черное дело. Такие жилища надо освещать особым чином.

— Что можно сказать в утешение близким умершего?

— Конечно, утрата дорогого человека - самое большое горе, но доходить до отчаяния нельзя. Разлука не вечна, в будущей жизни мы встретимся. То время, что нам осталось на земле, надо использовать для того, чтобы наша встреча с близкими, а главное - с Богом, была светлой, а вечная жизнь - радостной.

Беседовала Ирина Татарина

О заупокойных обрядах по материалам православной прессы

Вселенские родительские субботы были установлена с первых веков христианства. И это сделано неслучайно: Святая Церковь заботится не только о живущих на этой земле, но и о всех от века скончавшихся православных христианах.

— Почему надо отпевать усопших?

— По преданиям святых отцов и по духовной практики Св. Церкви, душа усопшего без отпевания не имеет упокоения. Поэтому совершение чина отпевания является очень важным для нее. Вся Церковь, в лице священников и молящихся, просит Господа по Его великой милости простить все прегрешения усопшего и дать ему место упокоения в обителях райских. В разрешительной молитве священник не только просит о прощении души усопшего, но и молит Господа о снятии любого проклятия, тяготеющего над душой предаваемого земле человека.

— Почему у православных такой торжественный чин погребения усопших?

— Потому что тело есть сосуд Святого Духа и провожают близкие не просто тленные останки, но мощи. Предполагается, что любой христианин стремился жить свято, но, как всякий человек в этой жизни, погрешал. Об этом и молится Церковь, чтобы Господь простил грехи усопшего.

— Почему после смерти человека необходимо подавать в храме на сорокоуст об его упокоении?

— Св. Василий Великий пишет, что человеческая душа до третьего дня находится при теле, в связи с этим и хоронят его на третий день по упокоении. Когда в церкви запечатывается гроб с телом, душа в этот момент отходит от человека. После девятого дня она проходит мытарства, а другими словами - 20 судов. Пройти мытарства душа сможет в том случае, если человек вел праведный и благочестивый образ жизни. Иначе она будет осуждена. Поэтому в церкви читается сорокоуст об упокоении , тем самым мы сопровождаем душу человека молитвенным ходатайством перед Богом.

В прежние времена христиане после смерти ближнего все 40 дней читали Псалтирь за умершего и каждый день брали в своей церкви на литургии просфоры за усопшего. Этим самым они оказывали его душе большую помощь. Здесь уместно заметить, что нет выше той молитвы на земле, чем молитва священника при совершении Таинства Проскомидии, когда он произносит имя православного христианина и вынимает частицу из просфоры. Поэтому нужно сразу в церкви заказать сорокоуст о упокоении ближнего и подать имя усопшего для поминовения на Проскомидии. Чем в большем количестве храмов и монастырей поминается душа усопшего, тем больше для нее пользы, а также для души того, кто подает на поминовение.

— Если умерший при жизни никогда не исповедовался, не причащался, не постился, будет ли ему польза оттого, что после смерти к нему приведут священника?

— Дела без веры - мертвы. Но священники такой обряд совершают над всеми, так как оставляют все на Суд и промысел Божий, на то, как Богу угодно поступить с душой грешника…Случается, что мы видели только плохие дела человека при его жизни, но не видели, когда он каялся в своих поступках. А Бог все это видел и знает, поэтому Бог с этой человеческой душой распорядится по Своей Воле.

Однажды к одному архимандриту, служившему в Тульской области, обратились люди из руководящих партийных кругов с просьбой причастить дедушку. Это было в начале 60-х годов - во времена жесточайших гонений на Церковь, когда за тайное крещение, причастие на дому и даже за небольшой ремонт храма сажали в тюрьму или заключали в психбольницу. Поэтому вполне возможно, что это могла быть провокация. Но молодые люди убедительно настаивали поехать с ними, говоря, что их дедушка умирает и не может умереть. Неоднократно его мертвым клали в гроб и каждый раз, к ужасу окружающих, он вставал из гроба, требуя привести священника для причастия и объясняя, что как только он умирает, к нему приходят все убиенные и замученные им во главе с тремя священниками, которых он расстрелял, и говорят ему: “Возвращайся, исповедуйся и причастись Тела и Крови Христовых, ибо мы вымолили твою душу у Бога”.

Близкие старика позвали местного священника, но тот, услышав в каких грехах повинен этот человек, отказался читать разрешительную молитву и сказал: “Я не могу разрешить от таких грехов. Ищите монаха…”.

После продолжительной беседы старец согласился поехать к умирающему. Перед исповедью, как положено по правилам, архимандрит попросил всех стоящих в комнате выйти, но умирающий, указывая на молодого человека, приехавшего вместе со старцем, сказал: “Пусть он останется и слышит все, ему это нужно…”. “Более страшной исповеди и в то же время более полной, - пишет архимандрит Георгий, - я никогда в своей жизни не слышал”.

После того как ярый атеист покаялся, старец прочитал разрешительную молитву и причастил умирающего. Перед смертью этот старый человек, познавший истину под страхом проклятия, завещал своим родственникам отпеть его в храме и похоронить под деревянным крестом, и чтобы никакого памятника не ставили. Так и сделали - отпевали его в церкви.

— Кого нельзя отпевать в православных храмах?

— По Уставу Церкви нельзя совершать православные обряды погребения и церковного поминовения людей некрещеных, крещеных, но отрекшихся от веры (еретиков), которые при жизни относились к Церкви с насмешкой, враждой, или, считаясь православными, увлеклись восточными религиями. Раньше таких людей отлучали от Церкви (провозглашали анафему) - ныне такое делается очень редко, но эти люди отлучили себя от Церкви сами. Церковь молится лишь за тех, кто признает Православную Церковь за Церковь истинную.

Не совершается церковное отпевание самоубийц. Наша Церковь отказывает в этом даже людям, покушавшимся на жизнь или имущество ближних и умерших от ран и увечий, полученных в результате отпора. Отпеваются в этом случае только воины, погибшие на поле брани. Их послали защищать свое Отечество и они погибли мученической смертью, выполнив свой воинский долг.

— Что такое заочное отпевание? В каких случаях оно применимо?

— Из-за обилия песнопений чин православного препровождения душ в мир иной, а тела - в землю называется отпеванием. Когда оно производится не над телом умершего, оно называется заочным. Из-за оскудения благочестия этот вид отпевания сейчас самый распространенный. А строго говоря, оно допустимо лишь в случаях, когда тело усопшего недоступно для погребения (пожары, наводнения, войны, террористические акты). Но, как поется в некоей псалме: «Что заслужил - то получил. Что толку в отпевании, когда ни часу я не жил в любви и покаянии?… »

— Что делать родным и близким без вести пропавшего, если не известно жив он или нет?

— Если человек пропал не так давно, надо в церкви заказывать молебны св. мученику Иоанну-воину и архангелу Гавриилу. Они помогают находить пропавших людей, а также пропавшие вещи и другое имущество.

— Часто на дорогах в местах аварий со смертельным исходом люди ставят памятники и возлагают цветы. Правильно ли это?

— Нет, не правильно. Наоборот это место надо освятить, пригласив для того священника. Ведь это место осквернено убийством, гибелью человека, то есть на этом месте присутствовали демоны, в результате чего и произошла трагедия.

— Часто в день Пасхи люди едут на кладбище. Стоит ли следовать этому народному обычаю?

— Христос воскрес (то есть ожил) из мертвых, смерть поправ (посрамив, победив), и тем, кто во гробах (умершим) жизнь даровал. Время Пасхи – это время жизни, воскресения, поэтому в такие дни никто из православных о кладбищах даже не помышляет. В церкви всю пасхальную седмицу не служат панихиды, а отпевания тех, кто преставился в эти светлые дни, совершаются по особому чину – пасхальному. Потому что все радуются воскресшему Спасителю мира! А вот когда окончится светлая седмица и наступит Радоница (как в народе говорят – Пасха для усопших), вот тогда только и поедем на кладбище – поздравлять молитвой наших усопших родственников.

— Можно ли на могилу возлагать венки?

— Венки из искусственных цветов, например бумажных, возлагать нельзя. Лучше один живой цветочек положить на могилу, чем множество искусственных. Ведь живой цветок - символ всеобщего Воскресения, а бумажный - это есть мертвость, символ того, что умерший никогда не воскреснет. Бумажные венки заведены атеистами.

Молитва за усопшего - священная обязанность каждого христианина. Большая награда и большое утешение ожидает того, кто своими молитвами поможет усопшему ближнему получить прощение грехов. Ибо Всеблагой Господь это деяние вменяет в праведность и потому, в первую очередь, возлагает милость на тех, кто творит милость, а потом и на души, по отношению которых эта милость была проявлена. Тех, кто поминает усопших, помянет и Господь, помянут и люди по отходе из мира.

По материалам православных газет.

В дни Великого поста - времени покаяния и молитвы несколько суббот посвящены поминовению усопших. Поминать своих умерших близких мы должны не только в эти дни, но постоянно. На вопросы наших читателей отвечает священник Александро-Невского кафедрального собора о. Роман Чадаев.

— Что важнее в день памяти близких: побывать на кладбище или отслужить обедню в церкви?

В день памяти умершего прежде всего нужно в храме подать записку на проскомидию, заказать панихиду. Если есть возможность, побывать на кладбище. Можно организовать поминальную трапезу. Так же в день памяти усопшего принято делать добрые дела и раздавать милостыню.

— Кому можно подавать милостыню и как это делать?

Милостыню можно подавать тем, кто нуждается в этом. Алчущего накормить, нагого одеть, болящего посетить. Делать это нужно не напоказ, а “в тайне”, чтобы “ левая рука не знала о том, что делает правая”.

— Как часто и в какие дни нужно бывать на могилах и что желательно там делать?

Желательно посещать кладбища в день смерти усопшего, так же в дни рождения, именин (день Ангела), родительские субботы и Радоницу. Нужно помянуть усопшего молитвой, навести на могиле порядок. Там можно попросить священника отслужить панихиду.

— Почему люди на панихидах стоят со свечами в руках?

При отпевании по четырем сторонам гроба ставятся четыре свечи, изображающие собой крест. При погребении, а также на панихидах предстоящие держат свечи, символизируя тем Божественный свет, которым просвещен христианин в крещении, который служит прообразом будущего света.

— Нужно ли украшать могилы?

Лучшим украшением христианской могилы является надгробный крест. Обычай ставить кресты на могилах умерших восходит к глубокой древности. Впервые он появился около III века на Востоке, в Палестине, и перешел к нам вместе с верой из Греции.
Ограда могилы, надгробный крест, само место в ограде должно быть сохраняемо в благоустройстве и чистоте. Это попечение является естественным проявлением в христианах чувства уважения к праху предков и вообще ближних, в вере скончавшихся.

Записала Ирина Татарина

Что такое панихида? Когда читается поминальная молитва? О правилах поминовения усопших Вы сможете узнать, прочитав нашу статью.

Панихида, поминальная молитва, родительские субботы

ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ – ДНИ ОСОБОГО ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШЕГО

Настает час, когда останки почившего предаются земле, где будут покоиться до конца времен и всеобщего воскресения. Но любовь матери Церкви к своему чаду, ушедшему из этой жизни, не иссякает. В известные дни она совершает моления об умершем и приносит бескровную жертву о упокоении его. Особые дни поминовений - третий, девятый и сороковой (при этом день кончины считается первым). Поминовение в эти дни освящено древним церковным обычаем. Оно согласуется с учением Церкви о состоянии души за гробом.

Третий день. Поминовение усопшего в третий день после смерти совершается в честь тридневного воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы.

Первые два дня душа преставившегося еще находится на земле, проходя вместе с сопровождающим ее Ангелом по тем местам, которые притягивают ее воспоминаниями земных радостей и горестей, злых и добрых дел. Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня как птица, ищущая себе гнезда. Добродетельная же душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день Господь повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему - Богу всяческих. Весьма своевременно поэтому церковное поминовение души, представшей пред лицем Правосудного.

Девятый день. Поминовение умершего в этот день бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему за нас, ходатайствуют о помиловании преставившегося.

После третьего дня душа в сопровождении Ангела заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. На это время душа забывает скорбь, которую чувствовала, находясь в теле и после выхода из него. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает скорбеть и укорять себя: «Увы мне! Сколько я осуетилась в этом мире! Я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы и мне удостоиться сей благодати и славы. Увы мне, бедной!» В девятый день Господь повелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом и трепетом предстоит душа пред престолом Всевышнего. Но и в это время святая Церковь опять молится за усопшего, прося милосердного Судию о водворении со святыми души своего чада.

Сороковой день. Сорокадневный период весьма знаменателен в истории и предании Церкви как время, необходимое для приуготовления, для принятия особого Божественного дара благодатной помощи Отца Небесного. Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали закона лишь после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо на сороковой день по воскресении Своем. Принимая все это за основание, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведными.

После вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается ее участь - по земным делам ей назначается место пребывания до Страшного суда. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день. Ими заглаживаются грехи умершего и испрашивается душе его водворение в раю со святыми.

Годовщина. Церковь совершает поминовение усопших в годовщину их смерти. Основание этого установления очевидно. Известно, что самым большим литургическим циклом является годовой круг, по прошествии которого вновь повторяются все неподвижные праздники. Годовщина смерти близкого человека всегда отмечается хотя бы сердечным поминовением его любящими родными и друзьями. Для православного верующего - это день рождения для новой, вечной жизни.

ВСЕЛЕНСКИЕ ПАНИХИДЫ (РОДИТЕЛЬСКИЕ СУББОТЫ)

Кроме этих дней Церковь установила особенные дни для торжественного, всеобщего, вселенского поминовения всех от века преставившихся отцов и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнутыми внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, - вселенскими родительскими субботами. В кругу богослужебного года такими днями общего поминовения являются:

Суббота мясопустная. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их. Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение возможно только в Церкви - сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.

Суббота Троицкая. Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится». Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».

Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу - дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним - Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесят-ницы, и выделены указанные субботы.

Радоница. Основанием общего поминовения умерших, которое совершается во вторник после Фоминой недели (воскресенья), служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад и победе Его над смертью, соединяемое с Фоминым воскресеньем, с другой - разрешение церковным уставом совершать обычное поминовение усопших после Страстной и Светлой седмиц, начиная с Фомина понедельника. В этот день верующие приходят на могилы своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется Радоницей (или Радуницей).

К сожалению, в советское время установился обычай посещать кладбища не на Радоницу, а в первый день Пасхи. Для верующего человека естественно посещать могилки своих близких после усердной молитвы о их упокоении в храме - после отслуженной в церкви панихиды. Во время же Пасхальной недели панихид не бывает, ибо Пасха - это всеобъемлющая радость для верующих в Воскресение Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Поэтому в течение всей Пасхальной недели не произносятся заупокойные ектении (хотя совершается обычное поминовение на проскомидии), не служатся панихиды.

ЦЕРКОВНЫЕ ЗАУПОКОЙНЫЕ СЛУЖБЫ

Поминать усопшего в Церкви нужно как можно чаще, не только в означенные особые дни поминовения, но и в любой другой день. Главное моление о упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в конце литургии будут опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия. Будем помнить, что это наибольшее благо, которое мы можем оказать тем, кто нам дорог. Вот как говорится о поминовении на литургии в Послании восточных Патриархов: «Мы веруем, что души людей, впавших в смертные грехи и при смерти не отчаявшихся, но покаявшихся еще до разлучения с настоящей жизнью, только не успевших принести никаких плодов покаяния (такими плодами могли быть их молитвы, слезы, коленопреклонения при молитвенных бдениях, сокрушение, утешение бедных и выражение в поступках любви к Богу и ближним), – души таких людей нисходят в ад и терпят за учиненные ими грехи наказания, не лишаясь, впрочем, надежды на облегчение. Облегчение же они получают по бесконечной благости Божией через молитвы священников и благотворения, совершаемые за умерших, а особенно силою бескровной жертвы, которую, в частности, приносит священнослужитель для каждого христианина за его близких, и вообще за всех повседневно приносит Кафолическая и Апостольская Церковь».

Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения - «О упокоении», после чего крупным, разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины).

Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).

Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких.

Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких. Молитва будет действеннее, если поминающий сам в тот день причастится Тела и Крови Христовой.

После литургии можно отслужить панихиду. Панихида служится перед кануном - особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких.

Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст - непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь. Существуют и длительные сроки поминовения - полгода, год. Некоторые монастыри принимают записки на вечное (пока стоит обитель) поминовение или на поминовение во время чтения Псалтири (таков древний православный обычай). Чем в большем количестве храмов будет возноситься молитва, тем лучше для нашего ближнего!

Весьма полезно в памятные дни усопшего жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться о нем. На канун можно приносить жертвуемую снедь. Нельзя лишь приносить на канун мясную пищу и спиртное (кроме церковного вина). Самый простой вид жертвы за усопшего - свеча, которая ставится о его упокоении.

Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших усопших близких - это подать записку о поминовении на литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.

ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШЕГО НА ДОМАШНЕЙ МОЛИТВЕ

Молитва за усопших - это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе - все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа. Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, - долг всякого православного. Святитель Филарет, митрополит Московский, так говорит о молитве за усопших: «Если всепроницательная Премудрость Божия не возбраняет молиться за умерших, не значит ли это, что еще позволено бросить веревку, хотя не всегда достаточно надежную, но иногда, а может быть и часто, спасительную для душ, отпавших от берега временной жизни, но не достигших вечного пристанища? Спасительную для тех душ, которые колеблются над бездной между телесной смертью и последним судом Христовым, то поднимаясь верой, то погружаясь делами, недостойными ее, то возвышаясь благодатью, то низводясь останками поврежденной природы, то возносясь Божественным желанием, то запутываясь в грубой, еще не совсем совлеченной одежде земных помышлений…»

Домашнее молитвенное поминовение усопшего христианина весьма многообразно. Особенно усердно следует молиться об умершем в первые сорок дней после его кончины. Как уже было указано в разделе «Чтение Псалтири по усопшим», в этот период очень полезно читать о почившем Псалтирь, хотя бы по одной кафизме в день. Можно так-же рекомендовать чтение акафиста о упокоении усопших. Вообще, Церковь заповедует нам каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:

МОЛИТВА ОБ УСОПШИХ

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) , и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена удобнее прочитывать по помяннику - небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.

ПОМИНАЛЬНАЯ ТРАПЕЗА

Благочестивый обычай за трапезой поминать умерших известен очень давно. Но, к сожалению, многие поминки превращаются в повод для родственников собраться вместе, обсудить новости, вкусно поесть, тогда как православные христиане и за поминальным столом должны молиться об усопших.

Перед трапезой следует совершить литию - краткий чин панихиды, который может быть совершен мирянином. В крайнем случае нужно хотя бы прочитать 90-й псалом и молитву «Отче наш». Первым блюдом, которое вкушается на поминках, является кутья (коливо). Это отваренные зерна крупы (пшеницы или риса) с медом и изюмом. Зерна служат символом воскресения, а мед - сладости, которой наслаждаются праведники в Царстве Божием. По уставу, кутья должна освящаться особым чином во время панихиды; если нет такой возможности, надо окропить ее святой водой.

Естественно желание хозяев повкуснее угостить всех, кто пришел на поминки. Но нужно соблюдать посты, установленные Церковью, и вкушать разрешенную еду: в среду, пятницу, в длительные посты - не есть скоромного. Если память усопшего бывает в будний день Великого поста, то поминки переносятся на ближайшую перед этим субботу или воскресенье.

От вина, тем более от водки, на поминальной трапезе необходимо воздержаться! Вином усопших не поминают! Вино - символ земной радости, а поминки - повод для усиленной молитвы о человеке, который может тяжко страдать в загробной жизни. Не следует пить спиртного, даже если сам умерший любил выпить. Известно, что «пьяные» поминки часто превращаются в безобразное сборище, на котором о покойном попросту забывают. За столом нужно вспоминать усопшего, его добрые качества и дела (отсюда и название - поминки). Обычай оставлять за столом рюмку с водкой и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.

Напротив, существуют благочестивые обычаи, достойные подражания. Во многих православных семьях первыми за поминальный стол усаживаются нищие и убогие, дети и старушки. Им же можно раздать одежду и вещи усопшего. Православные люди могут рассказать о многочисленных случаях удостоверения из загробного мира о великой помощи усопшим вследствие творения милостыни их родственниками. Более того, многих людей потеря близких побуждает сделать первый шаг к Богу, начать жить жизнью православного христианина.

Так, один ныне здравствующий архимандрит рассказывает следующий случай из своей пастырской практики.

«Было это в тяжелые послевоенные годы. Приходит ко мне, настоятелю деревенского храма, заплаканная от горя мать, у которой утонул ее восьмилетний сынишка Миша. И говорит она, что Миша приснился ей и жаловался на холод - был он совсем без одежды. Говорю ей: “А осталась ли какая его одежда?” - “Да, конечно”. - “Раздай-ка ее друзьям Мишиным, наверняка им пригодится”.

Через несколько дней она говорит мне, что опять видела Мишу во сне: он был одет как раз в ту одежду, которая была отдана его друзьям. Поблагодарил он, но теперь пожаловался на голод. Посоветовал я сделать для деревенских детишек - друзей и знакомых Миши - поминальную трапезу. Как ни трудно в тяжелое время, но что не сделаешь для любимого сынишки! И женщина, чем могла, угостила детей.

В третий раз пришла она. Очень меня благодарила: “Миша во сне говорил, что теперь ему и тепло и сытно, только моих молитв не хватает”. Научил я ее молитвам, посоветовал не оставлять и на будущее дела милосердия. Стала она ревностной прихожанкой, всегда готовой откликнуться на просьбы о помощи, по мере сил и возможностей помогала сиротам, нищим и убогим».

На протяжении всей жизни верующий человек соблюдает все обряды и ритуалы, которые готовят его ко встрече с Господом. И однажды наступает такой момент, когда душа покидает тело . На плечи родных ложатся заботы о душе покойника. Мы не можем вернуть умершего человека в наш бренный мир, но помочь его душе обрести покой и умиротворение - по силам любому верующему человеку.

Суть обряда

Для тех, кто только недавно начал путь к Богу, стоит пояснить, что панихида - это церковное богослужение, особая молитва, которая произносится в церкви на третий, девятый и сороковой день после смерти христианина. Эта служба начинается с вечера и идет всю ночь, плавно переходя в заутреннюю. Такой обряд совершается только в православии. В протестантских и других верованиях таких служб не совершается, но каждый желающий может помолиться об усопшем у себя дома.

Для верующего, который всегда соблюдал все религиозные правила, будет являться большой трагедией, если его похоронят без отпевания. Тогда душа предстанет на небесах без очищения.

Разновидности и правила

Запреты на панихиду

Все остальные люди после своей смерти могут рассчитывать на то, что за них будут молиться.

В году есть определенные периоды, когда панихиды проводить нельзя. Это последняя неделя перед пасхой и первое воскресенье после пасхальной недели. Отпевать покойников допускается в любой день, кроме самого праздника пасхи.

Также не проводится панихида в Рождество и другие двунадесятые праздники. Возможно проведение на усмотрение священника.

Церковные службы

Все службы можно разделить на такие виды:

Обязательной является панихида на 9 день. Именно с этого момента душа идет по мытарствам и осмысливает свои грехи. Чтобы облегчить ее терзания, необходимо здесь, в земной жизни, произносить молитвы и просить о прощении грехов.

Одной из главных дат считается 40 день после смерти. Его называют сорокоустом. Именно в этот день по поверьям душа посещает привычные места и приходит прощаться с родными. Если в этот день не поминать покойного, душа его будет мучиться и страдать. Поэтому в этот день обязательно заказывают панихиду, чтобы покойник мог легко и спокойно покинуть этот мир навсегда.

Дома собирают поминки, раздают милостыню и посещают могилку. В течение всего дня близкие должны вспоминать усопшего, говорить о нем хорошие слова. Запрещается проводить и посещать развлекательные мероприятия.

Годовщина смерти

Как и сорокоуст, дата смерти считается важной датой. Принято заказывать церковную службу, устраивать поминальный обед и подавать милостыню. Родственники, совершая добрые дела, помогают душе покойного получить прощение Господа. В этот день подается записка с именем того, кого следует поминать. Существуют определенные правила подачи таких записок:

Во время проведения службы родные и близкие должны стоять с зажженными свечами. После завершения службы свечи тушат. Это символизирует нашу жизнь, которая также горит, но обязательно когда-нибудь потухнет.

Молитва - это незримая нить, которая связывает живого человека и душу усопшего. Покойный уже не может творить добрых дел и просить Господа о заступничестве. Но это могут делать родные и близкие. Смерть - это не забвение, а совсем иная, вечная жизнь. Поэтому души усопших нуждаются в поминовении.